俞氏出自哪个朝代？
姓氏来源
余的来历:
1，出自姬姓
根据国号《禹谱》，禹父根本没有后代。
2、出自姓米
源于糜姓，来源于春秋时期楚国公族的封地，属于以封地名称为姓或复姓名称简化为姓。据史籍《宗族简史》记载:“姓，米姓，楚公子食收南阳阁，因其姓。”宋以后，宗族中的一些人与俞氏合并，省简改为俞氏，有的则改为俞氏和易氏。易家现在是窦家。
3、从官方立场来说
起源于官职，来源于秦汉时期的官名比喻，属于官衔。信差，又叫信使、传令兵，是传令官。先秦时期，秦国有几位吏治史上的使者，他们负责远距离传递诏书、诏令、朝廷公告和军令。汉朝时沿袭秦制，也有官职做比喻，同责，兵多于和。《史记》中有记载:汉初，皇太后死后，公元前180年7月8日，西汉开国名将关英立即在荥阳驻军十万，“遣使至齐王等诸侯”，伺机改变吕氏家族夺取汉位的图谋，即揭竿而起，惩治之。此后，太尉周波和宰相陈平在宫中工作。后来在齐王刘飞的命令下，“至(农历八月二十七)，杀，杀卢魁，司学捕虏男女。”在汉朝“朝廷灭鲁”这一历史事件中，关英将军派出的“使者”是联络其他诸侯大臣的传令官。在王莽篡汉之前，一直使用石喻、石喻和裕陵的官方头衔，并在东汉时期更名为常侍陵，统治了几个漫长的历史。在石喻的后裔中，有石喻、于陵等。，还有那些以祖上官职来称呼自己姓氏的，代代相传。
4、从姓氏上。
源于俞氏，出自春秋时期郑国贵族后裔俞氏，属于声改字误姓。史书《道史》中记载:“郑后有俞氏，此喻。”史书《通志略·宗族略》中也有记载:“今俞氏多为俞氏”。俞氏、俞氏向俞氏的转变始于东汉。始祖为苍梧太守俞孟，俞与俞字形相近，读音亦混淆。俞字比俞字(指繁体字)少四笔，所以改成俞家。据史书记载:“于蒙，字骄孙，后为汉人，为，汉和帝永元丑(公元89年)升任苍梧太守，为无罪官，郡称之。改姓于，是于姓始祖。”于蒙的后代直到东晋时期才在汉代全部改姓为于氏，族群作了曲阜令，写了《西河集》。他也是虞梦的后代。玉圭后来被改为玉圭。另外，今天有很多姓氏方面的书籍都是按照《通志略》氏族略的描述，得出“玉圭改为玉圭后，天下无石喻”的结论——这个结论是非常错误的！在湖南省的长沙、张家界、衡阳，云南省的曲靖、迪庆，台湾省的云林县，至今仍有不少俞氏族人，他们都是俞孟的后裔。因此，在姓氏研究中，切忌“人云亦云”，决不能以“抽样调查”的结果作为结论。
5.源于鲜卑族，属汉文化，改姓为氏。
史书《姓氏脑》中对于芬家族的记载:“于芬，易姓，鲜卑部落。”事实上，鲜卑于芬氏族起源于一个婆罗门，它来自秦汉时期居住在西北的孤山羌族部落。史书中关于这件事的记载很少。它曾经隶属于匈奴，在匈奴被汉高祖刘彻打败后，这个氏族部落游牧在北方地区。南北朝时，以拓跋粉为首的拓跋鲜卑迁移到前匈奴故地后，占据了东西一万二千里，南北七千里的广大土地。由于拓跋珪带领迁徙，贡献巨大，在部落中颇有威望。拓跋珪之子拓跋力维，北魏(公元650年)皇帝，逐渐吞并其他鲜卑部落和各地方民族部落，后又吞并陆吾本部。从此拓跋力维成为20万骑兵的统帅，建都五原(今内蒙古五原)。在此期间，余强山婆罗门被并入鲜卑，由成年的鲜卑人百步领导陇西。公元258年，拓跋力维迁都乐圣(今内蒙古呼和浩特和林格尔)。为了显示他的伟大力量，他在那年的农历四月在乐圣祭天。大人们都来帮忙祭祀，只有白人大人们等不及了。于是拓跋力大怒，杀了白部大人，各部不敢取之。从此拓跋部获得了西北地区鲜卑部的指挥权和大酋长的世袭权。此后，山羌婆罗门氏族部落逐渐并入鲜卑族，并迁至山西汾河流域，以旧部落名称为氏，称之为于芬氏。北魏孝文帝拓跋弘上台后，于太和十九-二十年(公元495-496年)将都城由平城(今山西大同)迁至洛阳(今河南洛阳)，使鲜卑势力占领中原，统一中国北方，之后大力推行汉化改革政策。在此过程中，氏族再次分裂为鲜卑各部，并改为虞氏族。
6.起源于其他少数民族，属于中华文化，改姓为氏。
现今苗族、侗族、彝族、土家族、藏族、傣族等民族中均有余氏宗族成员，其来源多在唐宋元明清中央政府推行的羁縻政策和改土归流运动中，并代代相传。详细资料将由本书作者进一步考证后补充公布。姓氏的祖先:于标、于尊、于猛。