赌书香，是哪个典故？
谁读西风独凉
沙沙作响的黄叶关上了窗户。
思前想后，夕阳西下。
春来醉难眠。
赌书使茶香。
幸福不会长久
纳兰性德(1655-1685):清代诗人。原名成德，字容若，号冷家山，满洲正黄旗人。大学生之珠的儿子。康熙进士，官至一级侍卫。善骑射，善读书。词以小诗见长，充满感伤情调，偶有豪放之作。也可以写诗。有一本编年史集。词集叫纳兰词，有单行本。与许一起，自唐代以来，他说所有的经典都是《同治堂经解》。
这首诗的典故
这是清代著名诗人纳兰性德写的一首诗。题词是浣溪沙。诗中描写的故事是女词人李清照和丈夫赵明诚的生活片段。
一开始我以为是:他和一个曾经爱过的女人有过一段难忘的时光，但是因为某些原因，他们没有在一起。由此，他想到了李清照和丈夫赵明诚的古代故事，这在古代是很难完成的，于是他就有了这首诗的感觉。后来才知道，其实是为了他怀念亡妻而写的。这说明他是个活生生的性情中人！
廖廖说了几句，却让我觉得很悠闲，神放松了当下和当下。李清照和她的丈夫都是著名的学者。他们性情相投，感情深厚。最让人羡慕的不仅仅是有情人可以结婚，而是他们在一起的生活是如此的浪漫，有层次，有感情。两个人都很爱读书，书也很多。如果他们读的多了，就会一起开始赌博。他们在赌什么？而不是记忆。当一个人问及书中的典故或内容时，另一个人必须回答这个典故是在哪本书里记录的，特别是书架上这本书的位置和页数。如果答案是错的，你应该把杯子里的茶倒进你的衣服里作为惩罚。可想而知，两个人打这样的赌，输的人往他怀里倒茶，另一个人也不拍手大笑，温馨感人。这就是字里行间的那句话，“赌书使茶香。”
好花不常开，好风景也不会一直存在！如果生活能一直定格在最幸福的时候，那该有多好。这一刻可以让时间永远停留。时代的巨变打破了李清照闲适宁静的生活。李清照生活在宋代南北分裂的时代。南宋建立之初，赵明诚被任命为江宁知府，李清照也带着十五车载书南下江宁。次年，赵明诚去世，然后金兵深入南方，她开始了四处流亡的生活。两情相悦的恋人去了另一个世界，一个女人的一生经历了这么美好的过去。现在！过去无比的幸福，现在成了李清照心里的一把刀。孤独凄凉，只有一条线。这时我想起了在那个阳光明媚的季节，暖风醉人的时候，和丈夫赵明诚一起煮茶赌书，谈笑风生。你为什么不从天堂来到地狱？好一个办法！这在当时是不寻常的！如今，任何金钱或珍贵的东西都无法带回过去的时刻。
我也想起生活中难忘的故事，难忘的恋人。我们在一起的时候，清风细雨，两情相悦。亲密自然的温暖拥抱，肺腑之言，或调侃，或对事物的看法。随着时间的流逝，过去的生活永远不会在生活中重现，而现在，也永远不可能创造出更多更好的生活片段。因为年轻，因为有爱，但是不知道怎么相处，因为性格。我们成了两条永不相交的平行线，但过去的一切都被细细回忆和成全，唯有现在的孤独。
谁读西风独凉，黄叶关窗，怀古落日？被酒酣睡，赌书已使茶香，只在当时不寻常。
——纳兰性德
纳兰性德(1655-1685):清代诗人。原名成德，字容若，号冷家山，满洲正黄旗人。大学生之珠的儿子。康熙进士，官至一级侍卫。善骑射，善读书。词以小诗见长，充满感伤情调，偶有豪放之作。也可以写诗。有一本编年史集。词集叫纳兰词，有单行本。与许一起，自唐代以来，他说所有的经典都是《同治堂经解》。
主要作品:
/literature/open.asp？id=2323
对他的研究:
/nl/nlyj.htm
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纳兰性德的《浣溪沙》
诗人纳兰性德:表达“词”意义的传奇人生Poet
他的人生充满了戏剧性:他痴迷于中国文化，结交汉族文人，很多别人认为不可思议的事情都和谐地融入了他的生活。他就是“清词三杰”之一的满族诗人纳兰性德，著名学者王国维在《人间词话》中评价他是“北宋以来唯一的一个人”。
纳兰性德:“清词三杰”之一，才华横溢的满族诗人；
他们大多是穿着布衣的汉族文人，
人品可嘉。
清代诗人纳兰性德(1655——1685)，原名成德，避太子，使其不致成讳，改德；字容若，号冷嘎山人。郑黄岐满族，大学生明珠的长子，在北京长大。年轻好学，百家争鸣无所不知，熟悉传统学术文化，尤其擅长填词。康熙十五年(1676)中进士，授甘青门三等侍卫，后移一等。他随随行人员游历南北，曾派遣使节到索隆(黑龙江流域)考察俄国对中国东北的侵扰。康熙二十四年突发急病去世，享年三十一岁。他死后，纳兰性德葬于北京市海淀区上庄枣家屯。
纳兰性德是清初著名诗人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三杰”。
纳兰性德出身于赫赫有名的丞相府田黄贵族之家，五营殿大学士明珠长子。年轻聪明，文武全才。康熙十五年(1676)，二十二岁，殿试第七。给他一个进士出身，三等侍卫，一等侍卫紧随其后。
娶了两广总督卢兴祖的女儿卢，给蜀人送礼，后来又给了一个老婆。结婚三年，妻子去世，他嫁给了一个官员，给了蜀人一份礼物。他的妃子颜氏，就是后来的江南才女沈婉，写了《择梦词》。
纳兰性德一生交游的多为汉族布衣文人，如朱彝尊、、顾贞观、蒋、、颜等。他在陆水阁的住所常常是他和他的朋友们的优雅聚会场所，这无形中为康熙盛世的清政府网罗了一批汉族知识分子。
纳兰性德一生虽短，但著作颇丰:《通集》20卷(其中《赋》1卷，《诗》4卷，《序》3卷，《文》2卷，《渌水亭杂识》4卷)《略》；集《逸纪言》八十卷、《陈礼记》三十八卷；编选了《近体词早期集》、《绝句名家笔记》、《全唐诗选本》等书籍。而且这些多是在他的鞍马扈从之后完成的，笔法惊人。
纳兰性德的主要成就在于词。现存词348首，出版为《边帽》、《饮水》集，后称《纳兰词》。他们的风格清新唯美，悲凉倔强，有南唐遗风。
纳兰性德是朱迪红楼的贵族子弟。他才华横溢，多愁善感，气质深受中国文人的影响。虽然我有积极利用世界的抱负，但我向往温暖、舒适和优雅的生活。警卫单调而限制性的职责与他的心情相去甚远，使他失去了“立功”和“德行”的志向和兴趣。上层政党斗争的肮脏内幕也让他不敢退缩。诗人气质与其生活境遇的矛盾，是造成其憔悴、忧伤、无尽悲哀的悲剧性格的根本原因。长期的驾车旅行也毁了他的家庭生活。职业上的消沉和离别的悲怨相结合，再加上爱妻去世的打击，让他陷入了深深的痛苦之中。
他不能怨天尤人，于是把无尽的辛酸倾注在笔端，凝结成一首悲伤而倔强的诗。纳兰词的基本内容是久守之痛，伤死之痛，说不出的惆怅。纳兰性德以其杰出的艺术技巧弥补了题材的狭窄。他的词全靠“真”字取胜，真情实感，“精纯任性，一尘不染”(况周颐《惠风花刺》)。文笔真挚有力，景物生动传神，用高超的写生方法表现出来。看起来像是未经粉饰的自然美，一切都是那么生动动人。王国维曾说:“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌抒情。这是因为他先入了遗愿，没有沾染汉人的风气，所以能为真。”所谓“不受汉文化影响”，就是他能自由地表达自己的真情实感，意境自然，不存在模仿和堆砌典故的问题。
清初的陈维崧、朱彝尊等词人并没有摆脱古人的羁绊，而是以前人的旧环境作为自己的能力。前面总有名言名句，所以再好的作品，也难免隐隐约约有前贤名著的影子，无法超越古人。他们不是不想塑造新形象。他们被他们的思维习惯和他们的天赋所限制，这使他们为生活寻找一个词。但纳兰性德以敏锐的观察力、清新的感觉和高度的语言概括力，开创了新的境界，表现出非凡的艺术创造力。
他善于运用自己的心灵之眼，直视眼前的场景，直接表达自己的感受，真实准确地传达每个人都能看到、每个人都不能说的场景，创造出一种全新的非人的意境。他的名句“一夜千灯”“冰融大江”，和“明月照雪”“长河落日圆”一样壮观。他伤感的文笔往往看似随意，却不会让人觉得直截了当。他将个人的悲痛融合、扩展为对人性的普遍表达，引起了读者的共鸣，具有独特的审美个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是最近一百年，他的读者最多，影响最大。他也是中国最杰出的古代诗人之一。
纳兰性德的人品也值得称道。他与许多失意的汉族文人是好朋友，并给予他们真诚的帮助。在顾贞观清的要求下，他救了吴兆骞入关，“为死者送葬”更是传奇。
纳兰性德是清代文坛的一个奇迹，纳兰词的魅力至今仍经久不衰。300多年后的今天，年轻人对纳兰词的热情依然不减，甚至有“纳兰族”之说。纳兰短暂的一生几乎都是在北京度过的，现在我们仍然可以在他生活过的地方找到他丰富多彩的生活的许多痕迹。
清代诗人纳兰性德(1655——1685)，原名成德，避讳太子，使其不致成讳，改德；字容若，号冷嘎山人。郑黄岐满族，大学生明珠的长子，在北京长大。年轻好学，百家争鸣无所不知，熟悉传统学术文化，尤其擅长填词。康熙十五年(1676)中进士，授甘青门三等侍卫，后移一等。他随随行人员游历南北，曾派遣使节到索隆(黑龙江流域)考察俄国对中国东北的侵扰。康熙二十四年突发急病去世，享年三十一岁。他死后，纳兰性德葬于北京市海淀区上庄枣家屯。
纳兰性德是清初著名诗人，与朱彝尊、陈维崧并称“清词三杰”。
纳兰性德出身于赫赫有名的丞相府田黄贵族之家，五营殿大学士明珠长子。年轻聪明，文武全才。康熙十五年(1676)，二十二岁，殿试第七。给他一个进士出身，三等侍卫，一等侍卫紧随其后。
娶了两广总督卢兴祖的女儿卢，给蜀人送礼，后来又给了一个老婆。结婚三年，妻子去世，他嫁给了一个官员，给了蜀人一份礼物。他的妃子颜氏，就是后来的江南才女沈婉，写了《择梦词》。
纳兰性德一生交游的多为汉族布衣文人，如朱彝尊、、顾贞观、蒋、、颜等。他在陆水阁的住所常常是他和他的朋友们的优雅聚会场所，这无形中为康熙盛世的清政府网罗了一批汉族知识分子。
纳兰性德一生虽短，但著作颇丰:《通集》20卷(其中《赋》1卷，《诗》4卷，《序》3卷，《文》2卷，《渌水亭杂识》4卷)《略》；集《逸纪言》八十卷、《陈礼记》三十八卷；编选了《近体词早期集》、《绝句名家笔记》、《全唐诗选本》等书籍。而且这些多是在他的鞍马扈从之后完成的，笔法惊人。
纳兰性德的主要成就在于词。现存词348首，出版为《边帽》、《饮水》集，后称《纳兰词》。他们的风格清新唯美，悲凉倔强，有南唐遗风。
纳兰性德是朱迪红楼的贵族子弟。他才华横溢，多愁善感，气质深受中国文人的影响。虽然我有积极利用世界的抱负，但我向往温暖、舒适和优雅的生活。警卫单调而限制性的职责与他的心情相去甚远，使他失去了“立功”和“德行”的志向和兴趣。上层政党斗争的肮脏内幕也让他不敢退缩。诗人气质与其生活境遇的矛盾，是造成其憔悴、忧伤、无尽悲哀的悲剧性格的根本原因。长期的驾车旅行也毁了他的家庭生活。职业上的消沉和离别的悲怨相结合，再加上爱妻去世的打击，让他陷入了深深的痛苦之中。
他不能怨天尤人，于是把无尽的辛酸倾注在笔端，凝结成一首悲伤而倔强的诗。纳兰词的基本内容是久守之痛，伤死之痛，说不出的惆怅。纳兰性德以其杰出的艺术技巧弥补了题材的狭窄。他的词全靠“真”字取胜，真情实感，“精纯任性，一尘不染”(况周颐《惠风花刺》)。文笔真挚有力，景物生动传神，用高超的写生方法表现出来。看起来像是未经粉饰的自然美，一切都是那么生动动人。王国维曾说:“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌抒情。这是因为他先入了遗愿，没有沾染汉人的风气，所以能为真。”所谓“不受汉文化影响”，就是他能自由地表达自己的真情实感，意境自然，不存在模仿和堆砌典故的问题。
清初的陈维崧、朱彝尊等词人并没有摆脱古人的羁绊，而是以前人的旧环境作为自己的能力。前面总有名言名句，所以再好的作品，也难免隐隐约约有前贤名著的影子，无法超越古人。他们不是不想塑造新形象。他们被他们的思维习惯和他们的天赋所限制，这使他们为生活寻找一个词。但纳兰性德以敏锐的观察力、清新的感觉和高度的语言概括力，开创了新的境界，表现出非凡的艺术创造力。
他善于运用自己的心灵之眼，直视眼前的场景，直接表达自己的感受，真实准确地传达每个人都能看到、每个人都不能说的场景，创造出一种全新的非人的意境。他的名句“一夜千灯”“冰融大江”，和“明月照雪”“长河落日圆”一样壮观。他伤感的文笔往往看似随意，却不会让人觉得直截了当。他将个人的悲痛融合、扩展为对人性的普遍表达，引起了读者的共鸣，具有独特的审美个性和强烈的感染力。三百年来，尤其是最近一百年，他的读者最多，影响最大。他也是中国最杰出的古代诗人之一。
纳兰性德的人品也值得称道。他与许多失意的汉族文人是好朋友，并给予他们真诚的帮助。在顾贞观清的要求下，他救了吴兆骞入关，“为死者送葬”更是传奇。
纳兰性德是清代文坛的一个奇迹，纳兰词的魅力至今仍经久不衰。300多年后的今天，年轻人对纳兰词的热情依然不减，甚至有“纳兰族”之说。纳兰短暂的一生几乎都是在北京度过的，现在我们仍然可以在他生活过的地方找到他丰富多彩的生活的许多痕迹。
云霓汉，金台世贝乐王叶鹤国的次子，原本居住在东北松花江畔、长白山脚下，随顺治皇帝以姑姑的名义入关，为清太宗的生母。因此，由于他杰出的军事成就，他被列为天帝的荣誉。他和部下以及一批旗人一起，被朝廷批了3000多公顷土地，在封地(今北京市海淀区上庄乡上庄村)修建了巨大的田庄院。
宋庆龄故居，位于什刹海之滨，是清初康熙朝第一官员，大学士明珠丞相府。也是诗人纳兰性德童年、少年、青年时期生活的主要场所。珍珠深受博大精深的汉儒文化的影响，率先研究了一批极其重要的文学和历史名著，如《四书五经》、《诗经》、《史记》、《子同治简》等。，还把他主人的宅邸打造成了一个环境优雅，书香气息非常浓郁的地方。今天，如果你走进这里，你仍然会觉得整个庭院似乎充满了诗意的春风。