辽国将领和西夏武士的铠甲和宋将领的相似吗？
山西大同观音寺辽代国王彩塑
文物中的历史:辽国和夏国的汉式盔甲。事实上，从出土文物来看，契丹武将的铠甲与同时期的宋朝相似，甚至互不相同。契丹人的铠甲基本上是唐末五代风格的翻版。其实盔甲的一般部分也分口袋、防弹衣、肩带、腿裙、兽吞，甚至穿在外面的绣衣。比如在山西大同的观音寺，就有一些中原盔甲常见的元素，比如凤翼、青龙。唯一不同的是腿裙比宋代短，脚背有铁甲。鹳身中部的尾甲也比中原风格的短。可以看出这种装备是为了适应骑兵作战而改进的。有些人可能在盔甲下有毛皮衬里，以抵御北方的寒冷气候。
木雕上辽国的鹰军装备着骑兵
相比之下，辽朝自身的特点主要是腹部的圆形铠甲用带子挂在腹部前方，再用带子固定，这是辽朝和宋朝的区别。另外辽代的头盔有更接近中亚风格的凤翼，凤翼更翘更明显；在沈阳的佛塔地宫南墙上的壁画上，有一个头戴卷盔的辽国武士，有点像唐甲。
辽国将军贾的可能想象图
廖将军的盔甲可能是这样的:线条比较粗糙，兽面圆润，里子是皮毛，战靴背上有铁脚，头顶类似宋代的凤翼。如果没有写着自己文字的旗帜，没有穿着契丹衣服的侍从，今天的人可能无法分辨穿着五代——宋朝盔甲的宋辽将领。
沈阳的佛塔地宫壁画，突然出现的是辽代的武士。
唐朝盔甲
辽武士盔甲上的圆形保护
除了辽，其实西夏军队的军事装备也受到了中原的影响:从甘肃武威出土的彩绘木刻来看，西夏军队的盔甲也具有典型的中原风格:凤翼、护肩、护腰，接近中原风格。既然西夏政权的由来就是为了让军队难以保存我们的时间，而且西夏还会从俘获的宋辽军队中抽调精兵为己用，那么西夏会有唐宋式的铠甲也就不足为奇了。
木刻版西夏武士
黑水西夏武士木版画
1909年在内蒙古黑水市发现的武安王雕像，刻画的是关羽，但却从侧面反映了西夏时代的军事装备。关羽本人基本上是唐宋时期的一个武将形象。除了画中最后三个人的头像和身着军装的西夏宣团，夏军武将的装备和宋朝没有太大区别。
汤余铭审定的《北宋杨家将传》中的耶律沙和杨业是宋甲，而耶律沙却装扮成了阿清王朝。
后人误述的原因
那么为什么现在的影视作品和大众心目中常见的辽国、西夏的武将形象，都是穿着皮甲，戴着一顶毡帽，上面挂着几件皮衣呢？其实，人们心目中的古代军事人物形象，在宋明两代就已成型。无论是三国还是宋代，人物所使用的盔甲和武器主要体现了时代的风格特征。杨家将的故事在宋亡后广为流传，到明清时期日益兴盛，衍生出大量作品。也是各种言情小说的插画师把自己那个时代的北方外族人的形象投射到契丹人或者女真身上，所以这就是现代记忆中的北朝军人形象；现代影视作品也流传了这种图像学的做法，敌我分明，黑白分明。
明代熊《评《两宋通俗演义志传》插图:
《绣像杨家将全传》中的插图:
以上，有明清辽朝武将和士兵的插图，基本都是失真的。抛开一般的铠甲，当时的人们如何区分士兵和两边的士兵？
西夏服饰上的玄兰
首先，按照习俗，契丹的高级官员会戴毡帽或纱冠；其实普通契丹人穿的都是契丹军装，脱下毡帽就是高个发型；党项人的情况也差不多。另外，他们的服饰受唐风和回鹘的影响，有团纹。在军服和铠甲的颜色上，宋甲的颜色因服役和编制的等级不同而不同，所以为蓝、白、朱、黑、黄。党项人的铠甲喜欢涂成金银两色，但整体喜欢白色，这可能与西夏对白色的崇拜和佛教信仰有关。契丹人的重甲也是紫黑为先，青色次之。
此外，三方的文字、旗帜和令牌也是一个重要的区分指标，不同语言的密码也是如此。所以当时还是有很多方法来区分双方的将领和军队的。你学会了吗？