古人传递信息的图片和故事，多一点？
驿马传驿，驿传是一种早期有组织的传播方式。“邮差”雕塑位于嘉峪关火车站广场，以嘉峪关魏晋壁画墓为原型。邮递员手里拿着一份简单的文件，邮马四肢着地高速飞奔。这幅砖壁画被中华全国集邮联合会1982年第一次代表大会作为一枚小邮票的主题图案，足见嘉峪关是中国信息文化的摇篮之一。
秦汉时期形成了一整套后送制度。特别是在汉代，投递的公文是分等级的，不同等级的公文要由专人、专马按照规定的顺序和时间投递。收发这些文件必须登记，标明时间，以示负责。
隋唐时期，后送事业空前发展。唐代官方邮政运输线以都城长安为中心，向四面八方辐射，直达边疆，约30里外有驿站。据《大唐六典》记载，鼎盛时期全国有1，639个驿站，专门从事邮政服务的有2万多人，其中驿兵1.7万人。驿站分为陆上驿站、水上驿站和水路合并三种。每个驿站都配有驿站房，驿马、驿驴、驿船、驿场。
唐代对驿站的行程也有明文规定。陆毅的快马一天走6岗，也就是180里，然后就是300左右的阿利日，最快要求500的阿利日。步行人员每天行进50英里；逆水行舟，河四十里，河五十里，其他六十里；好的时候规定100到150英里。诗人岑参在《去龙山路上一句话判官》一诗中写道“一帖后，帖骑如星河；平明寄咸阳，幕与山顶。”在这里，他把驿马比作流星。天宝十四年十一月九日，安禄山在范阳造反。当时唐玄宗在华清宫，相隔三千里。六天之内，唐玄宗知道了这个消息，传播速度达到了每天500里。可见唐代邮政通信的组织和速度都达到了很高的水平。
到了宋代，一切公文、书信都称为“投递”，出现了“急件投递店”。有一个铜铃匆匆地系在骑马哨的项圈上。在路上跑，白天打铃，晚上生火，被撞死的人不负责。为马购物，为人购物，风雨无阻，不分昼夜。南宋初年，抗金将领岳飞被宋高宗带着12枚金牌从前线强行召回临安。这种金牌是快递送的金盘，表示急。
还有钟鼓、烟花、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息。
现代通信
摘要
中国古代就用鼓来传递信息，早在原始社会末期。
到了西周，中国已经有了比较完整的邮政系统。
春秋战国时期，随着政治、经济、文化的进步，邮政通信逐渐完备。
三国时期，曹魏在邮政史上最大的成就是邮政令的制定。
隋唐时期邮政事业发展的标志之一是驿站数量的增加。
在中国的元朝，邮政事业有了很大的发展。
清代员额制改革的最大特点是“职”与“职”的结合。
清朝中叶以后，随着现代邮政的建立，古代邮政制度逐渐被淘汰。
火传播军事情报
“烽火”是中国古代用来传递边防军事信息的一种通信方式。始于商周，延至明清。几千年来一直在互相学习，尤其是在汉代。在边防军事要塞或交通枢纽的高处，每隔一定距离修建一个高台，俗称烽火台，也称烽火台、栈桥、烟墩等。加里森在高台上等着。当敌人入侵时，他们白天烧柴以“烧烟”报警，晚上烧柴以“烽火”(火)报警。当一个站点燃一个烽火，邻站也相继点燃火把，一个个经过，不一会儿，为了报告敌情，调兵遣将，请求增援，击溃敌军。
我国历史上也有一个“打篝火诸侯”为了讨好美女，随意点燃篝火，最终导致亡国的故事。
周朝的都城濠江是在商朝灭亡后建立的，历史上称为西周。早期，纣王为了巩固国家政权，先后把自己的兄弟、亲戚、英雄分封到各地为诸侯，建立了诸侯国，建立了一整套制度。农业、手工业和商业都有一定程度的发展。
鸿雁送来的信——来自远方的信
《鸿雁传书》的典故出自《汉书？《苏武传》中的“苏武放羊”故事。据记载，汉武帝元年(公元前100年)，汉朝大使苏武被匈奴使者山雨扣留。他英勇不屈，可汗把他流放到北海(今贝加尔湖)的无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，凶汉和解成亲。汉朝的使节来势凶猛，要求让苏武回去，可汗不肯，但又说不出口，就谎称苏武死了。后来汉昭帝向匈奴派遣使节，与苏武一起向匈奴派遣使节的被扣留的副使节常惠，在狱卒的帮助下，一天晚上秘密会见了汉朝的使节，把苏武的情况告诉了汉朝的使节，并想出了一个计划，让汉朝的使节转告可汗:“汉昭帝在上林苑打猎的时候， 他打死了一只雁，脚上绑着一封写在丝绸上的信，信上说苏武没有死。 韩听后非常高兴，就按照常惠的话责备单于。单于听后大为惊讶，但又无法否认，只好放了苏武回去。
青鸟送书。
据中国古代善本《山海经》记载，有三种青鸟，分别叫赵兰和晏子(还有一种青鸟的名字作者没有查到)。他们是西王母的侍从和使者，可以飞越千山传递信息，向世人传递吉祥、幸福、快乐的好消息。据说西王母曾经给汉武帝写过一封信，西王母派青鸟送书，而青鸟总是把西王母的信送到汉宫成化殿前。在后来的神话中，青鸟逐渐演变成鸟中之王——凤凰。
南唐时，大师李靖写过一首诗“青鸟不在云外传消息，丁香花在雨中空悲凉”；唐代李白写过一首诗“因三只青鸟，愿我能偿还长相思”；李商隐写了一首诗“彭山无路，蓝鸟啊，听着！——把她说的话给我拿来！”；而崔写了一首诗《青鸟几时过》。
家书转寄
信鸽传书，大家都很熟悉，因为还有信鸽协会，还经常举办长途信鸽放飞比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，这源于它独特的功能，即通过感受磁力和纬度来辨别方向。
关于信鸽传书的确切开始时间，目前没有明确的说法，但早在唐代，信鸽传书已经非常普遍。五代王人禹《开元天宝遗》一书中有“鸽子传书”的记载:“张九龄少年时，家中养了一群鸽子。每与亲友通信，只上鸽脚书部，照教，飞投。我九岁的时候就是个飞奴，人见人爱惊。”张九龄是唐代的政治家和诗人。他不仅用信鸽送信，还给信鸽起了一个好听的名字——“飞奴”。此后，信鸽一直在宋元明清时期人们的交往生活中扮演着重要的角色。
风筝交流
我们今天用来娱乐的风筝，在古代作为应急通讯工具发挥了重要作用。
传说早在春秋末年，鲁国的能工巧匠败赛(即鲁班)曾仿鸟之形，“削竹木以为是鹊，三日后飞。”这种用竹木制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。东汉时，蔡伦发明了造纸术，人们用竹签做成框，再用纸糊起来，就成了“纸风筝”。五代时，人们制作纸鸢时，会在上面系一个竹哨。风吹竹哨，听起来像风筝，于是有了“风筝”这个词。
最初的风筝是为军事需要而制作的，主要用途是用于军事侦察或传递信息和军事情报。直到唐代，风筝才逐渐成为一种娱乐玩具，在民间流传开来。
灯塔
灯塔起源于古埃及的烽火。世界上最早的灯塔建于公元前7世纪，位于达尼尔海峡的巴巴角，像一座巨大的钟楼矗立着。当时，人们在灯塔里烧柴，用它的火来指引航向。
公元前280年，古埃及人奉国王托莱米二世菲拉德尔夫之命，在埃及亚历山大城对面的法洛斯岛上建造了一座灯塔，高85米，昼夜燃烧木材，以火焰和烟柱作为导航标志。法罗斯灯塔被誉为古代世界七大奇迹之一，于1302年被地震摧毁。9世纪初，法国人在吉伦特河口的外科手术地Douang Reef建立了一座灯塔，至今已重建两次。现有灯塔建于1611。
在古老的灯塔中，意大利的里窝那灯塔至今仍在使用。这座灯塔建于1304，由石头建成，高50米。美国第一座灯塔是建于1716的波士顿灯塔。此后，1823年建成透镜灯塔，1858年建成电动灯塔，1885年第一次在软基上建灯塔，1906年建成第一座气体闪发塔。1850年，世界上只有1570座灯塔，1900年数量增加到9400座。到1984年初，包括其他发光信标在内，灯塔总数已超过55000座。
通信塔
18世纪，法国工程师克劳德·查普(Claude Chappe)成功研制出一种实用的通信系统，以加快信息传输。该系统由几个通信塔组成，建在巴黎和里尔之间230公里处。这些塔的顶端竖立着一根木杆，木杆上安装着一根水平横杆，人们可以在绳索的操作下使木杆旋转、摆动，形成各种角度。两个竖臂安装在水平横杆的两端，也可以转动。这样每个塔就可以通过木杆形成192种不同的构型，附近的塔可以通过望远镜看到代表192含义的信息。这样，在230公里的距离内，信息可以在两分钟内传输完毕。这个系统为18世纪的法国革命战争立下了汗马功劳。
信号旗
船上使用信号旗通信已经有400多年的历史了。横幅传播的好处是非常简单。因此，即使在现代通信技术相当发达的今天，这种简单的通信方式仍然被保留下来，成为短距离通信的重要方式。在标志交流中，信号标志可以单独使用，也可以组合使用来表达不同的意思。通常挂一面旗表示最紧急、最重要或最常用的内容。比如悬挂A字旗，表示“我船下有潜水员，请慢慢远离我船”；挂O字旗，表示“有人落水”；挂W旗，表示“我船需要医疗救助”等等。
旗语
在15-16世纪的200年间，舰队指挥官通过鸣枪或航行来指挥他的船只。1777年，英美舰队司令豪海军上将印制了信号手册，成为编写信号书的第一人。后来，海军上将波帕姆爵士用一些旗帜作为速记字母，创造了一套完整的旗语字母。1805年，纳尔逊勋爵指挥特拉法尔加战役时，临死前发出的最后一个信号是16号波普汉旗语:“逼近敌人，近距离作战。”
1817，英国海军上校Mariette编制了第一个国际公认的字母数字。方还共有40面信号旗，其中字母旗26面，数字旗10面，替补旗3面，回答旗1面。旗帜有不同的形状:燕尾形、长方形、梯形、三角形等等。旗帜的颜色和图案也不同。
受访者:热心用户| 2010-5-6 17:48 |举报
周宣王死后，他的儿子纪恭聂即位，也就是周幽王。周幽王不关心任何国家大事，只知道吃喝玩乐，派人到处寻找美女。有一个大臣名叫鲍真(音b ā oxiang)，他劝诫游王。周幽王不仅不听，反而把包拯关进监狱。
宝骏被囚禁了三年。赞家的人想尽办法挽回赞。他们在乡下买了一个漂亮的女孩，教她唱歌跳舞，给她穿上衣服，把她献给隐居的国王，以补偿对她的赞美。这个女孩是家里人的掌上明珠，她的名字叫李。
王友得到称赞时非常高兴，所以他把称赞说了出来。他很喜欢赞，可是赞自从入宫后就一直郁郁寡欢，一次都没有笑过。王友尽力逗她笑，但她笑不出来。
周幽王提出了一个奖励:任何能让公主微笑的人将得到1200金币的奖励。
有一个马屁精叫郭谷师傅，他对周幽王有一个想法。原来，为了防备狗的袭击，周朝在历山(今陕西李因临潼东南)一带修建了20多座烽火台，每隔几英里就有一座。如果狗叫，守第一关的士兵就烧篝火；第二关的士兵看到烟火，也把篝火烧了。就这样，篝火一个接一个地燃烧着。附近的诸侯看到了，就会派兵去救。郭石夫对周幽王说:“现在世界和平了，烽火台已经很久没有使用了。我想邀请陛下和皇后去骊山玩几天。到了晚上，咱们点上篝火，让附近的诸侯看看，这将是一个大把戏。娘娘见了这许多兵马，必笑。”
周幽王拍手道:“太好了，就这么办吧！”
他们登上了骊山，真正点燃了骊山上的篝火。邻近的诸侯得到这个警报，以为是狗在叫，赶紧引兵马去救。没想到，到了那里，连个狗兵的影子也没有，只有山中的音乐声和歌声，大家都惊呆了。
王友派人告诉他们，这对每个人都很难。这里没什么，只是国王和公主放烟花玩。你们
我们回家吧！
庄客知他上当，压下怒气，回去了。
我不知道他们在搞什么，但是我看到骊山脚下来了几支兵马，就问你怎么回事。王友详细地告诉了她。恭维真的笑了。
当你看到赞美的笑脸时，国王给了郭石夫1200金币。
王友喜爱赞美，后来他干脆废除了皇后和王子，立赞美为皇后，立赞美之子为王子。原来皇后的父亲是沈国的诸侯。他得到消息后，就把狗联系起来攻击豪景。
王友听到狗袭击的消息，惊慌失措，赶紧下令点燃骊山的篝火。篝火确实烧起来了，但是州长们没有理会他们，因为他们上次上当了。
烽火台白天冒着浓烟，晚上点着蜡烛，却没有援军到来。
狗兵赶到时，濠井兵马不多，勉强抵抗了一会儿，就被狗兵打得落花流水。狗军的军队如潮水般涌入城市，杀死了周幽王、郭石夫和出生在宝寺的富博。没笑的夸奖也被拿走了。
这时候诸侯们才知道狗荣真的打进了濠江，于是联合起来，带了一大群人去营救。看到军阀的军队到来，狗军首领命令手下将周朝多年积累的宝贵财产洗劫一空，放火烧后才撤退。