容荻简介

戎狄是先秦时期华夏民族(汉族的别称)对中国北方和西北少数民族的统称。中国易蓉，五方人民，有性别，不可更改。东方有外国人纹身，也有不吃带火的人。在南方，挺好看的，还有人不吃带火的。西叫荣，披衣而立，有不吃之人。北方有衣羽窑洞，有不食五谷之人。戎狄的称谓最早来自周朝。

戎是中国西北地区古代民族的总称。又名西戎。殷墟甲骨文中已出现“戎”字，是否为氏族名称有待进一步研究。“羌”是西方各民族的统称。周人兴起时，西戎还是游牧在龙脊和的鬼戎。事实上，它也是许多部落的总称，在不同时期有不同的名称。

狄佐祖说《春秋》在春秋中期就开始有记载，但《国语正果》在西周末已被狄记载。这是北方一些部落和国家对中原夏天的称呼，而不是他们的自我描述。

到了战国时期，他们中的一部分人南下后已经融入了胡人，成为匈奴的重要来源之一。

战国后期，胡人崛起，匈奴最为强大。胡人以东是东湖，胡人以北是丁玲。战国末秦汉以后的中国古代称北帝，指的是胡人和东胡人。其中，丁玲以及后来翻译的铁勒、智利等名字，在发音上都可以和得连在一起。但丁陵、铁勒、是这些民族的中文译名，狄是中原之夏北方民族的称谓。这两者有不同的词源和含义。

春秋时期的北帝与羌、戎族相近，战国后期及以后的北帝指的是胡、东胡族，与羌、戎族完全不同。汉武帝采取的“孤立”政策和在湟中开垦土地控制羌人的措施表明，西汉时羌胡分明，但《史记》和《汉书》并没有为羌人立传，羌人的祖源和史迹只在《匈奴传》中有所记载，而《后汉书》则载有《西羌传》。时至今日，在一些民族史著作中，仍然常常无法真正区分春秋时期的北帝和战国末期、秦汉以后的北帝，即所谓的胡人和东胡人。然而，区分这两者对于研究羌戎和北帝的历史和考古具有重要意义。