山洞里挖出的“神秘”金龙白玉有什么用？
括苍洞位于浙江省仙居县夏阁镇羊蓬头村西山，道教名山括苍山主峰米石朗脚下。此洞主洞深29米，宽29米，洞顶高6米。洞口坐西向东，正面正对雄伟的括苍山。当地人叫它“四十五洞”。早在唐代，括苍洞就被列为中国道教第十大洞天，是当时道士的修行场所之一。
括苍洞的历史背景极其丰富。早在东汉时期，就有一个叫徐来乐的真人来到括苍洞，负责括苍洞周围300里的地界，为当地村民祈福消灾。据史料记载，东汉至北宋数百年间，有近12真人在此修仙。他们是东汉的徐来乐、王元，三国时期的左慈、葛玄、蔡京，晋代的郑思远、平中杰、阳城，唐代的叶藏，宋代的陈、马子善、王冲尤。不仅如此，还有王元与麻姑在括苍洞相遇的传说，他为后人留下了“时过境迁”、“麻姑挠”等著名成语典故。
2009年2月23日，浙江省文物局的考古学家开始对括苍洞进行小规模的发掘和勘探。经过考古学家的不断努力，终于在洞穴地下发现了许多珍贵的文物。当然，最珍贵的文物是一条金雕龙和一对白玉。考古专家称，金龙的长度为11厘米，高度为7厘米。整体造型精致，保存完好。龙身与龙首自然相连，造型几乎完全类似唐宋时期出土的金龙风格，具有典型的时代特征。
出土的白玉为白石，其中一块长22.5厘米，宽8厘米，厚1厘米，玉的中间有明显的裂纹。另一块白玉长12.5cm，宽8cm，厚1cm，表面风化极其严重，可见制作时间相当长。
同时，考古专家还在文物发掘现场发现了两个青瓷碗。虽然破旧，但从形制和釉色来看，应该是宋代的器物。他们的出现再次验证了考古专家对金龙和白碧的年龄界定。考古人员通过对史书的进一步查找，发现眼前的金龙和白碧的身份其实并不简单。他们正是《嘉定赤城志》中记载的宋代“金龙白碧”。
显然，“金龙白玉”的出现并不是一件普通的事情，因为在封建时代，金龙白玉都是皇家珍宝，普通百姓根本无权使用。据史料记载，北宋、南宋时期，* * *五帝曾授括苍洞。北宋第三代皇帝宋真宗赵恒于1007年改永安县为仙居县，11年后将括苍洞命名为“宁贞宫”。公元1182年，宋孝宗赵昚向括苍洞赠送了数千卷道教经典《道藏》。宋光宗赵盾在公元1190年写下“张琼之宝”四个大字，送给了苦仓洞。南宋宁宗赵括也曾获赠1195洞内彩绘的金铸星夔官像。
这时，读者肯定会有一个疑问，金龙白碧为什么会出现在封闭的沧东？也是历代皇帝放在这里的吗？没错，金龙白玉的出现确实和帝王们有关。我们来看看史书上的记载:
“(唐)高宗咏春在此度过两年。”
“玄宗开元二十五年，太常庆诏修礼，令魏太泽、金龙、白碧投井。”
唐宝元年，王、、遗、道门、赵、太清大德阮等闲散，翰林等着陆的书。"。五月十三日上山，天台立亭，三井投龙弼。”
根据上面的记载，从唐朝开始，皇帝们就在洞穴和井里传递龙珠。抛龙珠是道教斋戒仪式中的重要环节，目的是祈求国家风调雨顺，世世代代平安。相传，在宋真宗时期，真宗皇帝亲自将一对金龙白玉扔在括苍洞外，致力于祈求国家的和平。但由于史书中没有关于这一事件的确切记载，史学界也一直没有正式认可。金龙白玉的发掘无疑证明了宋真宗投资金龙白玉传说的真实性，也验证了宋代几位皇帝对道教的尊崇。
国王的“爱民如子”的确值得后世称颂，但当时的祈福赈灾活动只是一种“迷信”的仪式。想想我们今天真正的幸福生活，真的很欣慰。