周家班的打击乐
通过几代人的不懈努力，周家班的足迹遍布华东、华南，尤其是江苏、山东、安徽、浙江等地。尤其是在安徽灵璧和山东台儿庄，很多老人至今还能津津乐道周家班的各种轶事和故事。中华人民共和国成立后，周家班焕然一新。从第四代班长周正宇被聘为安徽黄梅戏专科学校美术老师，到第五代传人周中华、周本明赴维也纳金色大厅代表华人参加春节联欢晚会，再到第六代、第七代周继勇、周劲松、周强、周辉、周红波考入安徽艺术学校、安徽黄梅戏学校、山东烟台艺术学校，周家班始终如一。挖掘民间艺术的精华，吸取学院的艺术养分，使打击乐这一历史悠久的民间艺术在新时期焕发出青春活力。它不仅尽力保留中国民间音乐的传统精髓，而且不断创新新的艺术表现形式，为振兴中国乡村文化、传承中国民间传统做出了巨大贡献。
周嘉鼓乐班还多次出访欧洲、东南亚等国家和地区，为推动中国民族音乐的发展、促进国际文化交流做出了新的贡献。打击乐或鼓乐是合奏演奏的一种音乐形式，其地域分布在一定程度上与中国封建宫廷的乐籍制度密切相关。在民间，历代帝都所在地也是民乐传播最密集、民乐社最集中、民乐人分布最广的地区。
作为一种传统音乐，打击乐是指汉魏以来宫廷、军队和政府机构的礼仪、军事和宴会活动，常见于乐府或太常机构。到了明朝，已经形成了专业的倡导路线。宋元以后，由于历史和社会经济生活的变化，鼓乐的合奏形式开始在民间发展起来。明清时期，虽然仍有官方设置，但鼓乐的乐器编制和运用场合却反复演变，形成了具有鲜明地域特色的民间音乐。
灵璧县周家坂打击乐的兴起，与明朝中后期朱元璋九世之孙朱载堉有关。朱载堉一生对宫廷生活漠不关心，但热爱民间艺术，长期在怀庆府(今河南沁阳)采风。他曾深入黄河沿岸的民间唢呐群潜心研究民间音乐，进行发掘、整理和研究工作，先后整理和保留了《喊话》、《番子调》、《百鸟朝凤》、《抬花轿》、《开门》等数十种在中原地区广为流传的唢呐曲牌。
明日二年(1622)和崇祯二年(1629)，黄河两度决口，黄淮地区灾民流离失所，四处迁移，有的定居灵璧，有的外出求学。因为节日、迎神游戏、男女婚姻、丧葬仪式等祭祀场合都需要唢呐传道、锣鼓敲打，所以唢呐演奏也逐渐从日常的文艺娱乐变成了灾民的谋生手段。周家班就是源于这个时期。第一代、第二代、第三代、第四代、第五代、第六代、第七代周静的周文桦周怀梆周正宇周本相周继勇周伟周司文胡爱荣周正美周本玲周巧云周全周文敏周本明周立周晓峰周文宽梁周中华周静周晓琪周正军周本银周辉。周正海周本本周周俊郑群周本华周劲松周正峰周香草周强周正武周本本付周磊周郑玲周本宇周周扬郑云周本才周家怡程中基周海波周大鹏王思珊周海英周杰周海涛周丹宁周海燕广州周海琴宣广西。周海建周鹤舟先生周治国青州素梅周磊周雪周江周周宇骄傲周雪周冰尹强伟