历史上真正的上官婉儿是个什么样的人？
《武则天秘史》中，婉儿艳丽机智，却有调戏张昌宗的一幕。在同名剧中，她不仅是的，还是吴三思的情妇，还包养了一个小白脸崔_。
读史的人通常认为正史是信史，但对婉儿来说，信史似乎不太可信。刘受命编纂了200卷唐书，其中涉及上官婉儿的传记，并有谄媚淫乱的负面渲染。
如与吴三思淫乱，每次大吵大闹，多以排挤皇族推吴侯，而也与吏部侍郎崔_沟通，介绍政事。_我想在上善开新路，事倍功半，中宗崩了。婉儿留下了一份草的遗产，并称赞了它的工作。奇怪的是，刘_是哪里人？
正史编纂离不开档案学，而古代所谓的档案，无非就是诏令、朝臣奏折、文人笔记、民间轶事、墓志铭等等。但唐代档案中几乎没有相关记载。
景隆馆只有一句话，但晚年与亲信颇熟，轻用权力，令朝廷畏惧。如果刘猜测和别人有暧昧关系，那就难免有造谣的嫌疑。一句普通的话，有时可以毁人，有时可以教人。
武则天眼中的婉儿:一是仇人的孙女，失家的奴婢，二是可爱的姑娘，可用的人才，三是信任的委任状，依靠的臂膀。从677年到704年，婉儿在武则天身边服务了28年。没有婉儿超凡的品德和节操，他怎么可能得到武则天的长期青睐？
与婉儿近同时代的陈藏琦所著《本草纲目》中对于红梅化妆的记载较为可信。上面写着:女王日之后，每对屠夫都让赵蓉躺在箱子裙下，写下他玩过的东西。
一天，当首相正在谈论事情时，赵蓉偷偷看了一眼，然后就睡着了。当他从朝鲜退役时，他非常生气。他拿了一把甲胄刀，扎在自己脸上。不允许他拔出来。赵蓉的《拔剑乞讨》诗。在那之后，是华子去遮盖标记。帝怒是什么概念？杀死一个侍女就像碾死一只蚂蚁，但为什么婉儿只是被轻微绞死？如果武侯不调解，很难想象。
在当时的文人学者中，、吴平、宋、等人对评价甚高。比如写的《唐上官氏文集序》说:古有女史立功，后有女臣决策事。赵蓉在两个朝代都很美，她想尽了一切办法，所以她应该感到满意。她虽然中文叫班源，但晋代佐为称赞她，写法不同。
唯有温柔的教导渐成陌路，优雅的声音流向树叶。夫若玄而黄，贞节助思，智助识，群灵养志，异乡之资生，王者之智授。如何实现？从未提及任何关于婉儿的负面信息。
张说，关于也有各种各样的神话:裴夫人的一边也是拉伸的，梦巨人给了它一个很大的秤，说:“所以称一下世界。”自从赵蓉生下了月亮，他的妻子就说:“这孩子能称世界吗？”那孩子哑口无言，说:“是”。
崔38岁时，张说他并没有诋毁崔背后的大后台，而是说:文学和立场可以有所作为，但其年龄是遥不可及的。如果崔_真的是包养的小白脸，张说他可能不会把自己引向同类，让自己沉沦。
唐朝上官婉儿与侯伟、安乐公主被杀后，唐睿宗即位后在一份诏书中表明了对侯伟、安乐公主包括婉儿的态度。他说，亲戚有迁居隐居的意思，没有屈辱的法典。情急之时，兵挡道，不用礼，而要用深，要有负罪感，安慰春土。
一个犯有叛国罪和十恶不赦罪行的女人被皇帝安慰，以二品礼仪下葬，可见唐睿宗对婉儿之死的同情是白费的。序末张曰:镇上太平公主，贵妹，只重天人。以前她东游北宴，忽来忽去，物是人非。悲为雕筒残字，悲为扇空筐，闻天子而求胡椒之故事；有一部《米切尔的一生》，叙利亚和台湾的新一集，有几卷被列为左。
这是太平公主眼中的婉儿。因为他们曾经一起生活在同一个行业，公主同情婉儿的死，并对她的才华的流逝感到遗憾。于是，她以保存宫廷故事为名，要求玄宗将自己的作品收藏起来作为收藏。也就是说，《婉儿文集》并不是唐玄宗的善举，而是太平公主在婉儿死后不久编撰的。在太平被杀之前，可以看出婉儿一直是有情有义的。
唐宪宗元和年间，江都总编辑刘苏编修唐心语，也对婉儿给予了非常肯定的评价，比如称赞他主持修改文本，搜遗脱逃，四面八方的人要克制到万人之上。永远不要提及任何关于它的负面消息。
晚唐文学家陆温曾有一首赞美的诗:汉家贡唐，其作诗可赋千年。说一个人的才华比老公强是幼稚的。唐朝的人从上到下都不提婉儿的丑闻？如果不是因为婉儿的清白，还会有其他的解释吗？