历史可以分为政治史和学术史。

政治不是老实人。精明的政治是治国的第一要素。因为政治太大，包含太多，历史和文明都脱离了政治，所以政治大于天。

文明和历史都属于政治，所以教历史不能太任性，太死板，太现实。历史必须紧跟政治。如果政治软弱，什么都不存在，什么是真，什么是假？

在追求历史真相的过程中，我们需要知道我们想要什么，什么对我们有好处。如果我们僵化固执，就会把自己带入死胡同。

世界上没有绝对的真理，也没有绝对的谬误。选择在于我们需要什么，对我们好的才是真的。

历史分两种，一种是学术史，用于研究，属于藏史，不对外宣传；另一个是政治史，教科书教学史，思想史，公开宣传史，利国利民史。

政治历史也不假。政治史是选择性的历史，是应该宣传什么，不应该宣传什么，应该永久删除什么，应该永久放大什么。政治史是一个大框架，是所建构的最高文明价值观。

政治史是一部宏观总结的历史，是一个深远探索的思维框架，不是死和小范围的结果。比如在考古学中，发现一件古代遗物，就要在该古代遗物的年代进行整体的、大范围的推理，不能只在某一个地方进行思考。这是文明和政治的需要。

用科学合理的思维，让历史渗透到整个时代的文明中，让我们的思想和价值得到更长久的证明和延续。

什么是考古学？考古是为了证明我们统一的价值观更伟大，更自豪，更有吸引力，更有说服力。考古学不是要否定什么，而是要证明我们统一的整体价值观，否则考古学就没有意义。

考古也分两种，一种是学术考古，用于学术研究，证明我们的历史更有说服力；另一个是政治考古，让考古为政治和国家服务。如何宣传考古，让大众相信我们的信仰，这就是政治考古。

无论历史还是考古，一切行动和思维都有利于我们统一思想，有利于中国，有利于团结。这是传承，这是历史，这是中华文明的统一思想。