厦门街巷的由来
随着推土机的轰鸣和锤子的叮当声，中国几十条著名的古老街道和小巷从此消失了。那么，如何才能留住这些凝结了百年的城市伤痕呢？
文史专家
老地名是城市的味道。
截至今年65438年6月+10月，中国区20万平方米已拆迁约8万平方米。广泰街、周宝巷、黄厝巷、丁仔巷、广平巷、石鼎巷、浦友街、夏静巷、马健巷、草铺巷等10条街巷全部或大部分消失，旧地名消失。
文史专家郭坤聪告诉记者:作为600年春秋古镇的一个缩影，中国每一个古色古香的街名都有自己独特的人生经历和民间趣闻，对于研究当地的民俗和传统，纠正历史的不足具有参考价值。
例如，石鼎巷原名丁大人巷。据说古代政府在巷子里的一户人家门前发现了一具尸体。当它要追究居民责任的时候，一个10岁的小姑娘上前辩解:谁杀了人还把尸体留在自家门前？这位官员无言以对。于是就有了“顶大人”(顶撞大人)的故事，久而久之就演变成了地名。再如，本部巷的由来，是因为31巷曾是兵部旧居旧址，洪兵部衙门又叫本部堂，故本部巷得名。
郭坤聪认为，老地名是一个城市的名片，体现着独特的乡土气息，旧城改造要保持对文化遗产的敬畏之心。他曾致信本报，呼吁在大规模拆迁过程中，保留具有地域特色的景观建筑和历史路标，让城市的记忆得以延续。
大众建议
用旧地名命名安置房
老街巷隐藏着岁月的足迹，是一种物化的家国情怀。老地名失传是因为时过境迁，总让人感到惋惜和难过。
早在65438+2005年2月27日，市政府就收到了一些拆迁户的来信说:“由于城市发展的需要，这里的居民不得不离开居住多年的旧区，搬迁到新区。新区不仅要给他们提供优美的生活环境，还要让这些老城区的居民从心底里感到新区并不陌生，而是和老区一样熟悉亲切。”信中还郑重建议:“民生商厦、法明宿舍、浦南小区等安置房应命名为广泰小区、钟山新家、周保佳苑等。，好让华人区的一个场景、一件事留在记忆里，儿孙们讲出来。”
显然，对于在斯里兰卡土生土长的居民来说，告别承载着城市文脉的老街小巷，是一种悲哀。但相关人士表示，这一动议不仅难以操作而且无法达到怀旧效果。因为安置房的位置不在广泰街、周宝巷、中山路的原址，被强制异地难道不是名不副实吗？毕竟老街小巷才是老地名的价值核心和精神载体。如果皮肤不存在，头发怎么附着？而且在新建的现代化住宅区套用那些被连根拔起移植的空壳地名，也会给市民增添极大的困惑和实际不便。
图书管理员
申报非物质文化遗产
思明区图书馆馆长陈一直在做文保工作，对中国的长街短巷很了解。
陈说，旧城改造就是要把旧的街巷变成宽阔的大道，把破旧的房子变成高楼大厦。大部分老地名退出舞台是必然的。但人是有思想、有情感的动物，需要在环境中体味源头，寻找祖先的记忆，触摸过去的痕迹。所以，在汹涌的城市化大潮中，保护老地名不是缅怀过去，珍惜现在，而是保存城市个性特征的写照和缩影。目前正在积极给有关部门写信，为一些内涵丰富的老字号申报非物质文化遗产。
记者听到这个消息很欣慰，但也很担心:如果长期“申遗”成功，恐怕所有的老地名都消失了，只留下无法弥补的遗憾。
在争分夺秒的紧急情况下，如何把这些老东西留在城南？陈崇义建议，先在现场为他们立一座纪念碑:在旧貌即将改变的华人区路口，在显眼的地方竖起一面反映老街巷古韵的浮雕纪念墙，刻上它的简明介绍、过去的老影子和附着在上面的美好故事，让后人有所凭吊。
特色古井何去何从？
中国家家户户都有古井，沉淀了太多的城市记忆。文史专家郭坤聪建议，尽量保留个别有历史价值的古井，让后人饮水思源。
周殿勋故居井田夫留在博物馆。
已被拆除的周宝巷26号，原是厦门著名学者周殿勋的故居。庭院中的古井蕴含着丰富的文化信息。周殿勋(1867—1929)，本名莫师，1885受聘为玉屏学院院长。1904起，长期担任同善堂慈善总会理事。1910在进京联考中获得宫考一等奖，被授予吏部。辞职回厦门后，任文同学院院长，1920发起厦门图书馆。
周殿勋故居井场的井，用青石砌成，刻有干支。前年，市博物馆向社会公开征集文物、标本和史料，后来又有人捐赠了雕花门、井田和“周茉时宇”铁板等古物。郭坤聪认为，把文物留在博物馆是个好办法，至少能让参观的市民看到东西，想到人。
该地区的标志性建筑“壳牌井”的命运尚不确定。
外清巷43号门前的路上，有一口颇具特色的古井。井圈由一整块岩石构成，上面覆盖着贝壳，故称“贝壳井”。
郭坤聪介绍，中国的大街小巷纵横交错。以前朋友之间只要说一句“壳井相见”，保证不会迷失方向。他小时候每天都要排队领水。郭坤聪说:过去每当夜幕降临，邻居们就聚在一起取水泡茶，说的是过去的事，讲的是现在的事。所以，“壳井”不仅仅是一道普通的风景，更是一种怀旧的记忆？
针对郭坤聪提出保留“贝壳井”的呼吁，有关部门曾直言不讳地告诉我们，由于该地区古井众多，如果过分强调保护，可能会影响旧城改造的规划。当然，对于少数人文含量极高的特例，可以再次论证。
“墙井”不妨留作纪念。
在石壁街，一口水井因靠近墙壁而得名“墙边井”。
郭坤聪告诉记者一个民间传说:几百年前，有一条小溪，发源于白鹿洞，流向夏溪。两边有很大很厚的石墙，人们在上面建房子，所以这个地区被称为“石皮”。奇怪的是石头下面有丰富的水，所以很多人在墙边挖“墙边井”。
有些房子的“墙边井”上甚至还有一些铁扣。郭坤聪解释说，解放前，天下大乱。为了防止坏人中毒，居民们每天固定时间封闭井口取水。他说:过去每年正月初一，主人都会在井边放些水果祭拜水神。郭坤聪说，能把厦门最珍贵的文物“墙边井”这样的地方留作纪念就太好了！
如何摆放百年老树
摇曳的百年老树，与老街古巷相映成趣，为华人区增添了一份沧桑之感。居民们情绪激动，不愿与这些留着长胡子、耷拉着胸脯的老人告别。
黄女士对笔关蓉的举动感到痛心。
浦友街44号黄故居“小雀增光”牌楼后面，有一棵百年怀牛膝，参天树影曾是居民午后休憩的地方。
黄的外孙女黄京娜说，“孝荣”牌楼是民国时期政府为表彰厦门孝子、黄父亲黄传昌而建，广场后面建有黄氏宗祠。当年立牌坊的时候，黄就亲手在牌坊边种下了这棵无花果树，让后人好好读书，好好学习，报效国家。
去年该地区改造时，将怀牛膝移植到了园林管理处。黄女士说:“看到那棵大树像葬礼一样停在路口真的很难过，而且恐怕是我这辈子最后一次看到它了，所以我给它拍了几张照片留作纪念……”
王先生担心杨桃的命运。
位于石壁街10的王故居，院内有四棵百年老树。
王的孙子自豪地说，他的祖父在清朝中叶后建造了这个四合院，它原本是一个两层的院子。房子建好了，他就在院子里种了这四棵漂亮的树:两棵杨树，现在已经参天，结出酸甜的果实，只有闽南才有；另外两棵莲花树更奇特，结着红色和绿色的果实。王先生说，市园林管理处曾专门派人来过。
说起老房子拆迁后这四棵百年老树的命运，王先生表示非常担忧:“如果遇到识货的，可能会移植到园林管理处。如果没人关注，历史上的名人、名树的故事也就告一段落了……”
榕树何去何从，郭坤聪建议。
在石壁街中段，还有一组由八棵古榕树组成的榕树，是巷中一道独特的风景。
居住在这一带的文史专家郭坤聪告诉记者，厦门人把古榕树视为“圣树”，认为榕树的荫凉处是风水宝地，道路和房屋遇到榕树都要绕行。但是负责拆迁的都是农民工，可能没有这种敬畏感。例如，颜夕街的一个工地曾经砍倒了旁边的老榕树，“树枝的延伸会干扰未来的高层建筑”。媒体介入后，区市监察部门介入调查取证，才制止了此事。
因此，郭坤聪建议，在我国拆迁过程中，相关部门应未雨绸缪，做好百年古树的安置工作。