静静感受文言文。
时间踩在年轮的肩膀上，流星划过天空。岁月皱了春水，涟漪一般换了秋色。秋天的金黄洒在路的两旁，淡雅的枫叶红像一只长颈的红嘴画眉，唱了一千遍，唱出一曲如秋画釉般美丽的深秋旋律。
春装轻踏莲花台阶，摇曳着曼妙身姿，不经意间在季节的角落悄然隐退。在经历了炎炎夏日的清凉爱情后，凉爽的秋风，吹散了你眼中的迷茫，让你浮躁的心情平静下来，内心变得平静安宁。
微风荡漾，秋意微凉。轻寒中，我静静地坐在深秋的角落，远眺远山的浓艳色彩，凝望峡谷的枫红橙黄，手捧一捧池塘和芬芳的荷花花瓣，吸吮着深秋的气息，感受着秋韵带来的诗情画意。
在风景如画的江城，如果天高云淡，人们的心就会自然放松，如清凉的溪水，旋律优美地歌唱。如果是雾蒙蒙的雨天，远远的看着镜中的雨，看着彩虹落在双桥上。你会忘记自己，你的心会随着彩霞飞翔，沉醉于现实和虚幻。
往往，落入人们眼帘的不是秋天稻麦的金黄，而是萧肃的落叶，失去春天的落寞。春去无踪有些伤感，如:“花凋谢，花满天飞，红消香断。谁有怜悯之心？”明年虽可啄花，谁也不能去梁空巢倒酒。
这样，心情就会随着春天的痕迹蒙上一层灰色，像一片阴雨的天空，没有任何亮色的灰色，像一个寂静的湖，搅不起一丝波澜。心情夹杂着泥巴，陷入了烟尘的迷雾。
情绪跌到了低谷，有些惆怅的悲伤纠缠在一起，像绿萝的藤蔓，拖着撕裂着略带痛苦的悲伤。感受春天的短暂，感受逝去的青春，最重要的是这个世界留不住。
是的，人会变老，树叶会变黄，蹦蹦跳跳的孩子总有一天会竖起拐杖。花开花落，人生老病死，这是自然规律，人的主观想象改变不了历史的车轮。红尘滚滚，人生不可阻挡。只珍惜每一寸光阴。不要等到白发苍苍才伤心。顺应自然，感受阳光，不要空虚。
春天去秋来，冬天冷夏天热，每个季节都有自己的风景，人也是如此。人既然只活了一百年，就会有一个成长和衰老的过程，在每个年龄阶段，都有自己美好的一面。我们要面对现实，正视自然，才能踏实，坦然，快乐的过好每一天。没有怀疑的路，还有另一个村子保持良好的乐观心态。
时间就像滴了水的沙漏，却一去不返。随着时间的流逝，感觉时光流逝，经历了风霜雨雪的洗礼，走遍了山山水水。仿佛溪流中堆积的石头经过了洗礼和历练，人会变得像秋天一样从容成熟，像秋天温暖的阳光，散发出五彩缤纷的灵气。
深呼吸，呼出胸中污浊的空气，吸进清新的气息。人会变得特别放松。秋天，天高云淡，阳光明媚，你会走进秋韵和阳光中，让细密明亮的光线驱散心中的阴霾。
这辈子，我不再难过。红尘中，我愿做一个温婉淡雅的烟花女子，背着一片悠闲的采菊绿篱，拥抱返璞归真的宁静，采撷一缕阳光，让心暖而不凉在指尖。
白云飞秋风起，草木黄，大雁南归。深秋，人冷了，橘柚了，老梧桐也秋了，你可以抬头放飞心情，让平静和安逸充满你的内心，让放松和舒适沐浴你的内心，感到轻松和无忧无虑。
让我们感受秋天明媚的阳光，温暖我们辽阔而明亮的航线。
2.不安之心的经典文言文——《永州八记》:柳宗元开始得到《西山宴游记》；他是一个僧侣，住在一个国家。
总是焦虑。时隙也，然后施与做，久行。
太阳离爬山，入深林，归溪，幽泉，岩，不远了。到了之后，你会坐在草地上喝个烂醉。
如果你喝醉了，你会躺在枕头上做梦。意思很极端，梦也很有趣。
起来，起来，回来。我以为全州的风景都不一样，却不知道西山的奇特之处。
今年9月28日，因为坐在法华西阁看西山，开始指差。于是命仆从过湘江，那里江边染，榛野，草燃，穷山高。
爬着爬着，蹲着漫游，然后几个州的土就垫在下面了。其争之势，然萧瑟，若如穴，大小千里，积而积之，不可藏也。
它蓝得耀眼，看起来像外面的天空。后来才知道，这座山是独一无二的，不像裴渊，而像浩琦。与造物主同游而不知其贫。
如果你充满行动力，你就会醉得不知天高地厚。苍白却黄昏，离得很远，什么也看不见，却仍不愿归来。
心凝之形，与万物相和。然后我知道我还没有开始游，我已经开始游了，所以我在为它写作。
是岁，元又四年。钻水池:钻水池，在山西西部。
当初冉水从南跑，到了山石，弯到了东；其势险峻，其挥有利暴，故广而深，止于石终；泡沫成轮子，然后慢慢走。它清澈平坦，占地10英亩。
周围有树和泉水。上面有人居住，可以紧急出行。一旦钱门来了，他们就说:“我付不起官租和私券，我可以住在山上，我愿意用海滩来交易和融资，来减轻灾难。”
如你所说给予快乐。然后膜拜它的平台，延伸它的门槛，在最高者坠落的水池里走它的泉，发出声响。
中秋节赏月特别合适，可以看到天高气爽。谁给了生活在异国他乡的乐趣而忘记了自己的故土，不就是池塘吗？碧潭西山钻西山八天，走了二百步找到了山口西北路，就可以钻碧潭了。
檀溪西二十五步，时湍深，是鱼梁。坝顶上有一座小山，山上长着竹子和树木。
山上的石头突出，然后站着，地球突破地面，竞争的竞争，他们的数量几乎不清楚。彼此厌倦的人，就像牛马饮溪；那些冲上柱顶的人，就像爬在山上的熊。
小山很小，不到一亩，可以装进笼子占为己有。问其主人是谁，说: "这是唐家不要的，想卖但卖不出去。"。"
问其价钱，说:“只要四百文。”。“我喜欢，我买了。
李慎元和袁可一起旅行过，都很幸福，是从一次意外开始的。然后轮流拿起工具，铲杂草，砍树，引火来烧它们。
贾木里，梅竹庐。奇石秀。
放眼望去，山高云淡，溪水潺潺，鸟兽徜徉，让你把技能还给山丘。躺在枕头上，是冷冷的，有眼有眼，有耳有耳，有神有念给逍遥虚者，有心有念给幽深静者。
第二个不走十天而得异地的人，古之士虽好，未必能到。嘿！有了这山的美景，再把它让给冯、鹤嘴锄、胡、杜，每天喜欢逛的人，买的多的加几千块钱，买的少。
如今，这个国家被废弃了，农夫和渔夫过着卑微的生活。贾400连四岁都卖不出去。我和申远、唐珂单独享受过，但结果很糟糕！把这篇文章写在石头上，祝贺这座小山的岗。
到小丘西小石塘，从小丘西行120步，隔着竹子，听见水声，如唱环鸣，心旷神怡。砍竹走大路，看到下面的小池子，水特别清。
整块石头是底部，靠近岸边，滚石头的底部是出来的，是山，是岛，是山，是岩。绿树和藤蔓，覆盖和扭曲，交错和刷。
池塘里有数百条鱼，它们都在空中游动。阳光明媚，影子在石头上，一动不动；你在远方，交流是突然的，像在欣赏游客。
从水池的西南方向望去，可以看到它呈之字形。其岸电位互不相同，来源不明。
坐在池边，周围都是竹林，孤独而空旷，悲伤而寒冷，安静而静谧。活得久了太清楚了，但是要记住。
旅行者:吴武灵，古巩，余帝宗宣。次子崔石说:“原谅自己，服我。”。
袁家渴行十里自西南水，山水令人向往，故若钻池。从溪口往西，陆上，可取八九，如西山。
从朝阳岩东南到乌江，令人向往的是三，比袁家还渴。总是很美很奇怪。
在楚越方言中，水的逆向流动叫“渴”。我渴与南亭相处，我渴望与百家相处。
其中溪重，澄潭浅，厕所曲折，平的深墨，陡的沸白。船穷则无止境。
有露出水面的小山，全是漂亮的石头，顶上还有绿油油的灌木丛，冬夏常见。旁边有很多岩石字，下面有很多鹅卵石。里面有很多树，比如石楠，柚子，兰花。
还有奇花异草，似相思，似匍匐，似摇曳的水石。每一股风从四山降下，摇动着大树，覆盖着小草，涨红着吓人，芬芳着，冲进波涛，退入山谷，摇动着，生长着，随着时间的流逝。
大部分都是这样，剩下的就用不完了。永恒之人未曾游历，恐不敢独享，传于天下。
它的房东，袁氏。因此，闻名遐迩。
石渠集渴了。西南走不了百步，但可以到石渠，过人民桥。有一股淡淡的泉水，它的声音又响又细。
这条运河的宽度只有一箭之遥，或者说有10步之长。它流向那块大石头，然后从石头里掉了出来。
过了石头，就有洪诗，菖蒲被它包围着，绿色就在周围。它再次转向西方，沉入岩石下，落入北方的一个小水池。
池子缩小了100英尺，水深了，鱼多了。在北宋，我累了，如果我没完没了，我会渴死。
它的两侧布满奇石、奇树、奇花和美丽的箭，可以排成一排坐。风摇动着它的顶端，震动着悬崖山谷。
见其静，其听其远。把它交给州牧羊人。
去腐朽，永不疏土石方，既敬且燃，既旺且利。我珍惜那些还没开始就把他们的故事传下去的人，所以我厌倦了记住他们属于什么，留下他们的人，向他们学习，会让后来做好事的人轻松。
元和七年正月初八，鹳渠到大石。10月19日，当石头结束时，洪诗·谭笑被发现了，运河的美丽开始变得贫乏。
石石渠穷，从桥西北到土影山，百姓皆桥。它的水是石渠的三分之一大，在石渠的底部，到达两端。
如果床在大厅，如果坐满了，如果仅限于奥运会。横铺，流如织布，响如弹琴。
揭开就走，折竹扫老叶，排朽木，189年就能住罗湖床。性交的流动和抚摸的声音都在床下；玉羽之水，龙鳞之石，皆掩映其上。
古代人。
3.文言文《劝诫书》的感悟是:君子之行，静以修身，俭以修身。不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你不可能成功。慢则不能有活力，险则不能有性。岁月随着时代流逝，意义随着日子流逝，然后变得枯萎，不与世界相遇，难过的待在穷房子里。会发生什么？
一个德才兼备的人的品格，靠内心的平静和专注来陶冶身心，靠节俭的作风来陶冶品德。不看淡世俗名利，就无法明确自己的志向，身心不安宁就无法实现自己的远大理想。你必须专心学习，你必须努力学习来增长你的才能。如果你不努力学习，你就不能增加你的智力，如果你没有明确的志向，你就不能在学习中有所成就。追求过度的享乐和懒惰无法振奋精神，轻佻的脾气无法培养性情。久而久之，意志随着时间而消磨，最后像枯枝落叶一样，对社会毫无用处。呆在自己狭小的世界里伤心地叹息有什么用？
4.有哪些著名的关于“清静”或“心境平和”的古诗？1，心安即寂，无古今。——白居易《夜船助秦》
心平气和，琴声自然优雅，我们听起来古今如一。
2、不冷漠，不明确，不安静，不遥远。——诸葛亮
翻译:只有不追求名利，不为名利所惑，明确自己的志向，不心平气和，不为杂念所动，静心反思，才能达到更进一步的目标。
3、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒，在人文环境中造屋》
东墙下采菊，让我有徘徊的感觉，蓦然抬头，欣赏南山的奇景。
4、天高云淡月白，海鸥安知——李白《汉阳辅录之一》
天朗气清的时候，江上的明月会皎洁；当人的心态淡定从容的时候，海鸥也会感受到。
5、石室幽静，冰池满影。——贾岛《寄白亭予墨工》
穿在石头房子里很容易安静。在冰冻的水池里，月亮的倒影是不完整的。
6、盖房子在人情上，没有车马。——陶渊明《在人文环境中饮酒造屋》
我把房子建在人多的地方，却完全感受不到车马的噪音。
7、世人已忘记了这一教义的真正源泉，被世人所伪迹。——柳宗元《班超师专晨读禅经》
佛经的真谛不为世人所理解，荒诞的东西却被人们所追求。
8、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《《春夜喜雨》》
它随着春风在夜晚悄然落下，默默地滋润着大地万物。
9、和千声皆静，惟余钟清音。——常健《断山寺后的禅境》
此时所有的天籁之音都沉寂了，只有钟清的声音在空中回荡。
5.有谁知道柳宗元那句著名的古诗“晨读班超师专禅经”讲的是清静与心安？
咽下清凉的井水漱口，清洁心灵，然后拂去尘埃。
悠闲地举起佛经，信步走出东翟，高声吟诵。
佛经的真谛不被理解，却为人民追求荒谬。
佛与儒的本质也有望不谋而合，但对自然的修炼我又何尝不擅长。
道观是那样的清幽宁静，青绿鲜苔连着竹林深处。
现在，太阳从薄雾和雾气中升起，松树似乎沐浴在新的阳光中。
宁静使我淡泊宁静，体会到佛家学说的内心慰藉。
注:1，贝叶书:古印度人用贝多罗树的树叶书写佛经，也称贝叶书。2、鬼:巧合；3.修:练。4、面霜:这是指滋润头发的油。5、突然:安静。
押韵翻译:
拿清凉的井水漱口刷牙，清了再刷掉衣服上的灰尘。
悠闲的拿起佛教贝叶经，信步走出东寨，诵经念佛。
佛经的真谛不为世人所理解，荒诞的东西却被人们所追求。
佛家与儒家的精义也可以期待不谋而合，但如何在精于此道中培养自己的本性？
道观是多么的幽雅宁静，清新的青苔连接着竹林深处。
太阳出来了，照耀着鲁愚的晨雾，绿色的松树像沐浴后的油脂。
静使我静而不可言，悟道时我快乐满足。
评论:这是一首抒发感情的抒情诗。这首诗的内容表达了诗人的哲学观点。前半段，他去佛寺念经，指责世人追逐那些荒谬的东西，不懂得佛经的真谛。在后半部分，他认为佛教和儒家的本质有共同之处，但如何培养自然却是他难以擅长的。然而，他留恋修道院的宁静和优雅。