豆姓的姓源
据史书《列子》记载，赵无极的主人名叫泰斗，是一位著名的驾马车的人物。赵福跟着他学习驾马车的技术。起初，赵福毕恭毕敬地行礼，但在太都待了三年，太都没教他什么技能。赵福毫不畏惧，仍然更加恭敬和小心地侍奉他的主人。泰斗见这个徒弟这么懂礼仪，就对赵福说:“古诗有云:‘善使善弓者，必先使簸箕；善冶者必先制革。“三年，你可以跟我学技术。先注意观察我走路的姿势。你什么时候才能像我一样走路，才能掌握六条缰绳，驾驭一辆六匹马的马车？”赵福恭敬地回答说:“我什么都愿意做。”所以泰斗立木桩为路，木桩上只能放一只鞋底；按照一定数量的台阶放置木桩后，在上面行走。他在木桩上快速地来回走着，但没有摔倒滑倒。赵福开始学习走木桩，三天时间，他就完全学会了技巧。泰斗惊呼道:“你真聪明！学得真快！一般的马车司机和你现在一样好。前面这些轻快的走是用脚，技巧在心里。推而广之，驾马车的时候，就是要协调缰绳和缰绳，无论快慢，让马的嘴唇感觉和你的一样，马的动作都在你心里控制，这样才能把握住房子的节奏。心里得心应手，外面的控制让马儿心领神会，让你进退如绳墨画得直，转弯如计划得圆，走多远都有力气。真正学会了开车的技术，结果是题目响应锤子的信号；在锤子上获得的结果响应来自手的信号；你从手中得到的结果是你内心的回应。这样，你不用眼睛看，不用鞭子赶，心情好，身体好，六匹马缰绳不乱，二十四个马蹄铁跑不出差错；转弯，前进，倒退，没有什么不尽如人意的。到这个时候，车轮之外不能有多余的车道，马蹄铁之外不能有多余的地面；高山峡谷，平原湿地，你不会感觉到任何危险，都是一样的。我的技能都在这里了，你要记住这些！”赵福很讨厌去领会泰斗说的话，认真体会，努力学习，努力实践，终于成为一代良师。作为造富的主人，泰斗及其后裔也受到了周穆王·姬满(公元前65438年至公元前975年在位，待考)的赏赐。
在泰斗的后代中，有以祖名为姓的，称为泰斗氏。后来省籍简牍改为太师、都史单姓，代代相传。这个分支的正确姓氏读作都(ӥㄡˋ).起源于米姓，出自家族朱荣氏熊氏的后裔，属于祖姓。明代学者米罗在《路史》中说:“楚国有个都史。”熊姓是春秋时期楚国公家的后裔，国祖是熊。熊吉是被周文王尊为老师的圣贤之一。他在90岁时认识了陶。当时，自周紫雯国王以来，所有的人都向快熊求教，后人将他的言论收集整理成二十二篇《荀子》，算是一句至理名言。他在掌权后，在丹阳(今湖北秭归)封了蒯雄的曾孙熊绛，熊绛建立了楚国，熊氏以国为名。据史书《族谱》记载，姓糜，楚之子在南洋亭吃饭，因其姓。他的后代有的姓于，后来有的改姓于；也有以易为姓的。彝族后裔传至汉朝。有一位著名的大臣，名叫衣如意，他的子孙以他的字为姓，称他为衣氏。先秦秦王二十四年(公元前223年，楚王熊夫初五年)，楚国被秦国灭。荆楚地区的“项”字是古字“窦”，是从中原文化中借用的，但并不是指华夏民族的“李”字，所以有人简称为窦。
古代荆楚对都史的发音是tü(ӧㄧㄡˋ)，也就是中原对杜(ㄉㄡˋ)的发音。时至今日，在中国九大方言中的莆仙话、粤语、闽南话中仍能听到。源于古大理国，出自唐代云南东爨宁部郡守斗贵，以先祖之名而得名。五代时期，石敬瑭天府二年(公元937年)，后晋高祖段思平联络37部首领，率数十万大军入侵大理，图谋摧毁原南诏权臣杨干真的“义宁之国”，建立大理国，设八州四县37部，封州县为有功大臣和地方部落首领。宁州原是部雄部，后属东桂土司部，是其分支的宁部，即宁州陆土司的后裔。大理国后期(南宋末年)，东关都督阿吉被浪翻云、宁布都督窦贵广伐。据史料记载，窦贵是华宁县都史家族的远祖。过去，供奉在都史家庙中央的最大牌位是献给窦贵的。
斗鬼的后代中，大多以祖先的名字为姓氏，即都史。都史的这一分支在明代改为卢氏，清代又恢复到都史，代代相传。这个分支的正确姓氏读作都(ӥㄡˋ).源于官职，出自东晋十六国时期的官卜小斗，属于官衔。芜湖十六国时期，北魏有一个管农事的官员，官名叫“卜小斗”。这在史书《舒威管氏志》中有记载:“卜小斗改都史。”
卜小斗是北魏主管农业生产的重要官员之一，与顾、苏一脉相承，属于官职地方化。这个分支的正确姓氏读作都(ӥㄡˋ).源于高车家族，出自南北朝时期高车家族的窦陵家族，属于汉化的宗姓。南北朝时期，高车人(定陵人)在部里有一个部落叫格斗陵。后在太和十七至二十年(公元493-496年)北魏孝文帝拓跋宏()大力推行的汉化改革政策实施过程中，汉化为单姓窦或窦。北魏孝文帝死后，北魏迅速分裂。北魏秦原废帝第三年(公元554年)，王元阔于农历65438+十月称帝，到西魏为“大一统”年号，称为元年，以此向西魏皇帝进贡。主张恢复鲜卑人过去的是西魏的恭帝，第一个就是恢复原姓拓跋。
然而，北魏孝文帝的汉化改革政策却深刻地影响了北方地区的所有少数民族。因此，在隋唐时期，高车民族的圪斗岭部落仍然使用汉字“斗”或“斗”，并逐渐融入汉族，代代相传。事实上，都史和都史在这个血统上实际上是同一个祖先。这个分支的正确姓氏读作都(ӥㄡˋ).源于鲜卑族，出自东晋十六国时期的鲜卑拓跋部，属于汉化的氏族名称。
(1)鲜卑族慕容部窦律诗，后于太和十七至二十年(公元493-496年)北魏孝文帝拓跋宏(袁弘)大力推行汉化改革政策期间，将汉字单姓改为窦律诗。
⑵.鲜卑族拓跋部的格斗灵族，后来在北魏孝文帝汉化改革时，将汉字的单姓改为都史、都史。他们中的一些人因为户籍管理的不负责任而成为Dous。然而，都史和都史的这个分支实际上是同宗同源的，互为表里也无妨。
⑶.在北魏孝文帝汉化改革的过程中，鲜卑族吐谷浑部赤小豆家族改为都史。如史书《北史》中记载，窦代田、鲜卑胡、代北人在拓跋焘执政时期被奉为神勇将领，后被封为长光公。后来，常光公窦代田死在镇，人称“公”。他的儿子叫窦洲秋。
(4)北魏孝文帝汉化改革过程中，鲜卑族豆沫楼氏族改为汉字单姓。由于斗室楼族分支众多，汉字的单姓分别改为卢氏、莫氏、、楼。
这个分支的正确姓氏读作dòu(ㄉㄡˋ).源于满族，属汉文化，改姓为氏。据《清朝通志·宗室策·满族八旗姓氏》记载:
(1).满族巴厘人，又名巴拉氏、博力氏，满语叫巴里哈拉，汉语意为“弹弓”、“豆子”，居住在哲鲁(今黑龙江下游)、库耶(今俄罗斯库耶岛)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部地区)，其次是蒙古族、赫哲族、费雅卡兹勒族等。
(2)满族博贺李氏，又称博贺尔氏，起源于金代女真族普古丽族，满语以博贺里哈拉为姓，汉语意为“豌豆”。它生活在艾虎(今黑龙江爱辉)、白都鲁(今黑龙江巴彦)、黑龙江沿海等地，是满族最古老的姓氏之一。清中叶以后，多关汉族姓氏为蒲、窦、窦。