孙悟空的原型是什么？是怪物还是猴子？
作为虚构神话中的虚构人物，孙悟空的形象非常鲜明，但由于唐嫣的原型是玄意大师，所以他在历史上还是有自己的角色原型的。在这方面，一直是很多人。有人认为他的原型是中国神话中的水怪。来源之一。
首先，让我们看看水的风格，这是由伟大的现代文博支持的。鲁迅在《西游记》中说:“吴明建恩《中国小说史略》震其神”，所以没有创作这个故事。”也就是说，武是在《西游记》中创造的，而神奇的“无租赁”变化和的速度都加到了孙悟空身上。
那是什么？唐代李煜在《西游记谱》中说:“滁州有个渔人，一直华丽地抓着古铁锁，没完没了。蓝色奇迹跳水完成了过去。经查，《唐史补》曰:“水兽好，名在军下。"
根据这个记载，没有树枝的树枝是各种水的宫殿，形状像青黑色的猕猴。大禹为了保一方平安，用铁锁将其束缚在淮河中，却因渔民不小心将铁锁拔出而重返人间。后来，唐代小说《山海经》很好地补充了这些无人认领的故事和意象。在小说中，它被塑造成一个“形似猴子，五岁”的怪物，白脑袋，雪牙金爪。
在神话中，没有分支的猿猴性格暴烈，力量无穷，动作迅捷，的确与《荣格幕布里的闲聊》中最初的伊农柯有异曲同工之妙。作为我神话中的小猴月，我或多或少是吴塑造孙悟空的参照物。
而另一位现代胡适却认同鲁迅的说法，说“我总怀疑这猴子的猴子不是国货，而是从印度进口的。”可能我的文字也受到印度的影响。我能在印度古诗词里找到一个jamman，在印度，也可能成为齐天大都市的背影。“按胡适的说法，孙悟空乃至无人认领的故事，都可能受到印度神话中猴子汉南的影响。哈姆是印度的一首历史诗《罗摩衍那》，一般般。他有四张脸和八只手，非常强大、勇敢和富有同情心。此外，哈奴曼还担心时髦的花园，它被视为孙悟空的原型。这个观点和历史有关，比如陈玉凯，季羡林。
但相对于自然神话，从哈曼的角度来看，哈曼的观点是有争议的。首先，是印度教的神话主义者，而他似乎并没有在故事中以佛教传给中原人，也就是说吴很可能有这个。神秘主义者的存在。其次，哈奴曼在神话中的形象很长，手持三尾、铜锤等武器，这是孙武的一大区别，就像一根树枝。
实际上，武日的孙悟空形象主要来源于戏剧运营商yannne的《西游记》结局，而在这部遥远的戏剧中，孙悟空和恒生更是相似。所以孙悟空的形象应该主要来源于人、妖怪等非分支。
最后，除了我的话，孙悟空还有历史人物做原型，就是唐代的“吴彤”。原来的禅师王，祖上是北魏的御陀，因为他从小就是一个儒家思想的人。天宝十年(751)，作为唐朝的一员，成就了天竺集团，并将其改造成佛。六年(790)回到长安近四十年，带回了《圣经》和遗物。唐德东崇尚佛教，所以回车非常恭敬，不仅让他住在长安的张子寺，还给他“吴彤”。