苏妲己的历史(黑与红的鼻祖苏妲己简史)
不管是黑的还是真红的，能被载入史册的人都很不一般。
他们成就了无数，传奇了无数，指控了无数。......
按照现在的网络话语来说，商周的苏妲己属于“黑与红”，污点太多，非议太多，让她尽管千年也有数不清的非议。
在中国人眼里，苏妲己是狐狸精的代名词，是标准的红颜祸水。
范冰冰版的苏妲己
正史和野史都不是好女人。
“如果早上杀了一只鸡，会导致政治上的灰暗，国力上的衰弱。如果早上杀了一只鸡，就会导致政治阴暗，国力衰弱。”
千百年来，人们对她评头论足，说她毁了国家，是商朝灭亡的罪魁祸首。
然而，历史上真实的苏妲己真的是这样吗？
温碧霞版的苏妲己
鲁迅在谈到魏晋时期的曹操时曾说:“历史上的记载和判断，有时是极不可靠的，有许多不能相信的地方，因为我们通常知道某个朝代稍长，其中必定有许多好人；某朝稍短，其中几乎没有好人。为什么？因为年代久远，是这个朝代的人创造了历史。当然是恭维这个朝代的人。如果年龄短，他们会自由地谴责其他朝代的人。”
克罗齐则相反，“一切历史都是当代史”。
我认为一个苏妲己的女人背负千年的骂名和祸国殃民的罪名，以这种方式在历史上留名，是不对的。
一千年过去了，当时美丽的女孩苏妲己已经被妖魔化，成为一个糟糕的代名词。
现在的苏妲己，无论是影视剧还是小说文学作品，都不是什么好人。
维恩版的苏妲己
甚至，在一些鬼剧中，苏妲己变成了一只狐狸和一个非常坏的人。
那么，苏妲己是如何从一个普通人一步步被妖魔化，被骂亡国，被虐千年的呢？
苏妲己“黑与红”简史:女孩苏妲己和六十岁的帝辛的开始
一千年前的妲己，一个有着苏部落的美少女，怎么也想不到。一千年后，因为一本名叫《封神演义》的小说，她火了千年，热度一直不减。
火当然是火，可惜是黑红，在国民口中名声已经声名狼藉，不能再低了。
吴版的苏妲己
苏妲己是如何变得受欢迎的？
这得从帝辛说起，它也被称为纣王。
苏妲己很悲惨。他年轻漂亮。他还有苏部落首领的女儿，只是运气不好。
苏遇部落被帝辛征服，她成了帝辛的战俘和一个60多岁的女人。
影视剧中的妲己和纣王。
妲己年轻，妲己漂亮，妲己精力充沛，所以她很快得到了帝辛的宠爱，成为他最喜欢的女人。
也许，对当时的苏妲己来说，这是一件非常幸运的事情。
从战俘到国王的宠臣，她有财富，有荣耀，有地位。
然而谁能想到，帝辛国亡，帝辛成了历史上有名的“暴君”纣王，被姜子牙处死，成了历史上有名的“妖妃”。
影视剧中的妲己。
少女苏妲己和60岁老人帝辛的开始，是从部落间的权利斗争开始的。
一场斗争将他们的命运紧紧联系在一起。千百年来，一提到苏妲己，就会提到帝辛，一提到帝辛，就会提到苏妲己。
苏妲己《黑与红》简史:对少女妲己的妖魔化，始于一个书生的一枝笔。
纵观历史，你会发现苏妲己从一开始就不是一个恶魔公主，而是一个坏女人，一个魅魔，一个蛇蝎美人。
成书于前五世纪的《尚书》是关于苏妲己的最早记载之一，但其中的苏妲己形象与今天的苏妲己大相径庭。
“尚书？《牧誓》记载“至于穆野，王朝商郊，王曰:‘今商王受之，惟妇人之言用之，僭于民之上’”。
里面的“女人”指的是苏妲己，但没有指名道姓。
影视剧中的妲己。
此外，“放牧誓言”是周武王在讨伐帝辛时写的一篇檄文。里面自然会有夸大其词的说法，其可信度有待考证。
放牧誓言是苏妲己最近的文件之一，但它没有说苏妲己是一个女妖，做了很多坏事。
苏妲己最早出现在文献中的是《国语》中的《于今》，讲述了晋国的历史，也讲述了历史上几个著名的“亡国之巫”，妲己就是其中之一。
“昨日割而施，有施者喜之女，喜之宠也，故夏死于比夷尹。殷新伐苏，苏轼取妲己为女，妲己受宠，故与相比死于阴。周幽王批判人们对女性的赞美，赞美她们是娇生惯养，孕育了“衣装”，于是他与郭石夫相比较，把“衣装”一件件做出来。太子去申申，唤西戎攻周，周死。”
影视剧中的妲己。
从于今开始，第一次把苏妲己和尚超的灭亡联系起来，给苏妲己扣上亡国的罪名。
在《吕春秋》中，苏妲己的罪名再次更新，他被冠以多项罪名。
这里野史君就不具体点名了。
但是，众所周知，《吕氏春秋》是在秦始皇统一中国的前夕写成的。当时距离商朝灭亡已经过去了800多年。
我就想问一句，你是一个认识八百多年的写书人和编辑吗？以前不是有很多记录吗？你是如何指控她的？
历史学家很可怕，文人不坏。
影视剧中的妲己。
苏妲己因为一位学者的一支笔而被妖魔化。
我们对妲己最大的印象来自于《封神演义》。在这部明朝的小说里，她有各种罪名，各种残忍的行为。她是真正的妖妃，也是狐狸变的女人，目的是灭亡商朝。
《封神演义》很受欢迎，人气极高，这也让苏妲己这个“坏女人”成为大众的固有印象。
影视剧中的妲己。
可以说，正是《封神演义》这部小说把苏妲己这个“恶魔公主”的形象塑造得非常成功，甚至达到了登峰造极，彻底妖魔化的地步。
可以说，黑与红鼻祖苏妲己的走红，在历史上功不可没，是各种机缘堆积而成的。因为她与帝辛的相识，始于文人的笔墨，终因种种机缘。