旬邑唢呐的历史渊源

唢呐是一种外来乐器。据考证，金元时期由龟兹国(今新疆哈什地区)带入中国，最早作为宫廷器乐演奏。到了明代，戚继光在军队中作为军乐使用，后来逐渐传入民间。上世纪40年代，旬邑人还贬唢呐艺人为龟兹。旬邑历史悠久，西周就建立了。旬邑唢呐历史悠久，据说有500多年的历史。这是一代一代传下来的。那时候没有乐谱，没有文字，只是口口相传。20世纪80年代，县文化馆对100余首唢呐曲目和曲牌进行了发掘、整理、记录和保存，字数达100余字，并印刷成册。

旬邑唢呐根据其所处的地理和自然环境，形成了周派、陆派和北苑派三大体系。唢呐艺人成千上万。中原周派的唢呐委婉活泼，激情洒脱，刚柔交融，富有节奏感；鲁派队伍庞大，以“能言善辩”著称。其演奏风格粗犷豪放，刚劲有力，显示出马奔腾的气势；至今以万众园老艺人为代表的北派唢呐，浑厚圆润，丰满华丽，纤巧绵长，韵味十足。

旬邑唢呐是自娱自乐的民乐类。其功能主要是播放婚礼、葬礼、生日、孩子满月、乔迁等。可以说也是欢乐中的唢呐，悲伤中的唢呐！生也唢呐，死也唢呐！是普通人在下层社会的生活、生活中抒发感情的最佳载体。旬邑唢呐是黄土地的灵魂，唢呐是一种生命感悟的凝结，是鲜活生命对自然热爱的激情表达。

旬邑唢呐虽然与人们的生活有着直接的联系，但在封建旧社会却被视为最底层的职业。有个不好的习俗，不能嫁给普通人家，死在祖坟里。新中国的成立，大大改善了对唢呐艺人的歧视。尤其是改革开放30年，学唢呐的艺人不再是周、陆两大宗亲，更广泛的文化背景的人掌握了这种与广大民众生活密切相关的传统民间器乐。它植根于民间，陕西的声震全国。早在1957，唢呐艺术家车胄就在陕西省第二届全国民乐大赛中获得一等奖。65438-0990，万中原艺人在咸阳与日本印度千叶艺术团同台演出。随着近年来旬邑经济的发展，人民对文化生活的需求越来越高。同时，在县委县政府的重视和文化工作者的组织指导下，旬邑唢呐承办了多次大型文化活动。8月，191，100名唢呐人参加陕西省九运会开幕式，陕西电视台春晚，1993。1994应邀赴广东湛江参加国际欢乐节及中山万人慈善行演出。1997受邀参加江苏无锡太湖艺术节演出。2000年参加中国和Xi“千年中国世纪行·千面锣鼓”活动。2001参加中国、Xi、香港艺术节。2003年在Xi安参加第53届世界小姐总决赛演出。2005年参加咸阳美展、海峡两岸研讨会开幕式等30余场国家、省、市大型演出，均获成功，受到海内外观众和许嘉璐的高度评价。因此，旬邑县被省文化厅命名为“唢呐之乡”。