为什么绿松石是王者之石？
中国的皇帝最喜欢两件宝贝，一个鼎和一个印章。
禹制定九鼎，规定“皇帝用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎，士用三鼎”，“胜中原”，“守一字”，妇孺皆知。丁代表皇权，丁的地位暂时留在这里。
什么是海豹？是皇帝的印章。有了这个国玺，皇帝的地位就得到世人的认可，否则就被视为“篡位”。
要理解皇帝的印章，必须从“他”说起。《韩非子·和氏》有这样的记载:
楚人和他们的家人在楚国的山里得到了玉，他们把玉献给了国王。李王使玉人迎之，玉人曰，石也。为了和谐，国王挖出了他的左脚。而李的王、继位的吴王，还有同样被贺献上的吴王。武王使玉人迎之，曰:石也。王视和为死，二剜右脚。文王吴秋王继位，在脚下哭了三天，眼泪跟着血一起流。王文志让人问他一句老话:世界上有许多豁口，但子Xi哭了会难过吗？他说:我不难过，我难过是因为我对不起我老公宝玉，我叫甄氏。王乃令玉人管理宝物，得一件宝物，于是下令:何氏璧。
这是关于和氏璧最详细的记载，也是中国最早将玉命名为珍宝的记载。在此之前，韩非子的老师荀子在《荀子大纲》中也有类似的记载。而后来的百家争鸣也多有提及，可见崔的高贵与稀有。
历史上很多统治者都曾用“绿松石”来显示自己的神权、政权和对财富的垄断。在夏商周时期，绿松石礼器和青铜器被视为王权的象征。秦始皇用它做印章，皇帝和皇后用玉，宰相以下的王公大臣用金银铜。历朝历代一直延续到明清。
绿松石是名副其实的“帝王之石”，与皇室权谋、国家命运有着深远的渊源。越王勾践和吴王夫差的剑都是用绿松石装饰的。由此可见绿松石在古代君王心目中的地位。到了清代，对皇家服饰和配饰的严格规定达到了顶峰。绿松石因其“色如天”而深受清廷喜爱，被称为“天上之石”，在宫廷中占有重要地位。据《清史稿·七十八余赋》记载，这是这样记载的:
1637年，尚未入关的清朝规定:
皇帝宫廷的“代超”:第四版龙文金环饰以红蓝宝石或绿松石。
皇帝的“晨珠”:只有天空用青金石装饰，大地用蜜珠装饰，晨曦用珊瑚装饰，晚月用绿松石装饰。
皇太后与皇太后的“黄金契约”，即扎头发的簪，等等:金色绿松石结。
慈禧太后与皇太后的“契约”:最后两块绿松石。
皇帝贵妃与嫔妃的“黄金之约”:金色绿松石结。
郡王“代超”:镶嵌绿松石四世。
镇国公《朝官》:饰以绿松石一枚。
辅助国公“朝官”:镶绿松石一枚。
郡王《朝》:镶嵌绿松石四颗。
侯波子勋爵的准男爵职位:
公爵的“朱超”:珊瑚色、绿色、金色、绿色、松木色和蜂蜜色。
男“冠”:镶嵌绿松石四颗。顺治二年，定为“朝”，四个镶金圆玉盘，各镶绿松石。
侯《朝官》:上刻金，中饰东渚三世，衔红宝石。“代超”:镌刻金衔，玉环版4枚，各饰绿松石。
男“朝”:各镶绿松石。
功夫:朱超和朱超拿三个，吉尔吉斯斯坦拿一个。珊瑚、绿金、蜜珠、绿松都可以随意使用。
明富的“首饰”有一到七件产品是用珍珠、宝石、绿松石镶嵌的。
皇后和皇太后的冬冠为熏貂，上有朱伟，下有三层，饰以珍珠、金凤凰、宝石、珊瑚等饰物，冠后有领，垂下有黄带；夏朝的王冠是蓝丝绒。
皇太后与皇后之间的黄金盟约(黄金制成的饰品)用青金石、绿松石、珍珠和珊瑚装饰。
皇太后和皇后左右各有三个耳环，金龙托着一等珠；
贵妃和贵妃的耳环，耳朵上有三个洞，三对耳环。
慈禧太后、皇后和贵妃的祖先用石青作为金边，用李龙、郑龙和万福万寿作为刺绣图案。领子有亮黄色的边，用珠宝装饰；还有郑龙、兴隆、李龙和八宝平水等图案的刺绣。
皇太后、皇太后、贵妃的冬衣都是明黄色的，有翻领和袖子。
清朝视绿松石为天宝。我们可以通过如意这个清朝的宠物，从一个侧面发现绿松石在清朝人眼中的图腾价值。如意，顾名思义，就是人之所欲。
在古代的东方，有一种挠背的工具，但是经过漫长的历史演变，这种工具逐渐失去了实用功能，成为了一种高贵的东西。在清朝的宫廷里，如意备受推崇。在皇帝登基、婚礼、元旦、长寿等节日的日子里，把世界上最灿烂的如意献给皇宫。所以在皇宫内部，宝座、长沙发、书桌等角落都是不可或缺的。
这些如意材料比金和玉还贵，而且工艺极其精湛。因此，清宫中的如意不仅是吉祥的象征，也是权力和财富的象征。故宫博物院有近3000柄各种各样的如意，其中大部分是朝臣赠送的，也有宫廷工匠制作的。这些如意造型精美，质地各异，很多还镶嵌了绿松石，以示吉祥。
可汗是中国北方的匈奴人，他的王冠上戴着绿松石。1972年内蒙古自治区伊克昭盟出土的匈奴金冠(又称鹰冠)，由冠和冠带组成。一只鹰站在皇冠上，中空的身体和羽毛，它的头由两块绿松石制成。老鹰骄傲地站在它的皇冠上，使它看起来像一只鸟，它的头设计得很巧妙。佩戴时随着人的活动而微微颤抖，更有跃跃欲飞的感觉，体现了戴皇冠的人的力量和威严。金冠的头部用绿松石装饰，以示匈奴人对绿松石的喜爱。绿松石作为“御用石”，再次得到了证明。金冠和绿鹰头在颜色上的组合产生了一种强大而友好的对比效果。
在西藏，皇冠上也镶嵌着绿松石。赞帕戴的金头盔上有五尊佛像，镶嵌着绿松石、水晶石、红宝石、珍珠等。做工非常精美，体现了当时的科技水平。赞帕头戴五佛头盔，表明佛教在当时已经取得了吐蓄的统治地位。西藏地方官员的帽子上也镶嵌着绿松石，官员的等级可以通过绿松石的多少来判断。
我国出土了几件夏商时期特有的镶嵌绿松石的兵器，如夏朝的铜钱，夏朝的玉辅玉佩，商朝的青铜饥。其实它们并不是武器，而是皇帝在战斗中用来发兵的礼仪用具，它们只是玉权的象征。
在中国古代，绿松石一直是寺庙里最重要的东西，在西方也是如此。太平洋彼岸的印第安人也有代表权力的绿松石项链。在《百年宝藏——绿松石》这本书里，我们发现一条印度西长项链是用25块未经打磨的绿松石串成的，而且是用吊坠简单加工而成。它看起来像一片叶子，它的形象是现实的。实际上是从皇位传下来的。印度人把绿松石尊为“天然石”。因此，一些历史学家大胆推断，印第安人是经过白令海峡的中国人，我们从绿松石的同一个图腾就很容易理解这一点。
在古埃及，绿松石是皇室不可或缺的宝物。古埃及的国王们将绿松石镶嵌在王冠、头饰、胸针等饰物上，与太阳神等神灵一起，永远祝福着埃及国王的地位。在古埃及图坦卡蒙国王的坟墓里，我们发现了许多代表王权的珠宝。国王的胸前用镶嵌绿松石的胸饰装饰，圣甲虫的翅膀和身体用绿松石装饰，保佑国王的灵魂安息；国王的王冠上镶嵌着眼镜蛇形状的绿松石。国王戴着镶嵌绿松石的头饰，戴着镶嵌绿松石的面具，头发上戴着镶嵌绿松石的发带，胸前戴着镶嵌绿松石的胸甲，身上穿着镶嵌绿松石的盔甲。木乃伊也放在镶嵌绿松石的三重寝具里，棺材也镶嵌了木头和绿松石，黄金和绿松石。总之，在古埃及，没有绿松石，不足以显示王权的威严和威严。没有绿松石，国王的灵魂无法超度和安息，尤其是王冠。所谓“权从皇冠来”。罗马帝国的王冠经过多次改革和补充，他们的王冠也有绿松石。
19世纪，乔治四世喜欢佩戴绿松石镶嵌饰品，英国女王也喜欢绿松石。浪漫主义经常把镇上绿松石的皇冠送给英国女王和公主。俄罗斯沙皇的皇冠上也镶嵌着绿松石。