道教服饰的引释

1.明代士子的服装不是道士的服装。汉服是男装的一种。主要特点是交叉领，宽袖，不同色边的领袖裙。衣身上下裁剪，两边缝在里面。内翻领和外翻领各有一对小腰带。明代《尊圣八记》中说:“道服不必创新。布料最好，白色最好，比如汉服，四边用彩布覆盖。也可以用茶褐色的布做袍子，肥皂布做边缘。或者丝绸。”《朱·顺水谈奇》说:“路服，大小轻重，与己人不同，有胖有瘦，无定制；所谓国禁，明成祖是服色；边缘就是边缘。”

2.佛教的起因。慧远《萨满不敬王》序:“所以我使之至尊，毁于世俗，开悟于心，降服人事。”

3.道教服饰。也指在家穿的袈裟。武松明《张协状元》第十二戏:“【丹】我要公休，认识我奶奶，种点好的地基，给她们穿旧衣服。【末了】武帝老人有一件粗布戏服，你一定要拿去给家人穿。”钱南阳校注:“佛道两教之服饰，可赞也。这里指的是普通人穿的道袍。”田明汝城《西游记:帝都二》:“其衣亦素服。”钱清咏《鹿苑丛话·古迹·王右军别野》:“寺门口有一尊右军像，头戴绿巾，身穿制服，坐在正中。”

道服也指跆拳道训练或比赛时穿的衣服。一般是跆拳道爱好者、跆拳道运动员、教练佩戴。目前市面上有儿童和成人跆拳道服，韩国也有厂家提供女子跆拳道服。跆拳道服按用途可分为普通训练服、表演老师服、教练老师服。