人皇人皇风景区
“仁慈的国王”这个词是不寻常的。在佛教中是尊称，是佛经的称谓。“仁王”是佛教弟子给予释迦牟尼的虔诚称号，《仁王经》是佛经中有影响的护国爱民经典。历代学者都为人望山写下了许多令人瞩目的游记和诗词。明代邹思明的《登凤凰山》和韩愈典的《游记》都有写凤凰山、王人寺和王人，但未见“人皇”一词。如果把王人山的文化遗产贴在人皇山上，会显得不伦不类。如果我们放弃那首诗，我们将失去人皇山的文化。
湖州地方志、武城县志及相关古籍都一致称他为凤凰山或王人山。浙江同治湖州府地图，标有仁望山清乾隆二十三年湖州府云。凤凰山...俗称王人，所以有王人寺。清同治的《湖州府志》也有同样的叙述。清代陈蓉《吴兴组合》说:凤凰山下有王人寺，故俗名王人山。2009年6月，中华书局出版了《湖州古地图集》，由孙文友、马毅、陈巧仪、谢银根作序，吴水林等领导担任顾问，湖州市地名委员会办公室主编(刘宏伟主编)。这是一份关于湖州地方史官的文件。据笔者阅读，地图集中有许多以“人望山”为名的古代地名图标，如:图39《湖州府县图》、图80《青干龙湖州府图》、图409《部队图》等。但是我没有看到标准的人皇和黄成。
据我所见，“人皇山”这个名字最早出现在地名学著作中，是在《浙江湖州市地名志》(内部资料)第503页1983上印的。按照这个逻辑，王人山边缘应该因为王人庙而被固定为王人山。为什么这本书变成了没有真名的《人皇山》还不清楚。由于湖州方言没有王、黄之分，口头名词容易引起歧义。据初步调查，当地一些人对(王)有三种认识:皇帝(山)；黄成神(黄成村)；楚这个出现在上世纪六七十年代，除了人望山这个本名之外，还有三个“北”的名字:仁皇山、黄成山、黄成村。其实这三种都是误解和猜测。现在是时候恢复它原来的名字仁王山了。由于其地理优势，王人山已经融入湖州新城。它不仅是湖州市的绿肺，也是湖州市民家门口的标志性景点之一。它的开发建设尤其引人注目。根据人望山公园的规划，“注重文化，认知，把握传统人文特色”。本着“注重遗址信息真实性”的原则，对王人山风景区的命名建议进行了进一步推敲。
编者按:唐永昌先生的文章《王人风景名胜区历史文化资料》对王人的历史文化作了详细的考证。这是一位年过八旬的老学者，对湖州的历史文化如此关注。请市城建、民政等上级领导部门从“把握历史人文传统特色”和王人(皇)山景区名称的原则出发，进一步考虑王人山公园的规划，广泛听取意见。