为什么所有的历史都是当代史？

这句话是意大利著名文学评论家、历史学家、哲学家克罗齐在1917年提出的著名命题。后来，这个命题成为流传非常广、影响相当大的一句名言。

朱光潜的文章《克罗齐的历史》曾这样阐述克罗齐的命题:“任何过去的历史，如果不引起现实的思考，不打动现实的兴趣，不与现实的精神生活相交融，都不是真正的历史。过去的历史只有在我当前的思想活动中才能复活，才能获得它的历史性。因此，所有的历史都必须是当前的历史...关注历史的现代性，其实就是关注历史与生活的联系。”

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克罗齐在历史哲学方面的成就；

他的历史观使他的历史观与历史唯物主义相悖，被学术界称为“伦理政治史观”。

他宣称，历史是一定时代所固有的理想、希望和道德价值的自我发展和日益充分的体现，上层建筑领域的现象在历史进程中起着决定性的作用。所谓“世界精神”是历史的唯一课题。所以他虽然主张历史是人创造的，但他认为只有统治阶级的上层阶级(即“政治贵族”)才是历史的真正创造者。

此外，他的“伦理政治史观”认为伦理政治史高于一切，其他一切历史都只是“生活史”，这可能会使原本丰富多彩的历史变得非常单调。但作为意大利的“精神沙皇”和一代宗师，克罗齐是意大利民族文化的杰出代表。

克罗齐作为20世纪批判历史哲学派的代表人物，其作品影响深远。在他看来，历史就是哲学。如果一个历史学家被赋予了哲学家的天赋，那么他面对浩如烟海的文献只能看着历史叹息，而写不出有思想的历史著作。

克罗齐提出了一个著名的命题:“一切历史都是当代史”。他认为，人们总是从现实利益出发研究历史、书写历史，为当前目的服务。