如何看待「历史重演」这句话？

书中的1，2节正是讲的这个。

1

尼采经常和哲学家纠缠在一起——一个“万劫不复”的神秘概念:想想我们经历过什么，

想想他们像昨天一样重复着自己，甚至无休止地重复着自己！这个疯狂的幻想是什么意思？

从反面看，“永恒劫归来”的假象，说明曾经一度消失的生命，像影子一样没有了点。

量，它将永远消失，不再回来。不管它是可怕的，美丽的还是高贵的，它的恐怖和崇拜

身高和美貌都提前夭折了，没有任何意义。这就像十四世纪非洲部落之间的战争，

在一场未能改变世界命运的战争中，博纳有10万黑人在残酷的苦难中死去，我们不需要这样做。

太关注了。

但是，如果14世纪非洲的两次秘密战争一再重演，战争本身就会发生变化。

真的吗？是的，它会变成一个永远膨胀的肿块，再也不会回到原来的虚空。

如果法国大革命无休止地重演，法国历史学家就不会对罗伯斯庇尔感到如此自豪。

浩浩。正因为他们参与的那些东西不会回归，所以革命的血腥年代才变成了文字和原则。

就是讨论讨论。它比羽毛还轻，也不会吓到任何人。这个历史上只出现一次的罗伯斯庇尔，还有

一去不复返的罗伯斯庇尔绝不是从前的罗伯斯庇尔，后者将砍掉法兰西一万个脑袋。

所以，我们承认，这种永恒的劫与还的观念，隐含着一种视角，这种视角让我们知道的东西看起来很美好。

未来是另一回事。我们似乎失去了事物的瞬间性所带来的解脱环境，而这种解脱环境可以让我们

很难确定。我们怎么能谴责那些稍纵即逝的东西呢？太阳已经落山，人们表现出对他们的洞察力。

科学家们只能通过回忆的微弱光线来解释一切，包括断头台。

不久前，我发现自己正在经历一种不可思议的感觉。我读过一本关于希特勒的书，

被他的一些照片感动，我想起了我的童年。我在战争中长大，有几个亲戚死在希腊。

特勒里的集中营；我生命中失去的时光一去不复返。但与我对这段时间的了解相比，

回忆，他们的死亡是什么？

对希特勒的仇恨终于烟消云散，这暴露了一个世界深刻的道德堕落。这个世界依赖于

基本的立足点是回归的不存在。因为在这个世界上，一切都是提前被原谅的，一切都是

可笑的允许。

2

如果我们生命中的每一秒都重复无数次，我们就会像耶稣一样被钉死在十字架上。

在永恒中。这个前景太可怕了。在一去不复返的世界里，不能承受的责任是沉重而沉重的。

这也是为什么尼采说永恒的劫与还的观念是最沉重的负担。

如果永恒劫的回归是最沉重的负担，那么我们的生活可以配得上它所有辉煌的轻松。

战斗。

然而，重真的很悲剧，而轻松真的很辉煌吗？

最沉重的负担压垮了我们，沉入海底，把我们钉在地上。但是每个时代的爱情

爱情诗里，女人总是渴望在男人身下。也许最沉重的负担也是人生最重要的事情。

富足的象征，负担越重，我们的生活就会越贴近大地，越贴近真理和现实。

相反，没有任何负担，人变得比大气还轻，飞得很高，离开了地球，也就是离开了真理

生活。他会变得不真实，自由，无意义。

那么我们会选择什么呢？重还是轻？

巴门尼德在公元前6世纪提出了这个问题。她看到世界分成对立的两半:光，

黑暗；雅俗共赏；冷暖；是，不是。他称其中一半为积极的(明亮；优秀的

优雅，温暖，存在)，另一半自然是消极的。我们可以发现这种正负两极分化。

在天真和单纯中，至少有一点是难以确定的:哪一方是积极的？重呢？还轻松？

巴门尼德回答说:轻则积极，重则消极。

他是对的吗？这是一个问题。唯一可以确定的是，轻与重的对立是最神秘的，也是最两难的。