汉语史上的古代语言学家
杨雄(公元前53年-公元18年)，又名杨雄，西汉蜀郡成都(今四川成都)人。他是诗人、哲学家和语言学家。他是一个口吃者，不能谈论戏剧，但渴望学习和思考。善辞赋，官至事黄门，经历成、艾、平三皇。当辛莽请医生时，他死于贫困和疾病。作品有《祁萱使臣言解他国方言》、《训辩》、《别子》、《仓颉传》、《法眼》、《太玄》、《甘泉赋》、《长阳赋》、《猎羽赋》等。其中《方言》，15卷9000余字(本版13卷11900余字)，历时27年，保存了大量珍贵的古汉语词语和方言材料。它不仅是中国历史上第一部方言学专著，而且在世界语言学史上具有重要地位，流传至今。《别子》、《荀辩篇》、《仓颉传》等三部涉及语言和人物的作品全部失传。
刘欣(约公元前553年-公元23年)名子君，后改名修，号英恕，西汉时期的目录学家、文言学者。沛公(今江苏沛县)人，的第五个孙子，刘向的第二个儿子。他是一个年轻的学者，擅长写作，学习了很多关于诗歌的知识。他当皇帝的时候是黄门郎，后来担任过中坜、荆的校尉。曾和他的父亲刘向负责校勘书籍。刘向去世后，刘欣继续整理六艺的书籍，并以刘向的《别录》为基础，撰写了《七观》。《七略》是我国第一部图书分类目录，包括编译(总论)、六艺、诸子百家、诗赋、技能、兵书、方法。原书失传较早，主要内容大多保存在《汉书·艺文志》中。在经学方面，刘欣在学者中努力建立了《左传》、《石矛》、《温孤尚书》等古文经典，同时撰写了《春秋左传》、《尔雅注》等，均有佚文，清代马国汉整理了《于汉方善佚书》。
许慎(约公元58年——约147)东汉汝南(今河南省郾城县东)昭陵人。他是中国古典学者和语言学家。他是一个博学多才的人，先后做过县官、太尉南阁献酒官、长史官。他在世界上被称为“徐的酒官”，曾在东莞任校官(。许慎的主要成果是《说文解字》一书，建立了研究汉字结构的“六书”理论，并根据这一理论，对书中收集的9000个字逐一进行分析，指出每个字的本义和结构，同时分析了540个汉字，建立了部首索引法。这些成就使许慎不仅在中国，而且在世界语言学史上享有崇高的地位。
马融(公元79-166)东汉有夫峰(今陕西兴平市东北)茂陵人。他是东汉著名的古文经学大师、文学家，任性、不拘小节，擅长打鼓吹笛，还是个学生。马融对中国古典名著的发展做出了巨大贡献，著作丰富，包括《异同列传》、《孝经注》、《论语注》、《石矛注》、《周易注》、《李三注》、《尚书注》、《列女注》、《老子注》、《淮南子注》、《石矛注》等。
郑玄(公元127-200)东汉北海高密(今山东省高密县西南)人。他是汉代的经学大师，在世界上被称为“后郑”，这是他区别于郑正行和郑铮之子的一个标志。年轻的时候，我曾经是一个乡下丈夫，但我不打算做官。我进国子监是为了攻《周易》和的传记，接着是张的《古文尚书》、的《左传》等。，然后我就去西天跟马蓉学古文经典，所以学了很多经典。回国后在莱阳工作，那里有成千上万的读书人。他在党被封闭的时候被监禁。获释后，杜门呆在家里，专心写作。将军何进、袁绍等人叫他做官，都拒绝了。后来被招为大兴农，过去也叫郑兴农。治学以中国古代经典研究为主，同时采用中国现代经典研究，重视群经，大大提高了中国古代经典的地位。其中剑和朱影响最大，流传至今。其他的《周易注》、《论语注》、《尚书注》、《十谱》、《六艺论》、《驳五经异义》等书都失传了。
刘茜(不详)，东汉北海人。《名释》是中国第一部词源学专著。全书仿尔雅体例，八卷二十七篇，一千五百余字。释义主要以音韵学为主，即根据其读音来探究一个词的名称的由来。虽然难免作出陈述，但在很大程度上揭示了汉语语音同义词的特点，对汉语词源学、训诂学、音韵学的研究具有重要的参考价值。
郭璞(公元276-324年)，东晋闻喜(今山西闻喜县)人，初为官商，后参军在王敦作文书。他因谏王敦谋反而被杀。他豪放不羁，不修尊严，博学多才，擅长训诂，尤其擅长古文和怪字。注释非常丰富，注释注重古今比较，保存了许多晋代语料，学术价值很高。其中包括《尔雅注》、《方言注》、《山海经注》、《穆传注》、《楚辞注》、《子虚赋注》、《商》等。，流传至今，又有三藏释。
古(公元519-581)南朝梁陈时吴(今江苏省苏州市)人，文字学家。李灌、国子监博士、金渭将军、庚陵亲王、黄门侍郎、光禄勋等。，曾经主修过梁的历史。《玉片》是继《说文解字》之后的一部文献学著作，在中国文献学史上占有重要地位。全书30卷，按《说文》体例分为542部，16917字，详解。原书已失传，流传至今的是宋代陈彭年等人的修订版，改名为《片玉》，字数较多，系统不旧。好在日本还有唐宋之间的《片玉》残卷，从中可以窥见片玉的原貌。顾的其他著作有《史记》、《福瑞图》、《通史》、《国史列传》、《尔雅引》等。
卢法彦(公元562-？)名词，表示“善良”的一个字，是隋、魏两县临漳(今河北临漳县)人，音韵学家。曾冠接受了郎峰，但后来因为他的父亲陆双冒犯了朝廷而被解职。《切韵》反映了古代汉语语音的特点，是研究古代汉语语音的主要材料，也是研究古代汉语语音和现代汉语语音不可缺少的参考和依据。它在中国语言学史上有着非常重要的地位。这本书有五卷，193首韵文。大纲是颜之推和小盖共同制定的。宋以后原书消亡，直到清末才在敦煌石窟、新疆吐鲁番、故宫等地发现一些唐列传的成文或修订版本，且多为零碎卷本。但宋人编辑的《广韵》一书完整地保留了《切韵》的内容和体例。
陆德明(公元556-627年)名元朗，字德明，经学训诂家。唐时期，生于苏州吴(今江苏吴县)。在陈担任的助教时，陈病逝，回到了家乡。杨迪被征为教辅时，在唐贞观拜了博士和中允亲王，封吴郡为公。他的著作主要有《经典释文》、《老子疏》、《易疏》，都是传世之作。其中《经典释文》汇集了汉魏六朝以来的230余条语音切注材料，是研究汉魏隋唐时期汉语音韵训诂和经典版本的重要资料。全书30卷，涉及14种经典，包括《周易》、《诗经》等十二种经典，以及《老子》、《庄子》等两个子书。《孟子》在唐代没有被列为经典而不被接受，在《老庄》中被收入，是因为受到玄学的影响。
徐铉(公元719-992)北宋初会稽(今浙江绍兴市)人，文献学家。南唐初任高级大臣，如游澄、翰林学士、古进士、吏部尚书。入宋后，官拜骑走，为正仆。善写，善篆隶书。与朱共同校订《说文解字》一书，纠正了其中的错误，补充了原文遗漏的19个字，增加了原书中没有收录的402个字(即新附字)，对每个字都加了反切，并对部分字做了注释。同时，原书从15卷分成30卷，卷首有540个部分的清单。修订后的《说文解字》在很大程度上还原了该书的原貌，提高了实用性。它是最受欢迎的研究《说文》的校本学校，在世界上被称为“大徐贲”。
徐恺(公元920-974年)名，是和徐的一位文献学家。石南堂官集贤殿学士、文史舍人等职，宋军攻陷金陵时死于城中。四岁丧父，师从弟宣，博览群书，熟记，小学好。他的功绩与他的弟弟宣齐名，被世人称为“大徐”。30卷本《说文解字传》系列是一部解读和研究《说文》的综合性著作，成书于大徐贲之前。书中每次阐述许仪，“借”、“古今字”、“引义”、“声求义”等诸多东西，开启了清人的《说文》研究，引起了一直研究《说文》的人的关注，在国际上被称为“小徐贲”。
周德清(公元1277-1365)，音学家，元代瑞州高安(今江西高安)人。擅长旋律，于泰定帝泰定元年(1324年)写了一部《中原韵》。这本书是根据当时北方的实际读音写成的，与《切韵》以来的正统韵书大相径庭。全书共分19部，平仄分阴阳。中古时期，上声被归为降调，中音被取消。这些特点非常接近今天北京话的发音。由于该书反映了元代汉语语音的重要变化，对现代语音和汉语语音史的研究具有重要价值，因此受到学术界的重视。
昌迪(公元1541—1617)明朝连江县(今福建省连江县)人，音韵训诂家。年轻时参军，从官员到游击将军。擅长音韵训诂，以历史发展的观念对待古音，反对“叶音”说，指出“有古今，有南北之地，有变字，有移音”。这一正确认识对清代古音学研究产生了很大影响。著有《毛诗古音考辨》、《屈、宋古音古义》、《读诗不逊词》、《伏羲图赞》、《尚书晏殊》等。
顾(公元1613 —1682)原名蒋，字宁，后改名，名。明末清初昆山(今江苏昆山)人，著名音韵训诂家、学者。明末，他是一个秀才，从小受到嗣母爱国思想的教育，怀着报国之心。曾加入复社对抗宦官豪强。清兵入关后，积极参加昆山一带的反清起义，失败后逃亡北方，终身学习，不做官。康熙十七年(1678年)，朝廷编《明史》，断然否决。顾的学术主张经世致用，反对空谈，注重考证，开创了清代朴学之风。在天文、地理、经史、音韵训诂、金石学等方面，他无所不知，博大精深，著述极其丰富，堪称一代宗师。历时30年的《五音》三十八卷，是清代古音学的奠基之作。除了五部殷学之外，顾与语言文字相关的著作还有《金石录》、《石经考辨》、《九经讹误》、《左传》、《日之录》、《JD.COM考古志》、《唐宋韵补异同》等。
江永(公元1681—1762)清代婺源县(今江西省婺源县)人，经音韵学家。我一生好学深思，无意仕途。经典、小学、法规、制度、地理、钟法都有涉及。经学以考据著称，开启了安徽学派经学之风。他擅长音韵学，是音系学派的鼻祖。古韵分十三部，纠正了顾的十部说。他的语言学著作主要有《古韵规范》、《四声表》、《音韵分析》等。，其经学著作主要有《李周疑略》、《李殊论纲》、《李逸经传·童杰》等。
戴震(公元1723-1773)，清代安徽休宁龙符人，学者、音韵学家。我曾经要求向江永学习，然后乡试，但礼非第一。乾隆三十八年(1773年)，他被任命为四库的编辑，不久又被赋予了学者的背景，于是选择了国子监的庶吉士。他一生博览群书，涉猎广泛，擅长小学、数学、地理。他是安徽考据派的代表人物。音系学分为九大类二十五篇，第一篇提出古音学阴阳配三调模式。他的著作主要有《声韵》、《音类表》、《续方言》、《方言疏证》、《六书论》、《尔雅字疏证》、《孟子字义疏证》、《毛政诗考释》、《屈原注疏》、《李逸考释》、《古历考释》、《剜圪垸》。
钱大昕(公元1728-1804)，江苏嘉定(今上海嘉定县)人，历史学家、音韵学家。乾隆进士，李灌翰林院编修，杜诗学士，詹士府侍郎等。后来由于丁福的伤心辞官，他回到家乡，在家里呆了三十多年，著书讲学，主持中山、娄东、紫阳书院，学徒两千多人。年少时师从惠栋、申通等名师，文辞、历史、文字、音韵、训诂、天文、历法、地理、金石学、官制等无所不知。，著有《二十四史考证》100卷，《十驱十饲新录》23卷，《千言堂文集》50卷，另有《经典考证》一部。在音韵学上，钱最早提出“古无舌上辅音，古无舌上辅音，古有多舌，古影喻双音”的结论，为古音研究作出了重要贡献。
段玉裁(公元1735-1815)，清代金坛郡(今金坛县)人，音韵学家。师从戴震，乾隆举人，先后在贵州玉屏、富顺、南溪、巫山等县任知府。四十六岁时，他辞去父亲的病，住在苏州乔峰，闭门著书三十余年。他一生致力于《说文》研究，写了30卷《说文解字注》，历时19年。他勇于自信，打破字义，博览群书。《说文》研究是清代最显著、最有影响的研究。他还写了六书音韵表，把古韵分成十七部，成就很大。他还提出了“同音者必同部”的著名结论，解决了古韵扩词的重要任务。除上述两部外，段著作还有十六卷、四卷、三十卷、三十卷、三十卷、十二卷、六卷等。
桂馥(公元1736-1805)，本名董惠，田祥，山东曲阜县(今曲阜县)人，是一位文献学家。乾隆进士，先后在云南永平、顺宁县为官。在他的一生中，他学习了很多关于经典的知识，并且专攻小学。他管理《说文》的成就与段玉裁齐名，并称为段、桂。他的著作主要有《说文解郑紫怡》、《妙传分韵》、《说文段注例》、《说文谢文音韵考证》等。其中，耗时40年心血的50卷《郑怡》更是义证，穷尽群书。
王念孙(公元1744-1832)，清代江苏高邮(今高邮县)人，音韵训诂家、考据学家。师从戴震，乾隆时为秀才，选国子监庶吉士，工部尚书，博士，陕西路谋士，永定一河。最著名的作品是《广雅疏证》和《读书杂志》。《书证》十卷，以声求义，不拘于形，严而不乱。八十二卷杂志，校对经典、子书、史书，一字校对，遍组，堪称校对典范。音韵学方面，古韵二十二首，贡献很大。还有《毛世群楚辞经典古韵谱》、《说文解字校注残稿》、《祁萱使者解他国方言简证》等传世之作。
孔广森(公元1752-1786)字多，一个字？岳，号颛顼，清代曲阜(今山东曲阜县)人。他是孔子六十八代之孙，学者，音韵学家，擅长数学和文学创作。师从戴震、姚鼐。乾隆进士，庶吉士，翰林院，官馆检讨，无意仕途，寻家。《诗》一书以古韵分十八部，主张“冬冬”分离，首创“阴阳相对”论。其余著作有《春秋公羊音义》、《戴集补》、《礼学评论》、《经学评论》、《韶光正反术内外篇》等。
阮元(公元1764-1849)江苏仪征(今仪征县)人，秀才、校勘家。乾隆进士中，选了，经历了关、、两广、巡抚云贵、大学士体仁亭和太子太保等。，并取得了巨大的成功。终其一生，他以兴办教育、倡导学术为己任，先后在杭、穗创办了京京精舍和雪海堂，培养人才。他学识渊博，著作主要有《古代诗话》、《孟子音义校注》、《曾子札记》、《文献诠释校注》、《斯未收书目提要》、《两浙石刻志》、《左山石刻札记》、《学海堂经典札记》、《鸡骨寨钟鼎彝器札记》等。，而他是名著的主编。其中《十三经注疏》有243卷，是最好的十三经注疏校本。
王(公元1766-1834)江苏高邮人，训诂学家。嘉庆进士，授编修、训话，官至礼部尚书、工部尚书。他师从父亲，擅长考证，熟悉语法。他的著作主要有《景宜文淑》十五卷、《京石川词》十卷、《辞书考证》三十六卷、《春秋名释》两卷。治学严谨深入，为惠(董)、戴(甄)所不及，学术成就与其父齐名，世称“高邮王父子”。
姜有奎(？—1851年)清代安徽歙县人，音韵学家。他22岁时是一个学官的弟子，无意一生追求事业。他的成果主要是音韵学方面的，包括《诗经韵读》、《楚辞韵读》、《群经韵读》、《先秦韵读》、《广韵谐声韵表》、《广韵入声表》、《四声韵谱》、《唐四声》等十部，合称《江音韵十书》。分为21首古韵，有很多独到的见解，受到学术界的高度评价。晚年研究文字，著有《说文六记》、《说文韵谱》、《说文质疑》、《说文传》、《说文会声》、《正字经典》、《正误隶书》等。，但传世的音韵学著作只有十部。
王钧(公元1784-1854)山东安丘(今安丘县)人，是一位文献学家。道光举人在京师读书三十年，后在山西宁乡县做官。自幼酷爱篆刻，广泛涉猎经史，尤以《说文》见长。他是清代四大《说文》学家之一。他的著作有《说文解字》、《说文聚读》、《人物秋梦》、《说文系传校》、《人物秋梦》、《说文初读补注》、《说文》等。前者系统地研究了《说文》的体例，后者以各家学说为基础，对《说文》进行了全面的阐释。除《说文》外，王还著有《读礼记》、《四书集注》、《读礼记》、《评句》、《读讹》、《说有双声韵》等多种书。
朱(公元1788-1858)，清远(今苏州)石云山人，训诂学家，《说文》四大家之一。出了钱大昕的门，嘉庆是举人，多次尝试做学问。被推荐为江阴暨阳书院主讲师，先后主持吴江书院、萧山书院。道光当选时，被授予义县训导官。冼因《说文通训·丁胜》被授予国子监博士，并升任扬州太守。他一生从事广泛的工作。除丁胜外，他的著作还有《说文解字举例》、《说文引目》、《刘舒借经》、《奇经微韵》、《古今韵准》、《小二丫》、《说雅》、《左传旁通》、《离骚补注》等。其中以《丁盛》最为著名，共18卷，在《说文》收字之外增加了7000余字，兼顾引申和借用，打破了原书中按古韵排列词语的方式，为观察音义关系带来了方便。
陈历(公元1810 —1882)，广东番禺(今广州)人，音韵训诂家。道光是举人，在河源县做过家教，在广州学海堂做过学长。晚年，他作了一次居坡精舍的讲座，吸引了许多学者。他精通天文、地理、音乐、文字和数学，尤其擅长音韵训诂。著有《切韵考》、《说文声标》、《音韵通考》、《汉儒》、《舒冬杜》、《舒冬杂剧》和《水镜朱西南水考》。在《切韵考》一书中，陈立发明了“反切联法”，第一次对《广韵》的声类和韵类进行了考定，为通过反切研究古音铺平了道路，贡献巨大，影响深远。
罗振玉(公元1866-1940)浙江上虞(今上虞县)人，古文字学家。十六岁时，他是一个学者，然后他在乡试中取得了第二名。后创办《农校》、《东方文学社》、《江苏师范学校》、《农业杂志》、《教育世界》等杂志。辛亥革命后，勾结日本支持溥仪建立伪满洲国，任文协监事兼会长。他一生热衷于收集史料、古器物和甲骨文，为甲骨的发现、甲骨的保存和甲骨的分类与解释作出了重要贡献。著作有《殷墟疏证预编》、《殷墟疏证后编》、《殷墟疏证精要》、《殷墟疏证考辨》、《流沙简牍考辨》、《三代金文存考辨》、《石鼓文考辨》、《秦汉瓦当字》等数十部，百余种。
马建忠(公元1845-1900)，清代江苏丹徒人，文法家。早年留学法国，毕业于巴黎大学政治学院，在法国大使馆任翻译和外交官。回国后任北洋大臣李鸿章的幕僚，新政助理，官至道士。马少好学，熟读古籍、著作、古字，精通英、法、拉丁文。他的主要学术贡献是《仿拉丁语法》和《马史文通》的编纂。本书全面揭示了汉语语法的特点和规律，建立了汉语语法体系，是系统研究汉语语法的基础。