辛亥革命对国民思想的影响
认清辛亥革命的失败，有助于人们进一步认识中国革命的艰巨性和长期性，正如孙中山先生晚年所说:“革命尚未成功，同志仍需努力。”接班人只有总结辛亥革命失败的教训，探索新路，进行艰苦卓绝的斗争，才能实现民族独立和人民解放、国家富强和人民富裕的历史任务。但如果把辛亥革命放在中华民族伟大复兴的历史进程中，就应该更深入地研究它的重大历史意义，详细分析它是如何为中国的进步打开闸门的。
辛亥革命带来了思想上的大解放。推翻封建君主专制，不仅仅是赶走一个皇帝，更是在两大政治原则上从根本上颠覆传统观念。先是把曾经被认为至高无上、神圣不可侵犯的专制制度，宣布为邪恶、黑暗，“是平等、自由的公民力所不及的”，并公开宣称“凡敢有帝国制度者，必遭世人攻击！”这是对过去政治是非的根本颠覆。第二，把过去被认为是可鄙的，可以随意杀了带走的“无知者”和“草民”宣布为国家的主人。这是对以往政治是非的又一次根本性颠覆。早在团时期，革命派就提出“国家是人民的公产，人民的一切事务都由人民主持正义”；孙中山先生在制定《中华民国临时约法》时，特别要求增加“中华民国主权属于全体人民”的内容。这两条虽然没有在现实政治生活中立即实现，但至少在法律和观念上得到了认可，成为绝大多数人的知识，对后来的政治产生了巨大而深远的影响。辛亥革命后，任何形式的专制统治无一例外都以失败告终。追根溯源，不能不说与上述政治思想变化密切相关。因此，辛亥革命后，虽然政权落入袁世凯手中，但辛亥革命的政治成果并没有完全丧失。辛亥革命不仅铲除了中国封建势力最顽固的堡垒，宣告了封建君主专制统治时代的结束，而且极大地提高了人民的民主意识，迈出了从专制走向民主的重要一步，开启了中国政治现代化的新阶段。思想大解放促进了人们道德观念、社会风俗、生活习惯的一系列新变化。革命活动本身就是对很多过时观念的巨大冲击和清洗。南京临时政府成立后，大力废除封建陋习，倡导新的社会风尚。比如废除对官员的跪拜仪式，禁止称其为“大人”、“老爷”；废除奴婢，解放“贱民”；男人剪辫子，女人放脚；禁止种植鸦片和吸烟；崇尚科学，反对迷信；等一下。这些措施在一段时间内给社会带来了生机勃勃的景象，并对改变社会风气产生了长期影响。
辛亥革命为社会经济发展创造了重要条件。辛亥革命时期的革命者总是把国家的繁荣和人民的幸福作为他们的目标。一方面，他们深信只要推翻封建专制主义的统治，中国就能在经济发展上实现“超常规速度”，在短时间内“赶超”甚至超过西方国家；一方面，通过发展经济，努力改善民生，“为人民谋福祉”。南京临时政府成立后，为了振兴工业，成立了工业部，并相继颁布了一系列有利于工商业发展的政策法令，使当时的经济发展达到了前所未有的高潮。民国初年，现代工业的数量、规模、范围和影响都大大超过了晚清几十年的总和，教育、新闻出版、医疗也取得了重大进步。这为未来的社会和经济发展创造了重要条件。
辛亥革命为中华民族的建设做出了积极贡献。辛亥革命准备时期，革命派曾提出“反满”的口号。这个口号自然有其历史局限性，但其实质是反对以满族贵族为最高统治者的封建独裁，而不是反对满族民族。清朝灭亡后，革命党人立即高举民族平等的旗帜，强调消除国界，促进民族和谐。孙中山先生在《临时大总统宣言》中明确宣称:“国家之根本在于人民。把汉、满、蒙、回、藏五个地区结合成一个国家，就是把汉、满、蒙、回、藏五个民族结合成一个人。是民族的团结。”在另一份文件中，孙中山先生也强调，只有实现中国各民族的平等，才能“协力兴工业，兴教育，兴东球事业，维护世界和平。”这些认识和措施是历次封建政权所没有的，在中华民族发展史上具有重大而深远的意义。
辛亥革命为中国* * *产党的建立准备了条件。辛亥革命后10年，中国* * *产党诞生。这两个重大历史事件之间有着明显的内在联系。辛亥革命带来的思想解放，为包括马克思主义在内的各种政治社会理论的传播提供了环境和条件。辛亥革命追求资产阶级* * *和国家的梦想破灭，促使人们在怀疑和失望中另辟蹊径，为选择社会主义奠定了思想基础。辛亥革命后民族资本主义的发展壮大了无产阶级的力量，为中国* * *产党的建立准备了阶级基础；中国* * *产党的早期积极分子，有的积极参加辛亥革命，甚至在同盟会时期担任重要领导职务，有的受辛亥革命影响很大。从这个意义上说，辛亥革命也为中国* * *产党的建立准备了干部。中国* *产党成立后，一直把自己为之奋斗的事业视为辛亥革命的延续和发展，公开宣称近代中国人民，除极少数反动派外，都是孙中山先生革命事业的接班人。中国* *生产者党继承的，是辛亥革命时期反帝反封建争取民族独立和人民解放的斗争，是中华民族为了国家富强、人民富裕而进行的伟大复兴。中国* * *产党不仅把旧民主主义革命发展为新民主主义革命，而且在新民主主义革命取得伟大胜利的基础上，进行了社会主义革命和社会主义建设。这种继承和发展的历史过程就是历史发展的辩证法。
纵观中国进入20世纪一百多年的历史，中国人民在前进道路上经历了三次历史性的伟大变革:第一次是辛亥革命，第二次是中华人民共和国和社会主义制度的建立，第三次是改革开放。要正确认识中国近百年的历史，最重要的是正确认识这三次历史变革的历史关系和辩证关系。如果没有辛亥革命推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开启了中国现代意义上的民族民主革命，革命就不会从旧民主主义转变为新民主主义。没有新民主主义革命推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的反动统治，建立人民当家作主的国家政权，确立社会主义基本制度，取得社会主义革命和建设的伟大成就，就没有改革开放的伟大事业，就没有中国人民在中国特色社会主义道路上取得举世瞩目的伟大成就。历史的发展就像长江的运行，连绵不断，奔腾向前，不可断流；再比如爬山，必须从低到高，爬楼梯。每一步都是登顶必经的一步。看到过去的贡献而忽视现实的超越，或者用今天达到的水平来嘲讽昨天的幼稚，都不是一种历史的态度。
辛亥革命的精神遗产
任何历史人物，即使是孙中山先生这样的伟大人物，也难免有其历史局限性、缺点甚至错误。辛亥革命的人们在革命思想和斗争实践中也存在这样那样的问题和错误，需要认真总结。但是，他们为了国家和民族的未来，不顾生死安危，抛却名利，献出了自己的生命和鲜血，谱写了可歌可泣的历史篇章。他们振奋山河、感动世界的英雄事迹，为中华民族精神增添了新的内容，在今天仍然是值得珍惜的精神遗产。这主要表现在以下几个方面。
为振兴中华而矢志不渝、顽强奋斗的爱国情怀。爱国主义是中华民族的优良传统，一直是推动中国社会历史进步的巨大精神力量。孙中山先生曾说他是“爱国的”，“爱国是他生活的前提”。事实上，所有的辛亥英雄都是在爱国主义的驱使下投身革命的。鲁迅写下了“我不关注冷星，我以血荐轩辕”的诗句，吴写下了“我为了富而拼命抛弃妻儿”的诗句，真实地反映了那个时代很多革命者的同情心。为了挽救民族危亡，争取国家富强，他们宁愿放弃舒适的生活、温馨的家庭和个人幸福，选择艰难而布满荆棘的革命道路，甚至不惜牺牲自己的青春和生命。对祖国前途命运的执念，对中华民族整体利益的不屈追求，让他们走到了一起，组成了一支战斗队，向阻碍中国社会进步的独裁政权宣战。辛亥革命时期的爱国主义具有鲜明的时代特征:一是将爱国主义与民族独立的要求相结合，以“创建独立自由的国家”为重要目标；二是爱国与民主相结合，争取建立政治；三是将爱国主义与民族团结结合起来，指出一个国家只有“统一独立”才能使其“富强”，只有建立统一的国家才能“达到革新的目的”。孙中山先生强调“统一是全中国人民的希望。若能统一，全国人民皆享幸福；不能统一，就要吃亏。”这将现代爱国主义提升到了一个全新的高度。
“志存高远，视死如归”的奉献精神。一群起初几乎手无寸铁的革命者，要推翻腐朽但仍控制着一切国家机器，并以根深蒂固的封建势力和帝国主义列强为后盾的阿清王朝，可想而知会遇到怎样的艰难险阻。辛亥人民勇敢地面对困难，锲而不舍、锲而不舍地实现理想，表现出坚强的意志和坚定的决心。正如孙中山先生所说，“我立志奋进，越是失意，越是再接再厉。”这个总结既是孙中山先生人生经历的真实写照，也是很多辛亥人的* * *相同性格。女革命家秋瑾在给朋友的一封信中，表达了“我已漠视生命，即不成功便成仁，我不后悔”的信念。参加黄花岗起义前，方圣东给父亲写了这样一封告别信:“丈夫和儿子活着，不能为强大祖国和使同胞享受幸福建功立业；战斗至死也是一大乐事。而为祖国而死，也是义。”他们用自己的行动践行了誓言。我们真诚地向这些革命先烈致以最崇高的敬意。
关心民生疾苦，立志为人民谋福祉的高尚品德。在辛亥人民的心目中，祖国不是一个抽象的概念，而是以千万同胞为实体的具体存在。真诚地热爱和关心人民，深切同情劳动人民的苦难，为人民谋幸福，是他们目标的重要组成部分。孙中山先生曾说:“三民主义是为了人民，是为了人民的幸福”，革命“是为了解除人民的忧虑，使人民幸福。”他们深深懂得，要为人民谋幸福，就必须改变“国贫民贫”的局面。当有人批评革命只破坏而不建设时，他们回答说:革命是为了建设，“革命的破坏和革命的建设必须齐头并进”，只有推翻腐朽政权，才能“大力发展社会生产，解决人民的衣食住行问题。”所以，“革命的目的是为众生谋幸福。”只要我们看一看孙中山先生关于革命后中国如何发展经济、实现工业化和提高人民生活水平的宏伟构想，就可以清楚地理解他对国家富强和人民幸福抱有多么殷切的期望。
顺应时代潮流，放眼世界的宽广胸怀。孙中山先生和他的战友们，常常能通过思考国家和民族的前途命运，以世界的眼光观察国际大势，从而做出符合时代潮流的判断和决策。“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，成为孙中山先生自觉遵循、念念不忘的座右铭。他强调，要解决中国的问题，只有“对内检讨中国的情况，对外观察世界的趋势，对外学习他人，从创新中获益”，才能取得积极的成果。孙中山先生本人，从和平改良到武装反清，从追求资产阶级和谐到“以俄为师”，从依靠某些军阀的影响到确立“联俄、联* * *和助农工”三大政策，始终保持着与时俱进。同时，辛亥人民强烈地意识到中国对世界文明的历史责任。早在1904年，孙中山在给美国人民的一封信中就自信地说:“一旦我们改造中国的伟大目标实现，不仅我们美丽的国家将迎来一个新时代的曙光，而且全人类都将有一个更加光明的未来。”。世界和平一定会随着中国的复兴而到来。“他们坚信，一旦革命成功，中国一定会对人类作出新的更大的贡献。类似这样的言论，在其他革命人物口中并不少见。
100年前，这些思想成为推动人们投身革命的巨大精神力量。直到今天，革命先辈留下的精神遗产仍未失去思想光辉，仍是实现中华民族伟大复兴的强大精神动力。