秀山灯起源于哪里？
1.秀山灯会的历史渊源
秀山花灯起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代。是集歌、舞、剧、民间打击乐为一体，以歌舞表演为主的综合性表演艺术。
秀山县素有“花灯之乡”的美誉。其花灯舞源于汉族的“花灯戏”，后与秀山土家族、苗族的歌舞表演技艺相融合，发展成为一种风格新颖、歌舞动人、深受汉、土族、苗族人民喜爱的艺术形式。
秀山花灯是集歌、舞、韵于一体，并配以打击乐器和弦乐的朴实、幽默、抒情、优美的综合艺术。据史料记载，它起源于元代的“舞团团”(即男女在一张八仙桌上载歌载舞，边说边唱)，到了明代，它被纳入一些采茶戏的歌舞表演中，被称为“花灯”。后来发展为花台、花灯单边戏、现代花灯戏。
秀山灯会从正月初二开始，到正月十五结束。过了十六，就叫“厚脸灯笼”。秀山花灯的传统表演不局限于场地，比如大坝、大厅、街道，只要有10平米以上的平地就可以。由于各地花灯班的表演形式、风格和内容的需要，也有专门的场地。比如表演“高台花灯”，需要两三张传统老式的木制方桌，两个表演者在桌面上表演花灯对花灯的二重奏表演，重叠几桌的高度。一场花灯秀需要“搭台”和简单的布景，一般在大坝的土台上或吊脚楼上表演。经过数百年的发展，秀山花灯逐渐形成了一种风格独特的民间艺术。
2.秀山灯会的艺术特色
1.约定
起初是歌舞成分很强的花灯表演，后来受到云南戏等各大剧种的影响。灯会艺人在对情节复杂的剧目进行改进的同时，还吸收相关曲调对其进行变化、拓展和翻新，创造了灯会的新曲调。新编的轻音采用了连调的编曲方法，具有班羌音乐的一些特点，适合表演传统剧目。此外，秀山花灯戏中还有各种民歌和小调，在全剧中占有重要地位。
2.动态规律
花灯戏的表演非常重视舞蹈。花灯舞的基本动态特征是“扭”，有“不扭不成事”之说。观者看花灯舞，看是否“扭”，也就是说腰臀是否大幅度扭动，是否灵活协调，姿势是否自然。特别强调的是姿势自然，脚型不绷不勾，自然上扬走出；手的姿态要随着脚步自然摆动，像杨柳起舞，所以“扭步”的手势叫“随风摆柳”。
外埠是灯笼“舞步”的基础。“腰”，腰部、臀部的扭动要配合膝盖的屈伸，臀部的扭动要大一些。此外，还有“等步”、“正步”、“反步”、“踩步”、“斜扇”和“蜗牛回头”等步骤。在这些动作中，要突出腰部的动态。“花灯的各种‘离经叛道’往往对应着某些人物，如‘正人离经叛道’的质朴大方，以及‘女离经叛道’的抒情闲适；”《大逆不道》的气焰是挺拔的；“男生‘反扭’的轻盈活泼和‘踩踩’的灵活舒展。”小酒轻松活泼，“大跳”矫健稳健。
除了花灯的“扭步”之外，舞姿也很独特，包括“转步”和“跳步”。“转步”包括“扭步”、“盖扇翻花”、“雪盖顶”、“小鱼捧水”、“岩鹰展翅”、“鸳鸯抢腿”。“跳”包括“跃起”、“侧跳”、“蛤蟆跳”、“后踢”、“跳”、“鲤鱼过江”、“乌龙伸”。
“歪步”伴随着手部动作，表现为手中道具的各种变化和“手中花”“扇子中花”。如“手里的花”有“平花”、“下花”、“挑花”、“背花”、“双花”、“侧巾”、“小巾”、“背巾”等。“粉丝花”比较多。据说有70多种变化，有些名字特别有诗意，比如“抱月”、“蜻蜓点水”、“金丝滚绣球”、“雪花盖顶”、“凤凰点头”。这些安排增添了元宵节歌舞色彩的情调和魅力。
3.音乐
秀山花灯以其优美的旋律、明快的节奏和独特的风格而闻名，广为流传。著名的花灯歌曲《黄杨木扁担》《一把油菜花》登上了国风堂，享誉海内外。
秀山花灯音乐，除了外来的音乐元素外，还融入了当地的民歌、民谣、小调、戏曲等有益的元素，形成了具有当地民族风格和习俗的音乐形式，旋律优美、调式新颖、结构规范、节奏鲜明、舞蹈鲜明，给人以幽默、欢乐、愉悦的感觉。
4.形式
经过长期的发展演变，秀山灯会的表演形式有:花灯二人转(两人表演的单灯)、双灯(四人表演的双灯)、花灯群舞(多人表演的群灯)、花灯戏(话剧)等。在表演中，演员唱的歌词叫灯笼。元宵词具有浓郁的乡土气息，它陈述内容，表现情节，抒发情感，吸引观众。其中，一些邓华词吸收了汉族的一些民间曲调，包括采茶戏、古画戏等地主戏的原创歌词。
除了花灯表演，表演中只有两个角色，一个是曾经的丑八怪，一个叫姚姐姐，小丑叫赖或其他名字。跳的时候，瑶姐梳着长发，穿着大胸裙，右手拿着一把绢边折扇，左手拿着一条彩色的毛巾，挺直腰杆，迈着叮叮当当的步子，载歌载舞，表演着天真、活泼、幽默、撩人的角色。赖把头巾扎成“半月形”，身穿对襟连衣裙，腰间系着红丝带，手里拿着一把大蒲扇，踩着短桩台阶，以“风中摆柳”的动作围着姐姐转，表演滑稽幽默的角色。歌词很灵活，可长可短。他们可以在漫长的道路上演唱，演员和观众可以相互交流，融为一体。
5.绩效程序
秀山灯会表演有一套完整的程序，主要包括:设灯厅、开灯(请开灯)、跳灯、退灯。
在秀山元宵节，搭灯堂是一项传统仪式性很强的表演活动。花灯班要在放花灯前搭起花灯堂，祭拜“金花小姐”、“银华二娘”等神灵，花灯师傅会点上香烛，烧纸钱祭拜花灯神，祈求和祝福跳花灯的人万事顺利，平安吉祥。祭拜仪式结束后，他们在灯厅里载歌载舞。首先由灯光师领唱“安位”、“唱位”、“开光”，然后，他们都唱“灯光调”，唱要表演的曲子。花灯邀请仪式结束后，花灯班可以出去跳花灯了。
跳灯是秀山灯会的主要表演活动。花灯班都是在捡花灯的人的大厅和堤坝上跳来跳去。先唱《观灯调》《祝辞调》，离别时唱《谢竹岛调》。
每年正月十五晚上，灯会班会在江边坝上举行灯会仪式，祭拜神灵，唱《送灯调》，由打灯的师傅领着所有春节期间唱过的灯调(叫接灯调)。然后焚烧灯笼和神社，从火中扔出跳灯者的衣服，为跳灯者的安全祈祷一年。
3.秀山灯会的主要剧目
秀山花灯主要分布在秀山的兰桥、榕溪、鄂荣一带。主要剧目有:牛仔看牛，看牛下棋，三媳妇敬命，胡珀胡珀，小媳妇潘华，表哥潘华，老婆潘华，三碗饭潘华，花子醉，徐的干儿子，徐的媒妁之言。四季风光，万花尺，宝儿抱妹子，裁缝偷布，刘胡子哥哥下棋，钓鱼救命，王大娘补缸，送花送剑，平平安安送米，送报纸，吵五个表等等，有30多的优惠。这些戏剧大多反映了人们的劳动、爱情和日常生活。他们活泼、轻松、幽默，具有浓郁的乡土气息。虽然内容单调浅薄，但深受人民群众的喜爱。
第四，秀山花灯的传承价值
在长期的表演中，秀山花灯形成了舞蹈性、歌唱性、戏剧性、仿真性、民族性、地域性、程序性、群众性等特点，深受广大群众的喜爱。抢救和保护秀山花灯，对于丰富人们的文化生活，促进土家族民间音乐舞蹈艺术及其历史的研究，具有重要的现实意义和学术价值。