北寨辉县市南寨镇北寨村概况
位于山西、河南两省交界处的北寨村，自古以来就是兵家必争之地:村名来源于当时驻扎的军营。据考证，该村自唐代开始初具规模，至宋代成为自然村。村后传说，灵山对面的两座石臼是抵辽时的旗杆眼。民族英雄岳飞抗击辽军，镇守晋豫西古道。抗日战争和解放战争时期，我们的陈赓、皮定均将军就驻扎在我们村开展革命根据地，国民党的孙殿英将军也是。北寨村距县城40公里，位于辉县盘上后赵川北部，具有得天独厚的地理优势。被凌钢四合和翠山环绕，环境宜人，交通便利，四通八达。两条省道穿村而过，东陵、西陵川、南汇县、北湖关、村东500米。这里是道教圣地紫荆山的风景旅游区，山中翠柏覆盖，郁郁葱葱，多山。该村西南5公里处是著名的影视村景区，该村西北5公里处是帝气村景区，该村以东10公里处是万泉湖景区，该村以北20公里处是太行山大峡谷景区。解放初期，这个村子的人口不到400人。经过几十年的变化和发展，2065年人口达到2000人，438+0000人，常住外来人口约1000人。这是一个典型的人多地少的地方。全村人均耕地0.55亩，森林面积2500亩。
65438到0985，这个村新成立了一个班子，管乱，抢机会，抢时间，搞经济。经过20年的努力，北寨已成为辉县市北部山区八镇最强村。民以食为天，土地是农民的命脉。但在旧社会，北寨80%的土地被占人口20%的地主占有。农民生活困苦，无家可归的人不在少数。再加上天灾人祸，旱涝急转，兵荒马乱，农民生活在水深火热之中。根据记录，只有少数情况:
(1)侯连续三年遭受旱灾。井水干涸，河水断流，秋麦不收，剥树皮草根为食，人们流离失所，抛下妻儿，逃难为食，到山西河南流入外地。
(2)2007年2月6日，日军在数十架飞机的配合下，袭击了后。所到之处，奸淫掳掠，杀人放火，极其残忍。与此同时，盘上土匪设下五六百余人自称指挥官，催其出钱买粮。这个村庄遭受了巨大的灾难。
(3)该村为常安国、常，黑手挂霸王鞭，占据全村80%土地。穷人靠扛长工和短工生活。哪里有剥削，哪里就有斗争。北寨村因其战略位置，历来是兵家必争之地，也是八路军宣传抗日的基地。因此，在翻身求解放的斗争中，北寨曾多次被作为驻防地和激战地。八路军第三团、新四军等部队抗战时都住在这里，芦树岭、羊肠岭、吕皮沟、五道岭、东河滩等都是炮火连天的战场。
(4)1938年7月5日，八路军129军长刘伯承率386旅直属部队，进驻南平罗，成立豫北工作组，在北寨唱革命歌曲，宣传战况，发动群众团结抗日，在北寨建立27个秘密党支部，成立村级农民抗日救国会和抗日自卫队。至今村里的老人一直称男同性恋为自卫队，可见当时抗日热情的高涨和抗日宣传的深入。
(5)1943年4月30日，太行七师1团向日伪夹击的王莽岭、齐林之敌发起进攻，在北寨附近截住敌人，给予沉重打击，激战数十次，歼敌700余人，缴获战马400匹，其他军需很多。同年9月，为反击日寇扫荡，孙多次转战北寨，围攻进攻寺寨日伪，促使寺寨日寇退回县城，后彻底解放。
(6)北寨村人民翻身求解放，争取农田，积极参军参战，与抗日前压迫他们的三座大山进行了不屈不挠的斗争。在许多战役中，为国捐躯的烈士多达十人。他们是赵涛、赵显贵、张久、王朴山、范元、丁贵、丁元、平和平贵贵。北寨村自2015年解放以来共有四任书记，第一任是子龙1949 -1970，第二任是王琦1971-19865438，第三任是申增法。
党的十一届三中全会后，党中央转移工作重心，以经济建设为中心，进行全面改革开放。北寨看到了新的曙光，农民有了新的希望。
1985成立了以马海林为首的新班子，以新班子、新姿态、新理念、新作风，理顺工作思路，制定村务管理方略，扭转落后局面，投入经济建设。二十年风雨兼程，二十年风风雨雨，在这个太行山区的农村，他和他的同事们，用心血和汗水，谱写了前无古人的光辉篇章。
(1)规范管理，加强管理
首先，村党支部把规范干部行为、加强队伍管理放在首位。他们实行军事化管理模式，坚持民主决策，发挥堡垒作用，明确职责分工，倡导形象榜样。集中系统制定了干部管理规定，队伍做到了六个坚持，即坚持统一学习制度、上班签到制度、工作责任制、集中考评制度、财务审批制度、检查验收制度。通过20年的训练和锻炼，队员们养成了良好的工作作风。他们是一支能吃苦、能打仗、能干事、能干事的队伍，成为带领全村致富的核心力量。
(2)团结务实，共渡难关。
1985刚组织的班，村里一穷二白。到处乱作一团，到处偷树挖渠，战事不断。水浇地很难，所有政策都很难落实。但以退役军人为主的班子成员，大公无私，敢于迎难而上，团结务实，深入解决问题。齐心协力渡过难关，同时保持正气，走正道，扭转局势谋发展，勒紧裤腰带，不计报酬筹集资金。两年时间，他们还清了654.38+0.5万元的国外贷款。这654.38+0.5万元相当于2065.438+05年的100万元，团队成员付出了多少心血。这654.38+0.5万元，标志着北寨进入了一个新世界，成为一个无内债无外债的村庄。
(3)艰苦创业，发展经济
团队自始至终树立发展理念，坚持硬道理的思想，做到了农村工作千头万绪，经济工作第一。根据中央的这一要求，他们解放思想，大胆创新，艰苦奋斗，克服困难，先把少数小企业搞活，然后发挥地方优势，建市场、办企业、修车站、建旅馆、建商业街，扶持二三产业和集体个体发展。在2015年，这个村子里只有不超过500户的人以农业为生。全村形成了农忙时搞生产，农闲时抓钱的好局面。该村集体收入居辉县市北部山区八个乡镇之首，群众性二三产业发展居八个乡镇之首。北寨村现已成为远近闻名的富裕村、先进村、窗口村。
(4)诚信和财务公开
他们认为，廉洁是干部树立良好形象的保证，财务公开是和谐干群关系的关键。自他们组班以来，队伍始终把廉政和财务公开工作放在重要位置，把队伍建设与廉政和财务公开结合起来，制定制度，深化落实，严格执行:财务收支层层把关，各种项目精打细算，物资采购三人一批，物价与货物对比，会计结算及时上报。通过以上形式，增加了财务透明度，增进了干群之间的相互了解，加强了班子内部的团结。
(5)全面发展。
他们在发展经济的同时，不忘其他各项事业的同步发展，投入大量资金支农，改革模式发展林业，争取大规模的水利工程，投入巨资发展教育，制定个别整风路线，规范计划生育管理，改造村容村貌，搞好稳定和综合治理，健全民兵青年组织，逐年改善老年事业。以上工作和事业走在了全镇乃至全市的前列，受到了各级领导组织和政府的表扬和表彰。
(6)利民，争第一。
改变山区落后面貌，为老百姓办实事，提高群众生活质量，是团队追求的目标。在集体经济逐步发展壮大的同时，他们为群众做了许多好事、实事。争取多项山区乡镇第一，即:第一个免费吃自来水的村，第一个免费让人出门走水泥路的村，第一个免除村提留款和义务工的村，第一个免除1-9年级学生学杂费的村，第一个春节给群众发福利的村，第一个让60岁以上老人享受补贴的村，第一个解决死者丧葬费的村。第一个为群众解决医药费的村，第一个给群众种地发化肥的村，第一个常年清理垃圾有清洁工的村，第一个建村级汽车站的村，第一个建封闭式集贸市场的村，第一个建村级宾馆的村，第一个建高标准寄宿制学校和幼儿园的村，第一个统一规划的村，发放住房基地的村。
前师不忘前师，忘记过去就等于背叛。党支部号召全村人不要忘记过去的落后，不要忘记创业的艰辛，珍惜今天的局面，团结干部群众，再接再厉，共同努力，把北寨建设成为太行山区富裕、文明、美丽的城镇。
北寨村的由来
一、北寨村的由来我的出生地是北寨村——原名鹿河村。先说北寨村，村名的由来。村名的由来有两种版本。第一种说法是:不知道哪里出了这样的事(北寨村-长治市)。第二种说法是:我知道故事，但不知道发生的地点(北寨村，一个河神的老婆)。先说第一种说法:解放前的长治城地址和今天的北寨地址一样，所以古人说六安镇第一。原长治城(原名六安府)的街道设置是以北寨村址为蓝本的，这是铁的事实。不可否认的是，北寨现有的村址是以其为基础的，北寨地理上原有的古建筑与解放前长治城的原貌并无二致。从北寨的四门四街，东、西、北、南街，高低十字街的位置，东西街的朝向，南北街的错位，差的远近，可以看出长治城四门四街的设置，如下图所示。连地势的高低都一模一样，更奇怪的是水流的方向也是一样的。这是绝对的事实。今天的英雄街是解放后修建的。北寨村确实是今天长治市的一个典范。1966，长治市档案局工作人员组织检查，但不可否认。六安府建成后，六合村被称为“无”。(这是方言)时间长了，今天叫“北村”。(古代铭文中有记载)先说第二种说法:巡抚不知道事情发生的地点。他在东周的时候，有一个著名的故事“河伯娶了一个女人”，这是一个教育后人，破除迷信的故事。这个历史故事我想大家应该都知道，也是今天才知道发生的具体地点，就是北寨村(红林镇——地名)西边的漳河东岸。据史书记载，公元前403年战国时期的魏国魏文侯(Weiss)让西门豹担任上党的职务。人们都说这里有一条大河叫漳河，漳河的水神叫河伯。他要每年娶一个女人，选一个最漂亮的姑娘，好让他在风调雨顺的时候保佑漳河两岸的人民，否则就会兴风作浪，制造洪水，冲走庄稼，淹死人。西门豹道:“谁告诉你的？”众人说:“这是这里的巫婆和他的门徒告诉我们的。当地有钱的乡神也跟他们一样，我们普通人也没办法。我们一年要花几百万嫁给河伯，剩下的都进了他们的口袋。每年春天犁地的时候，巫婆就挨家挨户送徒弟，谁长得好看就做河伯的女人，这个女孩就死定了。有钱人可以拿钱赎身，没钱的就得交出女儿。每年河伯娶妻的那一天，巫婆就把选中的姑娘打扮成新娘，放在稻草做成的船上，岸边还很热闹，然后把船放到河里，随着海浪飘走。连船新娘都被河伯接走了。西门豹说，这里有灾吗？老百姓都说每年都是为了嫁给河伯，这还不算大洪水。夏天有时很少下雨，有点干旱。西门豹道:“所以河伯挺聪明的。下次你娶媳妇先通知我一声，我去祈祷。“这一天，西门豹带着几个武士去给亲戚送行，当地的村长(相当于今天的村长)和安排婚事的人都到了。西门豹还邀请了一些以前把女儿嫁到河伯的人来看看今年的婚礼。远近的人们都来看热闹。一年比一年多，人多了，很热闹。教主带着女巫去见西门豹，西门豹原来是个三分像人七分像鬼的老太婆，身后跟着二十几个拿着香炉的女徒弟。西门豹道:“讨厌的巫婆让河伯的新娘过来让我看看。“女巫让女徒弟带新娘来，他却带了一个十四五岁的小女孩来。她在哭，白皙的脸上涂满了胭脂粉，很多已经被泪水冲掉了。西门豹看了看，道:“河伯夫人一定是个特别漂亮的美人。我觉得这个女生配不上。麻烦女巫转告河伯，太守打算另选一个更好的姑娘，明天送来。“请快去快来。我在这里等你的回复。然后叫武士抱起巫婆扑通一声，还是往河里去了。岸上的人吓得不敢呼吸。女巫在河里挣扎了一会儿，沉了下去。西门豹站在河堤上静静等待。聚集在那里的人们顺着西门豹的目光，盯着河中央的许多人。没有声音，只有河里的水砰的一声。过了一会儿，西门豹说:“那巫婆又老又没用，这么久还不回来。”所有人都惊恐地瞪着眼，张大了嘴巴。他们一会儿看河中央，一会儿看西门豹。他们开始交谈。过了一会儿，西门豹说:“女人不会做事，还不如麻烦捐钱的好心人。“那些经常向老百姓勒索钱财的土豪被勇士抓住了，他们要斗争。西门豹大声说，去找河伯回话，赶紧回来。武士们一个个扑到河里，西门豹恭恭敬敬地向大家鞠了一躬，等了一会儿。旁观者有的害怕，有的高兴，有的咬紧牙关，但谁也不敢走开，想看看发生了什么事。西门豹道:“这些人没用。我觉得还是麻烦当地居民，辛苦一趟吧。”吓的那些人脸上连一点活人的颜色都没有，冷汗Rory啰嗦的跪下来给西门豹只磕出血头。西门豹对他们说哪里没有河，哪里没有水。你看到水里有河神吗？坏女巫压迫好人的土豪，利用迷信来抢百姓的钱财，杀害百姓的女儿。你们这些人就是不教百姓，怎么能兴风作浪，助长这种野蛮习俗呢？那里的导演连连磕头，说这是女巫干的，我们真的被她骗了。西门豹道:“现在害人的巫婆死了，我就请谁敢胡说八道，嫁给河伯，先去见见河伯。”人们喊着把他扔进了河里。后来西门豹把巫婆和土豪的财产分给了当地人。从此，河伯的妻子再也没有出现过。西门豹道:“这村子叫什么？“人们说它叫六合村。西门豹道:“从今以后，河神再也不嫁人了。称这个村子为“不在这里”。“时间长了，就叫‘北宅’了。这个故事被载入史书，由北寨人代代相传。三。北宅-家宅之战唐天佑四年(907)，朱温废唐称帝，国号梁。朱温称帝后，派十万大军到泸州杀他。庐州太守李，关了城门，守不住了。梁军久攻不下，于是在庐州城下(北寨-南寨)修筑长城，防止了内部冲突，拒绝了援军。叫夹村，双方僵持了一年多。这一年，李克勇久病不起。临终前，他把权力移交给儿子李，并告诉他:解泸州之围。二是毁梁报仇。第三是恢复唐宗社会。李跟随晋王，在李克用中丢了性命，李建立了新家，放松了警惕。李率周德威率部从太原出发，于六日赶到三厂岗，(三厂山、陈村)，不知此事。第二天早上，当天空有雾时，李指挥军队，意气风发地攻击梁家寨(北寨)。梁军还在梦中，但他没有准备好仓促作战，被晋军打败了。从此，李村与侯亮的朱温隔河相望。成对炮台991灭朱温、河北，923年后梁，即皇位、唐国号、后唐。1945年，毛主席回忆起具有历史意义的家宅战役(北宅战役)，写下了伟大而光辉的诗篇。上世纪60年代，毛主席提出“挖深，多积粮，不称霸”的口号后，全国人民响应这一号召，开始“挖深”。北宅也不例外，开始在村里挖地道。挖隧道的时候，发现村里的出入口都有隧道，有的很宽很长。根据老人的传说，很久以前有一条很大的地下隧道直通南寨村。后来，在四班申顺泽的后院，我发现了这个洞，它一直通到南边。然而由于年代久远，洞口并不遥远。今天查了史料，证实了老人的传说是真的。历史证实，后唐991年，梁军攻六安一年，攻不下。他住在北寨和南寨(古称贾寨)，花了一年时间在两村之间挖了一条地下通道，准备攻打六安城。这就是中国历史上著名的贾寨大战，梁军十万人的“地下通道”，安事变爆发后，全国波及晋、长。由于连年军阀混战，城乡教育落后，师资匮乏，老百姓还是上不了学。这一现象引起了有识之士的关注。李山西教育学院毕业的黎城人，发起创办上党乡村师范学校，在工商的支持和赞助下，于1933正式成立。就这样，1399年，长治第一所高等教育学院“乡村师范学校”在北寨成立。学校学制四年，毕业后将担任农村小学教师。开学时每个县招生200多人，编制是5个班。这些学生大多来自农村地区的贫困家庭。史是倾向于无产阶级革命的。为了把乡师范学校建成为革命有用的师范学校，他选择了王忠清、赵树理等十多位先进的无产阶级青年。学校成立了学生自治协会，有18名学生，其中地下党员、进步学生侯、高贤德担任学生会主席、副主席。很快，石翔成为一所传播革命真理、鼓励爱国对敌、培育革命之风的学校。学校在石、、赵树理等领导下，倡导新式教育，开展各种革命活动，成立读书会，巡回演出剧团，创办《吹风报》，组织师生检查抵制日货，演出了一批抗日剧目。成为长治革命的摇篮。1937“七七事变”后，成立了乡师范专科学校，有500多名师生参加的西萌会，发展了一批地下党员，为长治* * *组织的建立打下了良好的基础。1937年底，北寨著名的上党乡村师范学校被日军“三光政策”一夜之间夷为平地。这是史光辉长治教育的一页。五、北宅村冥王庙的传说冥王庙是初唐时期新建的。在当时对世人来说是很有教育意义的，教育世人做好事，做好事，做对人有益的事。一进哈迪斯神殿的大门，就恐怖。有金水桥、煎锅、刀山、火海、洪水桥、青莲亭。世间行善者，死后自水水桥至青莲亭，享幸福。死后在人间作恶的人，从金水桥上被打被骂，脚在油锅里炸，头发脸皮肤在火海里烧，一头扎进洪水潭。贪钱杀人于天下，是当官的错。死后从金水桥到道山被打骂，然后从道山血淋淋的被火烧干，在洪水池里半生不熟，再也没有被叫出来在火里转世。哈迪斯神庙在解放后破除迷信的运动中被拆毁。王艳的店里有三个故事，一个好的，一个坏的，还有一个传说。1，善有善报。先说那个姓李的有钱人。家里十多口人，四世同堂。家里不缺吃的，但是每到春天，人们就像家人一样种籽吃。谁没钱谁也会帮他们买衣服，他们给你的东西绝对不会记账。他是一个富有的人。他家里没有账本，也从来不记得别人拿了多少钱。在他看来，钱和食物都是身外之物。所以那时候大家都愿意去他家当长工，吃好，对人好。所以他70岁去世后，去冥府为他送行的人有几百人，排着长队，去了冥府。那里的主持人介绍他的灵魂从金水桥到青莲阁，所有人都跟着他，看着冥府的一切动静。最后，给大厅里的阎王爷磕头后，大家排着长队出来了。最后主持人说你家李师傅被阎王爷安排在青莲阁喝茶，有好去处就让他去，疼的他根本受不了。2.恶有恶报。原来北宅有两个富人家，一个姓张，一个姓李。这个姓张的家族作恶多端，欺压百姓到了极点。他太贪财了。你的是我的，他的也是我的。每年春节前，我们都要收老百姓家的粮租。如果普通人付不起，他认为法律会逼你付。如果你一无所有，他会把你的家人给他当仆人。如果有一个女孩，她会去。如果没有女孩，她就去找她儿子。如果你儿子大了，你得去找他媳妇。你要是好看，晚上就放不下他了。村里没人敢正面看他。他活到了36岁就去世了。因为任何人死了都要向冥府报到，他死了以后，也要向冥府报到。他知道自己做了太多的恶，活着的时候花了很多钱在冥府的宫殿上。每个神都买了新的皇家服装。可是到了冥府，下了金水桥，想去青莲阁，却怎么也到不了。家里十几个人忍不住走到油锅前。他们听到他的父亲大喊大叫，炸掉了油锅里的一只脚。残忍的叫声和他活着的时候一模一样。到了刀山，家人低头不语。从道山下来，儿子哭得很厉害。告诉主管正殿的主人不要把我父亲放在洪水池里，我会把我父亲的灵魂带回来。你怎么想呢?主持人说这里没有人情，没有后门。我去问问阎王爷。等了快一个小时，主持人出来说，你可以带走了，但是明天你爸爸就要转世了。但他被转到人间时也是个瘸子，因为一条腿在油锅里被炸掉了。转到北二里路一户姓左的。早上去看看吧。这是命运。他的儿子一大早天不亮就起来了，来到这个叫左的人家，这个人家生了一个孩子。一问，拂晓生。他问是不是瘸子，店主说，你怎么知道我老婆生孩子的时候是瘸子？他无言以对，赶紧跑回家。后来他发现老两口很穷，都快五十了，生儿子的时候还是瘸腿的，生了一条腿就不能动了。不知道那天北寨村有人去看并讲了话。后来过几天，老两口去北宅要了点钱和一些吃的，回来就不给这个瘸子吃的了。他们在四五岁的时候就去世了。这就是邪恶的富人张曼的遭遇。3.善良导致长寿。北寨村还有一户有钱人家，也不知道活了几岁。房产满大街都是，他儿子的儿子都活到八九十岁死了，他却还活得好好的。他每年把家里的余粮全部给贫困家庭，把钱和食物回馈给路人。他真的是一个好人。于是全村没人说他坏话，说他是好人，也没人知道他多大了。根据老人的传说，在他去世前的几十年里，他把自己家的田地给了没有土地的人，他把自己的房子给了从外地逃过来没有房子住在周围村子里的人。大家都知道北宅有这么一个奇怪的人，没人知道他多大，叫什么名字。一天早上，一个来自冥府的小孩出来在村子西边的漳河边洗木炭。这位大善人早起去看河边的庄稼，就遇到了他。他说:“我朋友活了八百岁，也没见木炭洗白。”这孩子太害怕了，他逃跑了。他来到冥王庙的后面，讲述了这个可怕的故事。阎王爷拿出生死簿，查了两遍也没查到北寨村有个叫彭泽的朋友。后来我翻开第八页的那一页(冥王的账本是用纸片订的)，看到上面贴满了纸片。当我检查上面写的“朋友”几个字时，哈迪斯吓了一跳。这个人已经活了八百年了，于是他赶紧派两个小鬼去叫朋友。就这样，伟大的好人死了，因为他活着的时候对待外人和家人一样，不管家人和外人。这个故事慢慢流传到现在，从北寨传到全国各地，凡是曾经有冥府的地方，都知道这个故事是古人流传下来的。“朋友活了八百年，没见过黑炭洗白。”不及物动词北宅村关公庙年谱北宅村的六月六庙会起源于很久以前。每年三伏天干旱严重，因为三伏天庄稼不能缺雨，所以农村人脑子里早就有了一伏一碗油，二伏半碗油，三伏没油的说法。也就是说，如果下雨天下雨，就相当于给了庄稼一碗油，收成一定是丰收年。下雨的时候等于半碗油，是今年产量的一半。三伏天下雨，就是没油了，就是今年要被没收了。如果太晚了，庄稼会死于干旱，所以人民期待着三伏天，每天都会下雨。有一年，根本没下雨，已经在下雨了，但是没下雨。于是三伏天过后，庄稼都被太阳晒干了，村民们别无选择，只能为关大师祈祷。晚上，关大师告诉寺里的守卫，叫10龙到河庙里求雨。第二天一大早，庙里的看守人就把关老爷夜里说的话告诉了村长，村长就把十个属龙的精力旺盛的年轻人叫到村里，把老爷查了一遍，背上，到河庙里去求雨。到了河庙大院，刚拉开师傅画像的帘子，天上就打了一个大雷。随即，风云汇聚，大白天下起了雨。这时，河庙的守护人说:“你是哪个村来求雨的？我从来没有这么聪明过。你快背你师父回去，到家就要下雨了。”从河庙回到北宅村边上，雨下得很大。关老爷被抬回正殿，所有求雨的人都浑身是雨。雨越下越大，下了整整一天一夜。后来北寨的人种了一年的晚秋作物，又过了一年。第二年，我害怕干燥的天气。坠落的第一天，村里组织了十几条龙，把关师傅抬到河庙求雨。当时天空晴朗，万里无云。相关事宜经寺方处理后，河寺主持人给关大师一件长袍，给他穿上。万里晴空，一片乌云出现，下了。庙里的主持人说，没错。以后你们村求雨的时候，拿上来给关老爷。这一阵雨叫抖袍雨，只有两个庙。你回去看看就知道了。所以我们回来的时候，寺里真的下雨了。关大师放在殿后的时候，雨很大，下了两天。因为周围的村子有雨，所以周围的村子都来看，求关老爷下雨。他们向关大师祈祷，但是两年都没有成功。北寨还在下雨，但地里不干，他们地里也干，年复一年。后来，守门人对其他村子说:“关老爷昨晚说，南边的村子(大多做木工，靠买棺材过日子)变了，北边的村子也变了。”河上没有桥，所以人们需要背着桥给人们钱。“淇河以东的村子改卖大米了，(大部分农民靠偷。)因为这三个村都是这样，所以纠错不容易。卖棺材的换了底，卖粮的掺了炕搅得乱七八糟。就这样，那年6月6日人头落地，庙会从那年开始在北宅举行。从此，六月六在北寨，周围的村子都知道这是关大师求雨的戏。直到今天每年都在唱戏。周围的村子都来参加会议了。每年的今天，十年九雨(六月六)。三个村子都为关大师祈福，周围的三个村子开始下雨，因为他们都改变了以前的坏习惯。也很奇怪。但从科学上讲，西部漳泽河上空冷空气的形成和历年降雨的趋势，形成了多年西北风向降雨的特点。