我从不厌倦阅读旧书。我仔细阅读它们，深入思考我的自知之明。
“旧书”指的是经典书籍，不是普通书籍。普通的书没有那么深的含义。现在很多书看完第一遍就不想看第二遍了，但是经典的书可以“读天”“读地”，可以超越时空的限制，不断更新。
日本的称谓大多出自经典，比如“大正”出自《易经》，“大亨取义，天道也”；“昭和”取自《尚书》，“百姓光明和谐”；“平城”取自《五帝实录》中的“内平外平”和《尚书》中的“土地平整和自然平整”。
只有内平外成，内外成正果，地平自然，天地和谐才能长久。“人”这个字是左右的，不是独立的，“人”这个字的内涵现在已经发生了根本的变化。现在的人都很“自我”，以“我”为中心，所以陷入了时空的局限，无法超越。
离开经典后，人虽不能穿越天地，但“惊天地，泣鬼神”的作品时有发生。太平公主就是这样。太平公主的一生真是惊天动地，泣鬼神。
韩愈有诗《访太平公主山庄》:公主欲占当年春，故放台亭于城中；要想知道眼前花了多少钱，直到南山不属于人。太平公主深受武则天喜爱。太平公主的财产太多了，好像占据了整个春天。不止房产，太平公主是个“几乎拥有全世界的公主”。婚后太平公主性情大变，生活中养了男宠，内外背离，人与天地背离。太平公主的结局很惨。
《论语》曰:“子曰。质量胜于文字。泽耶。文以质取胜。历史。温柔。然后是君子。”太平公主没有逃脱素质和文学的制约，她的“自我”和地位改变不了什么。
？太平公主的“文笔”太耀眼，但她的“素质”承受不了这么大的“文笔”，所以注定是悲剧。文学胜在质量和历史。很多人会选择月亮公主作为自己的目标，所以人们不会忘记她。文胜野，玉不琢不成器。
“去年的今天，就在这门前，桃花相映。人不知何处去，桃花依旧在春风微笑。”古今多少英雄像岳翎公主一样被困，桃花依旧对着春风微笑，但很多英雄再也不能来“对着春风微笑”了，他们也未必能进入另一个通道。经过几千年的历史，汉族的人才被困住了，人才被困住了，汉族的地位就会发生变化。靠“文学”是不可能改变的，文学的质量注定是悲剧。只有靠“质”，才能温柔如桃花，依然能年年笑傲春风，甚至升天。
？《史记·孔子世家》记载:“孔子后喜易经，序为荀、、项、朔卦、文言。读易、魏编著的三部作品各具特色。说:‘留我几年，若是如此，我必温柔以易。’“魏，熟牛皮。古代用竹片写书，然后用皮条客编成书。孔子勤读易经，导致皮条客多次被破。《论语》中孔子说，五十岁开始学周易，就可以不犯大错。孔子也是，读旧书百读不厌，但他确实深入其中。
？太平公主和薛绍结婚时温柔贤惠，但薛绍被武则天赐死后，太平公主性情大变。事实上，太平公主的悲剧并不简单和独立。宣武门兵变李世民下令杀了10个侄子，李渊哭丧着脸说:“你杀了我的孩子，你的孩子也会死！”。家庭和民族的兴旺与“风气”有关。大亨温和有规律，土地长存。流的血只能让诸神哭一会儿。
易经说:“立天之道是阴阳，立地之道是刚柔，立人之道是仁义”？阴阳失衡刚柔后天亡，仁义缺失后人亡，阴阳和谐刚柔后天地生，仁义和谐后生。