韩非之死:原文与文言文翻译
韩非来到秦国，秦始皇马上召见他。但由于两地语言差异，加上韩非的口吃，两人交流起来很困难。仅凭李斯的翻译，秦王就表达了对韩非的喜爱，并真诚地向韩非求教。韩非答应回答。经过一段时间的沟通，李斯建议最好让韩非回去写作，秦王同意了。
韩非回到住处，兴高采烈地写下了《圆天纲》一文，明知李斯心胸狭窄，在附言中写道:“我是韩国王子，不适合做秦国的官。我只想做弟弟李斯手下的谋士，为秦国效力。”让里斯做国王吧。
秦王观后，惊叹不已。李斯看了，提出韩非的才华确实不凡，但用单个字，不使用谋略，不使用缩略词，明显藐视秦国君臣，有钢绳牵引之意，太过分了！
秦王回答，文末他只想做你帐下的谋士，不想做疯子？里斯是对的。众所周知，韩非是个孝子。来秦后，他已经向我明确表示，为了同学的情谊，将来能帮他回国是他最大的心愿。秦王听了之后，沉思了一会儿，突然生气了。他下令把韩非关进监狱，让他知道如果他不被称为陈琴，他只会死！
韩非入狱时，知道李斯不会答应，就写下了半篇《治方子办法》，背本上也没有周全的计划。秦无是六个单词长，为了暂时挽救他的生命。请交给里斯。李斯见王时告诉我，韩非应我的要求写了很好的治国方略，但只写了一半，没有全面的方略。《秦无》六个字，看得我捧腹大笑，挥笔就扔，可见这位秦的君主和大臣是无能和疯狂的！而且竹简会玩到最后，秦王关会显示六个大字。秦王大怒，立下遗嘱，要把韩非处死。李斯接过命令，匆匆而去。
李斯走后，秦王觉得胸口有点闷，开启了“控策”，渐渐感觉顺畅了。到最后，他还是意犹未尽。这时，他看着最后六个字，突然眼前一亮。这就是韩非的生存之道，忙于新的目的，毒害人民！然而，秀才片刻就回来了一条消息，告诉他已经来不及了！
2.求文言翻译韩非之死七贤之死①想看，不是因为韩作到了秦，是因为书上说王曰:“今秦千里，师有万名。不如人间。
我不甘死，愿见大王，所以说我依大王之计，大王必听我之言，天下不可一举破，赵不举四，韩不亡，荆魏不臣，齐不亲，霸王之名不可得，邻臣不上朝。王将斩其臣以厚此薄彼，以戒为王某之不忠。“王跃之，未任命。
李斯嫉妒之，曰:“韩之子韩非。今欲与诸侯合，终为汉而不为秦，亦人也。
今天，国王不需要逗留和返回，这是一种遗产；还不如用法律来惩罚。“王，这个官僚。
里斯弃人以药，早自杀。韩非想告诉自己(5)又看不到。
如果国王忏悔，他将被宽恕，但他没有死。注:①王文贤:秦王嬴政听说韩非是个贤良之人。
这里的王，指的是嬴政，秦王。其，此处指韩非(朝鲜国君之子)。
2无知:不计后果的死亡。无知、放肆、鲁莽；去死吧，冒着生命危险。
(3)出自:同“纵”，纵向一体化，战国时期六国反秦的联盟。4抬:攻占。
⑤陈:陈述。秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，就想会会他。
韩非正巧作为韩国特使来到秦国，于是趁机给嬴政写了一封信，劝道:“今秦国疆域在千里，军队号称百万，号令严明，赏罚公平。世界上没有一个国家能与之匹敌。而我不顾一切的冒着生命危险来见你，是因为我要谈破坏各国纵横联盟的计划。
如果你真的能听我的意见，那么如果你不能一举打散天下的纵横联盟，带领赵国作战，灭了韩国，使楚国和魏国臣服，使齐国和燕国臣服，不能使秦国建立霸权，使邻国的君王前来朝拜，那就请你杀了我，展示给全国的民众看，以警示那些对君主不忠的人。”嬴政看完后，心中十分高兴，但一时还没任命他。
李四很嫉妒韩非，就对嬴政说:“韩非是韩国的儿子。现在你想吞并其他国家。韩非最终会想到韩国的利益而不是为秦国服务。这也是人的本性。现在你不需要他，而是让他在秦呆久了再让他回去。这无异于为自己免除后患。
还不如依法除掉他。秦认为李斯是对的，所以他把韩非交给司法官员处罚。
李斯派人给韩非送毒药，要他尽快自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈情，却无法见到秦王。
不久，秦王后悔了，派人赦免韩非，但韩非已经死了。
3.求韩非之死——韩非之死的文言文翻译
——贤①欲见之，非因韩使至秦，因诏曰:“今秦在千里之外，其师有名百万，天下不如之。我不愿意死，我希望看到国王，所以我说，我将按照计划从第三次。大王诚心听臣言，天下绝不会一举而破。赵不举第四，汉不亡，荆魏不臣，齐不亲，霸王之名不可达，邻臣不朝。王将裁其臣，以厚此薄彼，以戒为不忠之民。”王跃之，非委任。李斯嫉妒之，曰:“韩之子韩非。今欲与诸侯合，终为汉而不为秦，亦人也。今天，国王不需要逗留和返回，这是一种遗产；还不如用法律来惩罚。”王以为如此，百官管事。里斯弃人以药，早自杀。韩非想告诉自己(5)又看不到。如果国王忏悔，他将被宽恕，但他没有死。
注意事项:
①王文祁县:秦王嬴政听说韩非是个有德之人。这里的王，指的是嬴政，秦王。其，此处指韩非(韩
君主之子)。
2无知:不计后果的死亡。无知、放肆、鲁莽；去死吧，冒着生命危险。
③从:同“纵”，合纵，战国六国。
对抗秦国的联盟。
4抬:攻占。
⑤陈:陈述。
翻译:
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，就想和他约会。韩非正巧作为韩国特使来到秦国，于是趁机给嬴政写了一封信，劝道:“今秦国疆域在千里，军队号称百万，号令严明，赏罚公平。世界上没有一个国家能与之匹敌。而我不顾一切的冒着生命危险来见你，是因为我要谈破坏各国纵横联盟的计划。如果你真的能听我的意见，那么如果你不能一举打散纵横联盟，领导赵国，灭了韩国，使楚国和魏国臣服，使齐国和燕国臣服，不能使秦国建立霸权，使邻国的君王前来朝拜，那就请你杀了我，给全国的民众看，以示对那些不忠君主的人的警告。”嬴政看完很高兴，但是还没有任命。李四很嫉妒韩非，就对嬴政说:“韩非是韩国的儿子。现在你想吞并其他国家。韩非最终会想到韩国的利益而不是为秦国服务。这也是人的本性。现在你不需要他，而是让他在秦呆久了再让他回去。这无异于为自己免除后患。还不如依法除掉他。”秦王政认为李斯是对的，所以他把韩非交给司法官员处罚。李斯派人给韩非送毒药，要他尽快自杀。韩非试图亲自向秦王嬴政陈情，却无法见到秦王。不久，秦王后悔了，派人赦免韩非，但韩非已经死了。
4.韩非之死的翻译秦王在文章最后回复说，他只想做你帐下的谋士，而不是疯子？里斯是对的。众所周知，韩非是个孝子。来秦后，他已经向我明确表示，为了同学的情谊，将来能帮他回国是他最大的心愿。
秦王听了之后，沉思了一会儿，突然生气了。他下令把韩非关进监狱，让他知道如果他不被称为陈琴，他只会死！韩非入狱时，知道李斯不会答应，就写下了半篇《治方子办法》，背本上也没有周全的计划。秦无是六个单词长，为了暂时挽救他的生命。请交给里斯。
李斯见王时告诉我，韩非应我的要求写了很好的治国方略，但只写了一半，没有全面的方略。《秦无》六个字，看得我捧腹大笑，挥笔就扔，可见这位秦的君主和大臣是无能和疯狂的！而且竹简会玩到最后，秦王关会显示六个大字。秦王大怒，立下遗嘱，要把韩非处死。李斯接过命令，匆匆而去。
李斯走后，秦王觉得胸口有点闷，开启了“控策”，渐渐感觉顺畅了。到最后，他还是意犹未尽。这时，他看着最后六个字，突然眼前一亮。这就是韩非的生存之道，忙于新的目的，毒害人民！然而，这位学者带着一个消息回来已经太晚了。
5.韩非子古文原文及译文:鲁善织，妻善织，欲迁越。或者说:“我会穷的。”鲁说:“为什么？”他说:“我反复做了，但截至一天结束，我要去旅行；同样是皇冠，戴头发的人越多。以孩子的长处，可以在不需要的国家游泳。要无限，可得乎？”
韩非《韩非子·论林说》
有个鲁人，善编草鞋，妻善编白绢。他想搬到岳去。有人对他说:“你去了越南就穷了。”鲁问:“为什么？”劝他的人说:“草鞋是织出来给人穿的，越南人不喜欢穿鞋，喜欢赤脚走，白丝是织出来做帽子的，还有人不喜欢帽子，喜欢让头发披散。要去一个用不上长处的国家，可不可以没完没了？”
新编辑:一个土生土长的鲁，善编草鞋，其妻善编白绸。他想搬到岳去。有人对他说:“你去了越南就穷了。”鲁问:“为什么？”劝他的人说:“草鞋是织出来给人穿的，越南人不喜欢穿鞋，喜欢赤脚走，白丝是织出来做帽子的，还有人不喜欢帽子，喜欢让头发披散。要去一个用不上长处的国家，可不可以没完没了？”
那个鲁国就是不信邪，带着老婆去了岳。他给上山砍柴挑夫的人做了很多草鞋，他老婆给岳的美女做了很多帽子。于是，没过几年，越国的人就开始穿鞋子了，越国的美女们也以能戴上妻子用白绸子织成的帽子为荣。不久后，他们夫妻赚了很多钱，回到了家，让劝他的人大吃一惊。
/page/bbb4c4cfd7d3/
公是鲁的宰相，特别喜欢吃鱼。全国人民争相为他买鱼，巩义先生不收。他哥哥劝他:“你喜欢吃鱼，不愿意接受别人的鱼。为什么？”他回答说:“我不接受鱼，因为我喜欢它。”如果你接受了别人提供的鱼，就会有迁就他们的表现；如果你纵容他们的表现，你就会触犯法律；如果你违反法律，你将被解雇。虽然他们喜欢吃鱼，但这些人可能不会再给我鱼了，我也无法提供自己的鱼。如果我不接受别人的鱼，我就不会被罢免总理。虽然我爱吃鱼，但我可以用鱼供应自己很长一段时间。“龚知道，靠别人不如靠自己，靠别人不如靠自己。
6.韩非子韩非子全文翻译及解答
宋朝有喝酒的人[1]，升到甚平[2]，很渴望见客[3]，因为酒很美，县旗很高，但是不卖，酒酸。责备它，问问它对老杨倩了解多少。钱道:“你是凶狗吗？”岳:“狗凶为何不卖酒？”说“人们害怕！或者让男孩怀上钱，拉锅上锅，狗来舔，这酒就酸了，不卖了。”
老公的国家有狗。有道之人怀其技，欲为明万乘之主，臣为猛犬，必迎之。这个人之所以是威胁[4]，有办法的人不需要。
于是，桓公问管仲:“治国最麻烦？”右:“最受影响的社区老鼠[5]！”龚曰:“何以患社鼠？”对:“你也把你老公看成社工吗？画树，老鼠穿，在树上挖洞。抽烟怕柴烧，灌水怕抹黑[6]。这种社群鼠之所以不能[7]也是。今民在君左右，出则利民，入则恶于周[8]。内主的感受是对外报告的[9]。外在最重要[10]，一切大臣官员都是有害的。不惩官则乱，惩官则不安。据其称，这也是该国的社会老鼠。”
所以，我执柄而禁[11]。也是猛的知道，为自己的人会受益，不为自己的人会吃亏。夫臣为猛犬智者，左右为社鼠恋主！主人没感觉到。这样，怎么可能主无死[12]，国无死？
[解决方案]
本文节选自《韩非子外储论右上》楚说，储的意思是传说和故事。韩非为了生动而深刻地阐述法家思想，收集了大量的历史传说和民间故事。根据所解释的问题，它们被分为内部储存理论和外部储存理论的上部和下部。由于篇幅较长，左右部分被分为左上、左下、右上、右下。本文通过“狗猛酒酸”的故事，说明只有坚决铲除“狗猛”“社会老鼠”这样的汉奸，才能重用有识之士，执行法律。作者从常见的生活现象出发，用生动的比喻，演绎出重要的道理，既深刻又令人信服。
[注释]
[1]易:同“卖”，卖。
[2] L:吉格。常规:用于调平铲斗的装置。这句话的意思是足够的分量。
[3]遭遇:等待。真心:体贴。
[4]封面:上当受骗。威胁:被胁迫。
[5]社会:土地神。古人堆土为坛，在坛上放树，涂泥为土地神的偶像。在树上打洞的老鼠被称为群居鼠。
[6]ⅳ(tuó):脱落。
【7】没有:抓不住。
[8]碧州:互相勾结。
[9]Jian:刺探。
[10]表里最重要:表里皆致重权。
[11]手柄:握住电源。未经授权的禁止:控制法。
[12]块。
宋国有一个卖酒的人。给的量足，客人殷勤，酒醇厚，店前高挂，酒却卖不出去，又馊又酸。
7.韩非子宋人喝过酒[1]全文翻译及回答，晋升甚平[2]。他们很渴望见客[3]，因为酒很美，县旗很高，但是不卖，酒很酸。
责备它，问问它对老杨倩了解多少。钱道:“你是凶狗吗？”岳:“狗凶为何不卖酒？”说“人们害怕！或者让男孩怀上钱，拉锅上锅，狗来舔，这酒就酸了，不卖了。”
老公的国家有狗。有道之人怀其技，欲为明万乘之主，臣为猛犬，必迎之。
这个人之所以是威胁[4]，有办法的人不需要。于是，桓公问管仲:“治国最麻烦？”右:“最受影响的社区老鼠[5]！”龚曰:“何以患社鼠？”对:“你也把你老公看成社工吗？画树，老鼠穿，在树上挖洞。
抽烟怕柴烧，灌水怕抹黑[6]。这种社群鼠之所以不能[7]也是。今民在君左右，出则利民，入则恶于周[8]。
内主的感受是对外报告的[9]。外在最重要[10]，一切大臣官员都是有害的。
不惩官则乱，惩官则不安。据其称，这也是该国的社会老鼠。"
所以，我执柄而禁[11]。也是猛的知道，为自己的人会受益，不为自己的人会吃亏。
夫臣为猛犬智者，左右为社鼠恋主！主人没感觉到。这样，怎么可能主无死[12]，国无死？【解】本文选自《韩非子外储论右上》。
楚说，储存传说和故事的意思。韩非为了生动而深刻地阐述法家思想，收集了大量的历史传说和民间故事。根据所解释的问题，它们被分为内部储存理论和外部储存理论的上部分和下部分。由于篇幅较长，左右部分被分为左上、左下、右上、右下。
本文通过“狗猛酒酸”的故事，说明只有坚决铲除“狗猛”“社会老鼠”这样的汉奸，才能重用有识之士，执行法律。作者从常见的生活现象出发，用生动的比喻，演绎出重要的道理，既深刻又令人信服。
【注】【1】易:同“卖”，卖。[2] L:吉格。
常规:用于调平铲斗的装置。这句话的意思是足够的分量。
[3]遭遇:等待。真心:体贴。
[4]封面:上当受骗。威胁:被胁迫。
[5]社会:土地神。古人堆土为坛，在坛上放树，涂泥为土地神的偶像。
在树上打洞的老鼠被称为群居鼠。[6]ⅳ(tuó):脱落。
【7】没有:抓不住。[8]碧州:互相勾结。
[9]Jian:刺探。[10]表里最重要:表里皆致重权。
[11]手柄:握住电源。未经授权的禁止:控制法。
[12]块。宋国有一个卖酒的人。
给的量足，客人殷勤，酒醇厚，店前高挂，酒却卖不出去，又馊又酸。
8.古文扁鹊见蔡桓公原文，韩非子《扁鹊》译本见蔡桓公。
原文
当扁鹊看到蔡桓公时，有一个房间。扁鹊说，“你身体里有一种疾病。不治疗，就会害怕。”结果说:“我没病。”。”当扁鹊出来时，桓侯说:“把病治好是一个功劳。过了十天，扁鹊又看到了，说:“你的病出在你的皮肤上。”。如果你不治疗它，它会让你受益匪浅。“结果又忽略了它。扁鹊走后，结果并不愉快。过了十天，扁鹊又见，说:“君子之病在肠胃，不治则益。“结果又忽略了它。扁鹊走后，结果并不愉快。又过了十天，扁鹊远远地看见结果就跑了。于是桓侯使人问他，扁鹊说:“病在痰中，汤熨(中医用布在患处裹热药)也是触手可及；在皮肤里，针石(中医用针或石头的穴位)也触手可及；在肠胃里，火气(中药汤剂的名称，火气汤)也触手可及；在骨髓里，生命所属的地方，无所事事。现在在骨髓里，我没有邀请。"
活了五天，桓公痛苦不堪，让人求见扁鹊。他逃出了秦国，桓公死了。
翻译:
一天，扁鹊去看蔡桓公，站了很久说:“你生病了。如果不治疗，恐怕会更严重。”桓公回答说:“我没有病。”扁鹊退出后，桓公说:“医生总喜欢给没病的人治病，并以此为己任。”10天后，扁鹊再次来到蔡桓公，他说:“你的病已经到了你的皮肤上。如果不治疗，情况会变得更糟。”桓公听后，不理他。扁鹊不干了，桓公很不高兴。10天后，扁鹊再次拜访了蔡桓公，并说:“你的病已经进入了胃。如果不治疗，会更严重。”桓公仍不理他。扁鹊不干了，桓公非常不高兴。十天后，扁鹊远远地看见了桓公，转身就跑。桓公很奇怪，就派人去问他。扁鹊说:“病在皮下，热敷就能治好；病在皮肤之间，针灸可以治好；肠胃方面的疾病可以用清火汤治疗；如果病在骨髓，那是掌管生命的神的责任，我治不好。既然桓公的病已经发展到骨髓了，我就不再多问了。”过了五天，桓公觉得浑身疼痛，于是派人去找扁鹊。这时，扁鹊已经逃到了秦国。
9.谁能帮我翻译一下韩的；一卒之死，很难说来自于资治通韩非是韩国的儿子之一，精通刑之法术的理论。
眼看韩国国力日渐衰弱，他多次上书韩国国王求聘，却得不到韩国国王的任命。所以韩非对韩国不致力于求才、选才深恶痛绝。而是歌颂虚荣无能的蛀虫，把他们放在与实际功德不相称的高位。国家形势宽松的时候，他们纵容那些名存实亡的读书人，国家形势紧急的时候，他们征用那些身披铠甲头戴钢盔的武士；培养出来的人不是能任命的人，能任命的人不是培养出来的人。
为诚实正直的人被奸诈不诚实的权贵拒绝而难过。他考察历代得失变化，写了《孤愤》、《五误》、《内藏》、《外藏》、《谈林》、《谈难》等56篇，约10万字。
秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，就想和他约会。韩非正巧作为韩国特使来到秦国，于是趁机给嬴政写了一封信，劝道:“今秦国疆域在千里，军队号称百万，号令严明，赏罚公平。世界上没有一个国家能与之匹敌。
而我不顾一切的冒着生命危险来见你，是因为我要谈破坏各国纵横联盟的计划。如果你真的能听我的意见，那么如果你不能一举打散天下的纵横联盟，带领赵国作战，灭了韩国，使楚国和魏国臣服，使齐国和燕国臣服，不能使秦国建立霸权，使邻国的君王前来朝拜，那就请你杀了我，展示给全国的民众看，以警示那些对君主不忠的人。
”嬴政看完后，心中十分高兴，但一时还没任命他。李四很嫉妒韩非，就对嬴政说:“韩非是韩国的儿子。现在你想吞并其他国家。韩非最终会想到韩国的利益而不是为秦国服务。这也是人的本性。
现在你不需要他，而是让他在秦呆久了再让他回去。这无异于为自己免除后患。还不如依法除掉他。"
秦王政认为李斯是对的，所以他把韩非交给司法官员处罚。李斯派人给韩非送毒药，要他尽快自杀。
韩非试图亲自向秦王嬴政陈情，却无法见到秦王。不久，秦王后悔了，派人赦免韩非，但韩非已经死了。
杨雄的《法眼》说:有人问:“韩非写了一篇关于游说之难的文章，最后却死于游说。那么我冒昧地问一句，是什么让他的行为和言论与之背道而驰？”答案是:“游说困难是他死亡的原因！”那人问:“这是为什么？”答:“君子以礼制行，以德止，所倡之理合礼则进，不合礼则退。所以你不用担心自己的意见不符合别人的意愿。
说服别人，担心自己说的不是别人想要的，那就各种手段都用上了。”有人问，“韩非是担心自己的想法不符合对方的意愿吧？回答:“游说别人却不遵守礼仪规则，令人担忧。”
而如果你遵循礼义之规，只是主张不符合他人意愿，也不必担心。司马光大臣说:听说君子亲近自己的亲人，亲近别人的亲人，从爱自己的国家到爱别人的国家，所以才能有突出的贡献，享有良好的声誉，从而享有百家之福。
如今韩非对秦国的建言献策，首先是通过灭国来证明自己的主张。他犯下这样的罪行，罪有应得，不需要怜悯。