《史记》在体例上有什么创新？
司马迁出生在一个历史学家的家庭。他的前任是周期历史学家。他的父亲司马谈是汉武帝前期太史令的官员，著有《六家要略》。他对写汉朝历史感兴趣。临终时，他告诉司马迁，要记住汉朝的历史，编史书。10岁，背《古文》。后来学经精通史书，擅长诗文。他才20岁。汉武帝巡视了全国。他到处调查访问，搜集资料，了解风俗，为修史打下了良好的基础。元三年(108)，司马迁为太史令官，掌管天文、历法、笔记、图书、档案，开始写史。他曾参与《太初历》的编纂。天汉时期，李陵遭遇劫难，锒铛入狱。遵照中国书记处的命令，这些都没有影响他修改历史的工作。而且因祸得福，愤然下笔，最后写成了《太史公书》，也就是后来的《史记》。
《史记》130篇，52万余字，记述了从黄帝到汉武帝数千年的历史，包括皇帝、将军、英雄、平民等数千个历史人物，在政治、典籍、文化、思想等方面都有丰富的历史内容。《史记》分为五个部分。首先是12历史记录。第二个是表10，系统训练古今的人和事；三是八本，其中礼、乐、法、历、禅、渠、天官、平等各一本；第四，有30个贵族家庭，包括孔子和陈涉。第五，关于古今人物和历史事件的传记70篇。就个别而言，《史记》中的五种文体都是在司马迁之前产生或萌芽的，将五种文体综合编纂成一册是司马迁的首创。从史记的内容和内容来看，秦汉史占了绝大部分，今天可以说是有一点详细了。
在《包仁舒安》中，司马迁不仅表现出“小题大做”的思想，而且表现出“究其成败原因，兴其不良”和“研究人与自然的关系，通古今之变，成一家之言”的史学思想。这些思想都集中在《史记》中。
“承上启下”意在讨论历史变迁的问题。包含了司马迁的历史观。《史记》描述了几千年的历史变迁。司马迁在写历史变迁时，表达了自己的历史观，其中最突出的有三点:一是历史进化论思想。他说:“秦以天下为暴虐之地，但天下大变样，并取得了巨大的成功。”(《法后之王》)它为后世建立了法律。二是“承前启后”的思想。司马迁认为历史的变革必须建立在去旧布新的基础上。他肯定商鞅变法，破旧例，立新法，使“乡市大治”，“秦人富强”(《尚军传》)。第三，是“见盛而观衰”的思想。司马迁认为盛世往往隐藏着衰落。但是，大富豪贪腐，“争奢”，风气愈演愈烈。“事物有盛有衰，但有稳有变”(《均化之书》)。因为统治者和剥削者贪婪腐败，人民贫穷，社会矛盾激化，繁华开始衰落。这种“交流”和“改变”的想法是很有历史意义的。但是司马迁
“究其成败原因”是指司马迁要探讨历代政权兴衰、政治得失和个人成败的原因，从而体现了他的政治观。《史记》记载了历代政权的更迭，各种政治的得失，几千年来许多人物的成败，内容丰富。有三点值得注意:第一，没有道路的暴政必然导致反抗。秦朝统一天下，好不热闹。然而，它是压迫和高压手段，伤害人民，引起了陈涉起义，所以秦朝崩溃了。他还指出:“桀、周迷了路，做了汤和武功。周迷了路，写了《春秋》。秦失去了他的政治和发了财。诸侯皆乱，云蒸，秦家亡。在世界的尽头，他们被卷入其中。”甚至是败亡，刘邦由弱变强，至于成功，在诸多因素中，有一个重要原因是项羽只信旧家公婆，有谋士范增，却不能用。刘邦则任用了萧何、张亮和韩信，并采纳了这些人的正确意见。所以，项羽的败亡，是因为“自命不凡，自作聪明，不学古人”(《项羽本纪》)。
当时董仲舒提倡“天人合一”的思想，汉武帝提倡。他也信方士，求仙，求长生。作为一个官员，司马迁的《文史星历表接近于卜筮》(《报任安舒》)曾说。他还受到人与自然之间联系的思想的影响。但他写历史时注重人事，无意宣扬天命，而是强调凡事靠人的努力。他还揭露汉武帝迷信求神，“终无考”(《封禅书》)。
司马迁要“作一派之言”，即树立一面独特的历史旗帜。整个《史记》就是司马迁的说法，上述内容都包含在里面。他的说法，尤其是他的思想观点，最为突出。汉武帝主张“罢黜百家，独尊儒术”，司马迁则强调六家各有优劣，主张兼收并蓄。
《史记》在历史和文学方面也取得了很大的成就，尤其是在刻画人物方面。它所写的人物，如新凌俊，廉颇，蔺相如，项羽和李光，是真实而生动的，反映了重大的历史问题。因此，人们百读不厌。刘向、杨雄、班彪、班固等历来称之为“实录”。的确，司马迁如实地写了历史事件和人物。