民数记第23章中圣经数据的要点是什么？

从1到12，上帝把巴兰的第一个诅咒变成了祝福；

在第13 ~ 26节，神将巴兰的第二个咒诅变为祝福；

在第27-30节，巴勒要求巴兰第三次咒诅以色列。

扩展数据:

1.《舒敏纪》内容简介:

Numbers侧重于计算人数。有两点很重要:第一次是在《数》的第一章；第二次是在民数记第26章。第一次是在西奈山脚下，神颁布律法的地方。上帝告诉他们十诫和要求，然后上帝数了数。第二次是在进入约旦河东的迦南之前，在摩押平原，上帝第二次数点他们。

这本书记录了《出埃及记》和《利未记》之后，以色列人在旷野中流浪的四十年。以色列人在正月十五日就离开了埃及。33: Ex。12，2和5)，并在三月的第一天(新月)到达西奈沙漠(例如。9: 1).第三天，神在山上启示自己(第16节)，然后第二年正月初一，会幕就竖立起来了(第417节)。加入这本书的明显目的是填补西奈的启示和摩押准备进入应许之地之间的空白。

但是，如果我们仔细研究一下，《民数记》的写作目的并不仅限于此。从西奈经亚卡巴湾(神翼2)到卡德士巴尼亚只需要十一天。直接的路线可以节省几天时间，而通往东部和摩押的道路只需要一两个星期。民数清楚地指出，38年的旅程是对缺乏信心的惩罚，那一代所有不信的人都不能进入应许之地(参考申1: 35，36)。这本书可以很容易地分为三个主要部分，每个部分都以以色列人的旅程为划分标准，并在书的结尾添加了一些杂七杂八的东西。

2、书的影响力:

《创世纪》描述上帝创造了人类，选择并应许了以色列的祖先，把雅各一家带到埃及繁衍。《出埃及记》描述了神如何借着摩西带领以色列人出埃及为奴之地，在西奈山与他们立约，颁布律法。《利未记》详细记录了神所启示的律法和礼仪，为他们成为祭司的国度做准备。民数记继续描述神如何组织他们，在旷野中踏上旅程，在一次又一次的反叛中管教他们，最后带领他们到应许之地的边界。

这本书的体裁是多样化的，混合了法律、宗教礼仪、历史、诗歌和预言。内容的发展一部分按时间顺序，其他部分按逻辑顺序。表面看似混乱，实则内容高潮迭起。律法的记载在本书中占据了很大的篇幅，但与《利未记》和《申命记》不同的是，本书中提到的律法是在历史事件中颁布的，其作用就像是对耶稣的隐喻，通过日常生活中的例子来展示精神上的真理，这充分显示了律法的恰当性和实用性。

这本书充满了神学和预言，所以新约的作者(如哥林多前书和希伯来书)喜欢引用它的内容。例如，这本书充分展示了上帝的爱和正义的本质:这是一个上帝，他立约示爱，用云柱和火柱引领选民的旅程，从天上供应他们吗哪和鹌鹑，并为他们打败敌人。

另一方面，是公义的神，在百姓抱怨因奸细的报告而失去信心时，严厉惩罚他们，使叛逆的一代在旷野中死去四十年。不顺服神的领袖也受到同样的待遇。可拉被活埋，米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在法律的照耀下，人们的罪恶暴露无遗。这本书也充满了预言，比如大祭司预言基督，住在会幕周围的人预言新约教会，在旷野的经历预言世上基督徒的生活。