民歌的起源和发展

中国的民歌有着悠久的传统。在原始社会,我们的祖先就开始在狩猎、搬运、祭祀、娱神、祭祀、求偶等活动中歌唱。如古代文献中记载的这样一首《奏曲》:“断竹,竹;飞土,逐肉。”它非常概括地描述了原始时代狩猎劳动的全过程。整首歌曲虽然只有八个字,却像一幅幅生动的原始拍摄图,是我们了解和认识原始时代人们生产生活的珍贵资料和艺术瑰宝。

《诗经》是中国第一部诗歌总集。其中《国风》是当时北方十五个地区的民歌。它们反映了从西周到春秋中期(公元前11世纪至公元前6世纪)持续500多年的复杂的社会生活、阶级斗争和劳动人民的各种生活状况。许多优秀的作品,如《伐谭》、《说书》、《衰落》、《江仲子》等,不仅思想性很强,而且艺术成就突出。他们用巧妙的比喻手法塑造了许多生动感人的形象。这些民歌生动地反映了中国古代劳动人民的精神面貌和他们的创造才能。它们的高人气和求实精神成为中国民歌的优良传统。

《诗经》之后,公元前4世纪出现了《楚辞》。楚辞包括两类作品:一类是大诗人屈原等楚诗人根据楚民歌的曲调创作的诗歌;一个是他们编的楚民歌歌词。楚辞最大的特点是充满幻想和热情,这为中国民歌的浪漫主义传统奠定了最初的基石。

汉魏六朝的乐府民歌和相和歌,进一步继承和发展了上述两者的优良传统。《城南之战》、《十五参军》都是深刻反映当时社会现实的优秀民歌。由于内容的需要,他们在形式上突破了《诗经》的四言诗体,发展了不同的句式和五七言诗体,丰富了民歌的表现力。这种新形式叫做。“乐府体”给以后的民歌和诗人创作带来了很大的影响。?「和声歌」的出现突破了?以“徒弟歌”的形式,加入了伴奏。从唐代的歌曲到今天的说唱戏曲,都有与之相续的关系,如长篇叙事曲《孔雀东南飞》,充分显示了歌曲创作的大发现。

唐代民歌虽然保存的不多,但是从敦煌挖掘出来的?从《曲子》的资料和乐言、变文的记载可以看出,唐代民歌的创作和传播相当繁荣。由于反映生活内容的需要,唐代民歌经过许多人的不断加工,在曲调风格和演唱形式上都有了较高的发展。?“曲子”的出现不仅用于独唱清唱剧,还广泛应用于说唱、歌舞中,受到人民群众的喜爱,成为民歌走向更复杂艺术形式的桥梁。这种?屈子对宋词和元曲的发展产生了有益的影响。

明清近代时期,随着新的资本主义经济因素的出现,在阶级矛盾和民族矛盾极其尖锐的斗争中,产生了相当数量的具有强烈人民性的优秀民歌。这一时期的民歌,除了内容广泛,语言清新明快外,在形式上也比以前更加自由活泼。从魏《曲谱》中收录的《水》、《龙》等歌曲,以及明清时期的传统品牌歌曲《山门六福》来看,无论是从歌词、曲式结构,还是从曲调的表现力来看,都有了很大的丰富。

五四运动后,随着人民革命运动的迅猛发展,中国民歌进入了一个新的发展时期,反帝反封建的战斗主题成为其新的特征和历史使命。

中国人民的诞生赋予了民歌新的生命,民歌创作进入了一个崭新的时期。劳动人民翻身做了主人,一个美好的未来呈现在人们面前。就像一个人在沙漠中跋涉后,突然看到蓝色的大海,人的情绪激动起来,激动的心里不断涌出歌声。人们用歌声唱出了对党、对毛主席、对新生活的无限热爱。人们创造了《东方红》、《我们的领袖毛泽东》、《浏阳河》、《八月桂花开》等佳作。民歌是在新中国的土壤里培育出来的,像春天田野里的野花,密密麻麻,摇曳生姿。社会主义民歌的沃土展现在我们眼前,劳动人民的歌声冲天而起,响彻云霄。

党和政府非常重视民歌的收集和整理工作,并派出工作组对传统民俗文化特别是民俗进行大规模的抢救和挖掘。自1984开始,开展《中国歌谣集成》的编辑工作。通过这些大型活动,民间流传的歌谣得到了保存,为丰富和弘扬中华民族优秀的民间文化做出了不可磨灭的贡献。美国(中国、英国、欧洲大陆等)的文化对比。)比较短;除了听一些美国哀怨的歌曲、舞曲、爵士音乐,我们还会听到很多第二代美国原住民的心曲,像伍迪·格思里的;《这片土地是我的土地》《哦苏珊娜》《迈克尔》《把船划上岸》等等,都是典型的美国民谣。以及《织工》(皮特·西格)、《金斯顿三重奏》、《高速公路人》等。可以说我所知道的都是美国民歌的先驱。

至于被称为美国现代性(60年代被称为现代性,但我们被称为2004年后现代主义末期);民谣之父是鲍勃·迪伦。鲍勃·迪伦;之所以被称为‘现代民歌之父’,是因为它在20世纪60年代第一次用其他规范形式反叛和控诉,并加入了它的诗性话语。他写了很多可以代表当代美国的土地和文化,新一代知识分子和年轻人的心态的音乐。;而这些词和歌真的可以直接、间接、代代相传地影响美国乃至世界其他地方的文化(不仅仅是音乐文化)。

赞美诗;至于你经常能听到的其他西方民谣歌手,PPM最喜欢的(我相信是)彼得、保罗和玛丽、西蒙和加芬克尔、多诺万、乔尼·米切尔、约翰·丹佛等等。