古代城市对后来西方城市的发展有什么影响？

与中国传统城市规划明确的指导思想相比，西方城市规划体现了一种多元性和历史性。我们可以把西方城市的发展大致分为几个重要阶段(工业革命前):古典时期、中世纪时期、文艺复兴时期、巴洛克时期。在每个阶段，西方城市都表现出不同的形态特征，这不仅反映了不同的规划理念，也反映了社会结构的变化。因为城市是人类社会的外在缩影。

古希腊罗马时期(古典时期)，城市的中心是一系列大型公共建筑，如庙宇、剧院、竞技场等，占据着城市的核心地位，而普通的房屋则围绕着它们，就像大哥手下的小弟们。如雅典和罗马，已经清楚地展示了这种城市结构。反映了当时神灵、统治者和普通民众之间的关系，也不难看出这一时期“人神合一”的思想和宣传对当时社会的重要性。

中世纪的欧洲是“黑暗的欧洲”。这一时期，天主教会的权力处于压倒性地位，在很大程度上凌驾于一切世俗权利(包括王权)之上；人们处于极度无知的状态，知识的所有权掌握在少数神职人员手中。这反映在城市规划中，我们会发现，这一时期的城市几乎没有被规划过，大部分城市处于自发形成的状态；城市缺乏普通居民公共活动的空间；同时，教会处于绝对主导地位，它往往处于城市的高地，其本身的高度也是其城市或地区的统治点。

文艺复兴时期的城市也反映了那个时期社会思想的变化。随着“人文主义”的回归，人们开始重新定位自己在社会中的地位，加上上帝仆人的暗淡光环，教会在城市中的核心地位逐渐被淡化。城市变得更加宜人:公共场馆的出现，市政厅地位的提高，著名的文艺复兴时期的拱廊都成为这一时期欧洲城市的标志。著名的城市包括佛罗伦萨和锡耶纳。

西方城市发展的下一个时期是巴洛克时期。这一时期，法国等许多欧洲国家都处于国力最强盛的阶段。就像中国的唐朝，统治者开始想炫耀王权的伟大，国家的富裕。因此，城市建设中开始出现“大广场”、“大宫殿”的现象。这种“大规模”往往扮演着城市“破坏者”的角色。一方面，为了建造它们，许多原有的建筑必须被拆除，另一方面，它们宏大的规模会让周围原有的建筑显得“娇小”。这些大家伙不是为普通生活准备的，他们存在的意义在于“自我表现”。