从辽代蓟县千年古刹都乐寺入手，分析山门和观音阁的建筑特色。

导读:1931年5月29日，在居住在北京(日称北平)的日本建筑师荒木清三和摄影师岩田秀吉的陪同下，驱车前往东陵(清顺治、康熙、乾隆、咸丰、同治四朝陵墓所在地)。途中，他们路过蓟县，偶尔看到马路左侧有一个单层的门，中间隔着一堵砖墙。这是一座古老的建筑。这些日本学者停好车，从侧门进入。他们看到一个单层四角的金字塔顶山入口处挂着一块牌匾，题名“独乐寺”，左右两个金刚力士在门内相对。然后我看到一个两层楼高的建筑，观音阁，直立着，里面有一个50多英尺高的观音雕像。这座都乐寺是中国辽代三大寺庙之一。其最早的历史记载可以追溯到唐朝贞观10年。现在我们看到的都乐寺是辽代二年(984年)重建的。这是一座千年古刹。从建筑风格上明显看出属于辽代建筑，说明其雕刻也是与建筑同步的。今天我们就从辽代蓟县千年古刹独乐寺来分析山门和观音阁的建筑特色。蓟县都乐寺发现中国最古老的辽代木结构建筑遗迹，纯属偶然，十分可喜。由于需要赶往预定的目的地东陵，我决定在回来的路上调查一下这个伽蓝。先看独乐寺和观音阁的大门，讲解内部佛像，再讨论建筑年代。都乐寺山门的建筑特色山门三室一户，四角金字塔形屋顶，可能是古代遗迹。低矮的石祭坛上，前后各有一个台阶。柱有凸部，斗拱为双跳斗拱，肘木圆弧曲线由凹曲线和圆弧组成。端面首端斜切，圆橡胶用薄实心肘木支撑。附在墙上的第二、三、四肘木是用肘木做的。斗间也有双跳斗拱，但与柱上斗拱手法有些不同。蓟县都乐寺山门局部地图斗拱的屋檐是双胶结构，圆底飞檐，一般所见。不过，这是后来的修复。屋檐小，木材尺寸规格也小。柱贯两端竖切，无台轮，古。柱子和横木之间的装饰斜撑和柱子腰部的栏杆是后来加上的。中间挂着一块匾，上面写着“都乐寺”。地面用方砖铺成，沉箱处无楼板，椽子外露。架设双层彩虹梁，双层彩虹梁加载板股，用短梁柱、三个吊桶、肘木支撑标志物和屋脊标志物，双层彩虹梁两端各倾斜一根短柱支撑屋脊标志物和横梁。这也是一个古老的系统。屋顶用圆瓦和平瓦铺成，屋顶两端的猫头鹰尾巴有一种古韵，类似辽代建筑，山西大同华严寺大雄宝殿，印度印度教藏殿的猫头鹰尾巴。猛兽并列在四角的屋檐上，怕以后加进去。都乐寺内外木绘素色，左右侧墙内面刻画四大天王，为后人所作。门前左有金刚力士。它大约有16英尺高，是咸的。虽然是给后人的装饰，但看起来依然富丽堂皇。它以咖啡为原料，头戴皇冠，佩戴胸饰，手持钻石杵，捏腕劈腿，更好地表现了肌肉的放松，相当逼真地塑造了天人腰裙的百褶筐及其飞翔感。即使经过后人的修缮，它的大体姿态和外观依然和当年一样，建筑是辽代的。都乐寺观音阁概况建筑特色观音阁(大亭)宽五间，深四间。双层重檐歇山顶，立石坛，前有平台。最近一段时间，上下两层的屋檐都进行了修缮，以至于屋檐太短，椽子细长，与斗拱等大尺寸构件不匹配，严重破坏了建筑的美观。很遗憾。一楼正面中央有三间，南面中间一间是入口，两端两间，东、西、北三面砖墙。柱子很粗，有圆形突起，不需要桌轮。斗拱为四跳拱，如金刚门，有拳端和低实肘，有连续圆弧的圆肘，支撑圆形截面的双层橡胶顶。它的小藻井和托轮被后人修改过，但当时的风格略有保留。手肘木和观音亭附壁的手肘木都是手肘木，和金刚门一样。中间三个斗拱之间有一个用肘木制成的三层平斗拱，但下面没有斗梁或平板坟托。斗拱好像还没完成，让人觉得有点不足。此外，所有的平斗拱之间的结束失踪。房檐圆方正正，但如上所述，为后人重修，颇为贫弱。李因门前的三个入口都没有门，但门框和藻井之间有雕花的窗根，是当年修建的，或后来重建的。二楼，五间宽，四间深。中间前三个房间是人，其他房间是墙。四周有回廊，由双跳斗拱的腰拱支撑，四周有回廊。二层斗拱为四层斗，三、四层斗采用双层尾锤，尾锤末端斜切。还有一种拳端是竖着切的，也是古的。观音阁立柱的贯穿端也是垂直切割。斗拱之间采用两跳斗拱，其下无斗束或板墓股，与一楼相同。在里面，一个房间周围是开放的，作为外殿，其他三个房间在中心是内殿，有一个唐代风格的圆形佛坛，周围有栏杆。看起来是古风，但不清楚是不是那一年做的。祭坛* * *内放一尊观音像，高50余尺，左右各放一尊菩萨像(疑为“梵天因陀罗”)，高约10尺。由于厅内放置了这么大的佛像，内厅一楼的藻井被部分打开，直接与二楼相连，形成双层结构。一楼采用双跳斗拱，四周有栏杆，中间有勒温形状的木筏。它的技术让人想起日本法隆寺金堂的栏杆，五旬节宝塔和东大寺法华堂佛坛。第二层，地板切割成扁平的六边形，栏杆也由双跳斗拱支撑。观音阁栏杆的中端横木和下端横木之间设有复杂的雷纹木根。斗与斗之间也采用双跳斗拱，斗拱由板状股奇怪的斗束支撑。通过位于正殿西侧的木楼梯，可以上下一层和二层，可以在观音像的腰部和胸部周围浏览。正殿上层的沉箱是一个木格子沉箱，由一个四跳斗拱支撑，特别是象的上部，有一个八边形的圆锥体和三角形的菱形与每个角梁相互交叉。上层四周是回廊，由三跳斗拱支撑，尤其是正面中间部分，整体有栏杆。里里外外都用颜色装饰，但还是挺简单的。只有外柱贯、肘木、圆、小墙等彩绘图案是后人加上去的。屋顶交错着丝绒圆瓦和平瓦，还有被认为是辽代的巴瓦和唐草瓦。屋顶中央有一座塔，尾部放在两端。竖脊下端放一个竖吻，上面放一个野兽。因为无法近距离观察，所以无法确定年代。都乐寺观音阁前的观音像是塑造的。粗略测算，下层到上层的高度为33尺8寸，上层离大洪亮的下端约15尺，从那里到观音的顶端约3尺，因此雕像的高度约为51尺。这座雕像如此之高，以至于在其他地方从未见过。虽然经过后人的修补和彩绘，但其总体姿态仍保持着当年的风貌，匀称规整，面部呈现出温婉端庄的状态。观音像立在佛像(疑为“梵天因陀罗”)前，高约十尺。不幸的是，右边的服务员(左边对面)失去了右手，左边的服务员伤了右眼，失去了左手。现在观察二肋菩萨，仪容温婉，雍容华贵，端庄秀丽，体态齐整，衣着颇为写实稳重，后人少修，保留了当年的风貌。近代只改变了色彩图案，但大体保留了以前的风格。它的风格仍然是唐朝的遗产，我们可以看到日本乐宁时代雕刻的余味。其实是辽代现存最古老的作品，也是无与伦比的杰作。独乐寺乾隆碑文概要:独乐寺山门与观音阁相同，辽代重修。它的结构和手法可以说是辽代建筑的代表，放在里面的金刚力士像也是辽代的。虽经后人修缮，但大体反映了当时的风格和手法。都乐寺是古代著名的伽蓝。明代王洪卓在《修独乐寺记》中写道:“为周野宫佛寺之首，名为独乐寺。庙里的男的叫大石哥。被称为菩萨的内阁英雄。”观音阁内殿，正面悬挂甘龙御笔“普门香界”牌匾，一楼悬挂威锋御笔“带满圆环”牌匾。这样才能达到布干隆、咸丰时代的庙会交通的繁荣。此外，“都乐晨灯”是渔阳八景之一，可见该寺是著名的古渡胜地。但近年来，该寺已被废弃，其僧室为小学所用。可惜的是，中国最古老、最昂贵的建筑，在没有任何保护的情况下，正随着它们高大的雕像逐渐倾斜！图文作者:勇人们自我放纵，欢迎阅读和关注。本文为历史学家原创，请勿抄袭！图片来自网络。如果有任何疑问，我会立即处理。参考资料:修都乐寺，中国古代建筑艺术