冯友兰生平简介
冯友兰生平简介
冯友兰,祖籍中国河南南阳。他是当代中国杰出的教育家和哲学家。他一生在教育和哲学领域做出了巨大贡献。冯友兰去世后,被誉为中国文学史上的大儒,名声响彻海内外。
冯友兰的一生并非一帆风顺,也经历了许多曲折。冯友兰的家庭可以说是书香门第。他的祖父和父亲都是典型的学者。他的祖父虽然没有名气,但他特别擅长写诗,而他的父亲则成就了一个学者的名声。冯友兰的文教经历和大多数人一样,经历了一个循序渐进的学习过程。从小学到高中,他的学习成绩一直名列前茅。再加上家庭文化的影响,冯友兰取得了一定的文学成就。冯友兰完成高中学业后,以优异的成绩考取了北京大学,从此开启了他的哲学之路。
完成学业后,冯友兰和任坤结婚了,过着浪漫而踏实的生活。作为冯友兰的妻子,任坤真的在生活上帮助了冯友兰。冯友兰潜心研究哲学的时候,家庭生活完全靠任坤打理。但_期间,冯友兰身心深受折磨,任坤在此期间永久离开冯友兰,给了他深深的打击。
冯友兰哲学思想的内容
纵观冯友兰的所有作品,他的大部分文学作品都在阐述一个中心思想,哲学就是求善之学。这句话怎么解读?其实求善的含义很广,涉及很多方面。冯友兰先生的这句话其实说明了哲学的作用。哲学的发展围绕着如何确定人生的价值和人生的理想。
冯友兰先生在他著名的《人生四境界》中,对他的哲学思想作了更为详细具体的描述。围绕人生哲学,冯先生将人生分为四个境界,即自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。它告诉我们,哲学要在大环境中随波逐流,绝不能逆流而行,可以说是物质哲学。当整体放到一个大的环境中,就可以与天地融为一体,这样就可以有一个精神层面,进而上升到冯友兰的精神哲学,完成从物质哲学到精神哲学的转变。这是冯友兰的哲学。物质是精神的基础,但精神绝不能脱离物质。
如果说过去人们提出的哲学总是批判性的,那么冯友兰的哲学思想一定是打破了这些常规流派,创造了中国的新哲学,肯定了哲学中的功利,也提出了哲学的最高境界,天地境界。
冯友兰人生四境界引论
第一个境界是自然境界。在自然境界中,冯友兰认为一切都要顺其自然,切不可因为自己的想法而刻意强求,那样很可能适得其反,与最初的目标背道而驰。只有遵循万物的自然发展规律,才能获得意想不到的收获。
第二个境界是技巧的境界。在功利的境界里,人类有了初步的觉醒,知道自己想要什么,知道自己的终极目标,这样他所做的一切都是围绕这个目标进行的。如果这个目标丢了,可能是另一个目标出现了。在这个层面上,人类有一颗功利的心。
第三个境界是道德境界。在道德领域,它对第二个领域起约束作用。他虽然有一颗功利的心,但意识里还是有是非之分的,能做什么不能做什么还是有区别的。正是基于这样一种道德尺度,人们才会在道德范围内寻找目标,并为完成目标而进行道德行为。
第四境界是天地境界,是最后的境界,也是最大的境界。除了对自身、社会、道德的理解,人类的视野会更广阔。在这个境界中,人类会围绕这个宇宙进行顺应宇宙的发展行为。
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