西关的历史

西关是什么时候开始兴起的，我查了史书也找不到明确的说法，但是西关最辉煌最骄傲的应该是清末民初。

当时，南海、广州乃至广东省的一切经济要素都集中在南海县西关，这里有进出口贸易码头、各种仓库和货栈，还有各国的商业机构和洋行，著名的买办基地十三就在这里。

还设立了中国最早的海关和广东最大的邮局。

更令人佩服的是西关南端的“沙面”，是英租界。

在大量西方人来到广州之前，西关只是南海县广州的城乡结合部。当时西郊的荔枝湾和潘塘是泽国的一个水乡，村民们在泽国的池塘里种植莲藕和香菱。

有一些为古城服务的农民工。他们进城卖菜，打扫街道，倒粪便。就像今天的“农民工”，在城市里干着各种粗活。

西关能在今天广州的发展中脱颖而出，其地理位置不容忽视。

西关以南是珠江最宽的内河白天鹅塘，自广州建市以来一直是水路运输的重要场所。

清初广州出产的棉花，以轻薄保暖著称，名曰“光华”；“广智纱”也为十三行的财富积累做出了贡献。

因为我们的棉布比英国的更便宜更好，所以出口很多。

在巨大的利益驱动下，以进口料加工棉花迅速兴起，西关农田被大量开发，工厂、街道被修建。金华、经纶、亚麻等地方便了这一时期的出现。

广州纺织带的形成，促进了印染、机械、上浆缎、服装、制帽、鞋袜、羊毛等行业的繁荣。

下西关涌郊区也被开发成了贵族住宅区，许多业主都是买办洋行，他们从纺织业的繁荣中受益。

当时西关有所谓的“八桥繁荣”(汇源、蓬莱、三生、习之、永宁、牛奶、大观、德兴)。

但清朝的海防比明朝宽松，西方商旅多通过白天鹅池进入南方大陆。

帝国时代没有对外贸易政策，乾隆皇帝已经回复英国人说中国地大物博，我什么都有，不需要和英国交换需要的商品，从国家政策上阻断了和西方人的交流。

但无论是明朝的海禁，还是清朝的闭关锁国，沿海人民都忍不住与外界接触。

明朝把澳门借给葡萄牙人的时候，广东和外国人之间的生意从来没有停止过。

外商利用民间渠道开展各种业务，西关作为重要口岸。

清朝的高级官员不愿意和外国人做生意，但同时又非常喜欢西方的小玩意。

于是，数千里的镜子、钟表、女性化妆品、高官用来自保的毛瑟手枪等等源源不断地被送往北京，异国情调的西方珍宝成为南方官员孝敬朝廷官员的最佳产品。

后来由于时局，清朝同意与外国人做生意，但不允许在城内进行。

于是洋人在白天鹅池畔修建商业亭台码头，我们的祖先称之为“夷亭”。

那些过去大胆与洋人做生意的商人，为了方便与洋人打交道，也在义亭周围设了生意，这就导致了后来的十三行。

然而，鸦片贸易也是有害的。

广州的一些商人在高额利润的驱使下，冒着生命危险与外国人做这种生意。官员对这种情况会视而不见，有的甚至输送利益。

当时广州作为唯一的通商口岸，也吸引了全国各地的出口商品和商业人才，促进了广州的经济发展，造就了西关的繁荣。

鸦片战争后，朝廷割让香港，允许五个口岸通商，西关不再是中国唯一的口岸。但由于靠近港澳，华商率先从西关走向国际，有些富商甚至跑到港澳殖民地与外国人合作。

虽然今天的香港高度繁荣和现代化，但它的一些著名的外国公司却起源于西关。

民国时期，西关仍是广州工商业的主要阵地。

虽然广州黄花岗发生了反清起义，但真家伙推翻清朝的时候，广州的反响还是挺平和的。几个文人在顾问团前宣布独立，因为广东总督及其军队得到了商界的支持。

但是民国以后，军队* * *变动非常频繁，就像再婚的母亲一样，广州人侍候的是不同的父亲。

西关的商人们再也忍受不了柞蚕的抽打，于是联系了沙面殖民地的英国人，在他们的支持下，借鉴香港业界的做法，成立了武装集团，史称商团。

有了武装组织，广州的商会不是到处卖军队* * *的账，有时候商团比军队* * *好，* * *的粮噪难以为继。

当孙中山在广州成为一个非常大的总统时，商会和商业团体甚至发起了反对孙中山的叛乱。

据史料记载，起义军商业集团在太平道上设置了坚固的围墙，将广州从南到北分成两面，甚至还邀请了一个英国人来威赫见孙中山。

但孙中山是民主革命的先行者，他的革命理想得到了大多数广东人的支持。他联合各方力量，迅速平定了商业集团的叛乱。

商团的失败导致商人武装的瓦解，原来的商会无立足之地。创业的商人只好跑路，或去香港，或逃往海外。

到了民国十七年，陈主政广东，经济有了几年的复兴，但也回不到从前的地位。

八年抗战，广州经济仍处于崩溃边缘。

西关的特色是西关大屋。

西关大屋是旧广州商人和富绅的住所。

西关大屋多为砖木结构，青圬工脚，大前门嵌花岗岩。

其平面布局基本上是按照中原传统的正殿形式向纵深方向发展的。

其典型平面为三室两廊；左右对称，正殿居中。

中轴线从前到后，从南到北依次为玄关、门厅(门官厅)、轿子厅(茶厅)、正厅(厅或神厅)、头厅(长老厅)、天井、二厅(饭厅)、二厅(尾厅)。

每个厅是一个入口，一般大屋是两三个入口，形成很多中轴线。

两侧前部左侧是书房和院子，右侧是偏厅和客房。

客房屋顶为平屋顶，用于西关七夕纳凉、赏月、拜访拜月(七妹)。

偏厅和客房后面是卧室、厨房等。

园内种植花草树木，并建有假山鱼池，颇为雅致幽静。

西关的老大屋是用高级硬木做的，外面是短双门，中间是走道，里面是大门。

室内装饰十分精美，家具、灯具、条幅、对联、书籍、古玩、字画、花瓶花、盆栽、笼中鸟、镜桌、各种艺术品和红木家具、精美的木雕、具有地方特色的满族窗和槛窗及其独特的布局形式，具有浓郁的岭南韵味。

厅与厅之间隔着一个小天井，天井上盖着棚子，高侧窗通风。

中轴线两侧主要有书房、偏厅、卧室、楼梯间，一般左右对称布置。

厅堂右侧一般有一个小庭院，种植名贵花木，并布置石山、石景、鱼油或荷塘，供主人或游人欣赏。

大屋两边各有一条青云巷，意为“升至顶峰”。

青云巷，又称冷巷、火巷、水巷等。，具有交通(妻子或仆人的进出)、通风、采光、排水、晒太阳、种花、清除粪便和垃圾等多种功能。

西关大屋外立面配有低吊门、椽子、硬木门等门。

内部装修典雅，堪称工艺美术杰作。木石砖雕、陶灰雕塑、壁画和石景、玻璃铁漏、满清窗、雕花图案、红木家具、木雕、槛木，都富有岭南韵味和风格。

西关大屋是广州传统建筑的瑰宝。据统计，现有建筑100多栋，其中有保留价值的10多栋。

最著名的西关大屋是位于宝源北街18号的“梁紫正地”，位于多宝路的邓公宝地和位于包华路中段的中佳花园。

可惜这些名园名宅大多早已不复存在，仅存的名宅就是小画舫斋。

不言而喻，西关独特的风俗是大众相当熟悉的。

但西关很多藏在闺房里的历史名人遗迹，并不是每个人都清楚的。

下面我们来探索一些难得一见的文物，其中，可以看看南汉刘王华武故里潘唐塔，感受一下西关对文风的推崇。

文塔，13米高，顾名思义，是振兴文风的塔，献给文曲星。

它是什么时候建成的，没有文字记载。

但根据其采用传统西关大屋青圬工脚墙，细部装饰与琶洲古塔相似，可推断其建于明中叶至清初。

文塔建成后，潘塘是否有过秀才或陪审员，已无详细记载，但20世纪初，潘塘的魏坤女子中学和夏阁女子医学院确实培养了不少人才。

在文塔旁边，过去在西关上有一个分支，在端午节期间，潘塘的居民会在那里挑龙舟。据考证，这里还是南汉刘王时华武的故乡。

《羊城古钞》记载:“刘王化武，在半汤之西……”“班塘”就是现在的潘塘。

潘塘“古花坞”石碑也与史书记载相符，说明是南汉刘王的花坞故里。

文塔周围广泛种植花草树木和盆景，并建有花园庭院，取名“云锦苑”，继续见证着西关人才库的繁荣。

事实上，许多保存在潘潘地区的西关传统文化是非常珍贵的。

除了众所周知的“潘潘五秀”，农民中还有“提四句”的习俗。逢年过节，人们即兴创作顺口溜，有的老人家里还保存着相关手稿。

同时，潘潘也是广州最早开始“划龙舟”的地方。荔湾区的潘塘和南海盐步，每年端午节都会来回走动，表演三百多年的“挑龙舟”。

任伟寺坐落于广州市金龙西路的任伟寺钱洁，在旧潘塘乡，占地2200平方米。是一座供奉道教真武帝的寺庙。

在当时，它是周恩十八个乡镇中最古老和最大的庙字，潘塘。

史料记载:任伟寺始建于宋祐四年(1052)。

在明日二年(1622)、清乾隆年间(1736~1795)、同治年间(1862~1874)进行了大规模的修建。

清乾隆年间重修，寺内只有中路和西阶的前三栋，重修时又增加了第二栋和东阶。

任伟寺初建时，名为北帝寺。

据说是因为真武大帝管水，所以人们称他为北帝或水神。

因为北方真武田璇神被称为“神威”，它后来改名为任伟庙。

关于任伟寺的名字还有一个故事。

位于岭南水乡的潘塘，以莲藕、菱角、慈菇、马蹄(菱角)、竹笋等潘塘五秀闻名。

为了“感恩、邀福于神，以免惹祸”，潘塘村民“拜神”。

据说当年潘塘有两兄弟。哥哥叫任，弟弟叫魏。

一天，兄弟俩去钓鱼，发现了一块奇怪的石头。他们把它带回家，让它成为偶像。从此“生活一帆风顺，得心应手”，传遍全村，方圆十里之内，朝拜者甚多。

当他们去村里集资建庙时，村民们把庙的名字改成了“任伟”。

任伟庙平面略呈梯形，坐北朝南，光三路五步深，东面一排平房。

前三座建筑，包括主楼、东西厅、第四厅和第五后楼。

沿南北中轴线依次为头门、正殿、中殿、后殿、后楼，左右为东西顺序。

立面宽11m，深8m。

大门外，两边各有一根花岗岩石柱，头上雕着一只石狮，身上雕着祥云，还有两条玩珍珠的龙。线条流畅，形象十分传神，俗称“龙柱”。

潘塘位于西关，即潘西饭店、荔湾湖公园、金龙西路和潘塘吴越地区。

据说有一个传说，在潘塘村曾经有一个池塘。保持一个池塘充满水。即使其他池塘干涸了，这个池塘却是满的。

有一年，天气很干燥，用池塘的水灌溉。奇怪的事情发生了。剩下一半后，池塘的水位再也没有下降。

第二天，池塘又满了，于是村民给村子取名“板塘”，不叫板溪，也有人叫板水，但这些都只是别名。半汤被很多人叫，那后来加三分水是怎么来的？这里还有一个古老的部分。

从前，有一位先生去半汤，问那是什么地方。村里人说这叫半汤，是半汤。先生听了，笑着说，半声有什么好？再加三杯水不是更好吗？村里的长辈听说，有三滴水的锅是“入锅”的意思，“入锅”就要在门厅里学习。村里每个人都想出了人才。

从此半塘三分水，村民合建宝塔，表示村民对文化知识的热爱和向往。

百年唐人街上下九步行街，是中国最繁华的商业步行街之一，也是广州标志性的形象工程。被誉为“羊城-西关商业走廊十大旅游景点”。

整条街由一栋栋造型独特、古色古香的骑楼茶馆建筑组成，是南欧建筑与广州特色相结合的产物。

还有中国数一数二的玉器市场——华林寺玉器街和著名的全国农副产品市场、中药材市场——清平市场。

1400多年前，印度僧人达摩到中国传教。他先在西关下九路(今“西来之地”)上岸，建“西来寺”(今华林寺)，开创了中国禅宗和嵩山少林寺。

上下九步行街自1995建成以来，接待了多个国家。

通商口岸在古今享有盛誉——“十三行”早在明末清初就是中国对外贸易的唯一通商口岸；沙面岛曾经是英法等国的租界，是当今中国最具欧陆风情的地方之一。岛上有数百栋20世纪初欧美国家风格的建筑，还有许多古树。再看珠江白天鹅池，更是宽敞多彩。

“西关菜”天下第一——力求色、香、形、意的完美结合，享有“食在荔湾”的美誉。

这里有数百种美食，如南新双皮奶、欧上塘云吞面、德昌咸煎饼、荔湾船粥等。以陶陶居、趣甜饼屋、莲香楼、荣华为代表的广式月饼享誉海内外，远销世界各地。

民俗载入史册——西关不仅以端庄典雅、新潮的“西关小姐”闻名，在绘画、书法、粤剧等方面也有独特的成就。

岭南画派创办于西关；粤剧和粤剧有着深厚的群众基础，有几十个“私局”，被誉为“粤剧之乡”。

南粤建筑文化之冠——陈书院是全国重点文物保护单位，代表了岭南建筑艺术的最高成就，被国际学者列为世界代表性建筑之一。

石雕、砖雕、木雕、陶雕、泥塑、铸铁件、门画、壁画遍布大厅和走廊，造型优美，工艺精湛。

诗人郭沫若曾赞道:“天可换工，人为天不可超”！西关大屋是最具西关民俗特色的建筑，装饰精美，工艺精湛，门、满清窗等独具特色。