陶渊明五论
《桃花源记》让我认识了他，让我知道了他内心的向往；《归园》让我明白了他对官场的厌恶和对自然的大爱。这里我收集整理了《陶渊明作文五百余字》。欢迎阅读并借鉴！
论陶渊明的创作1
轻轻地把花园角落的土挖出来，种上三种无名草，小心翼翼地浇水。
既然草药都是无名的，那就别让我给你起名字了！
这个是陶，那个是袁，最后一个是明。
陶渊明。
-题字
采菊东篱下，仰视南山。
南山看不见，却满是清香。
心中总有一朵云，却是倦鸟无道。
笔倒出山野的句子，神醉了，空了。
众所周知，如果我们恰当地混合积极和消极的人生观念，我们可以得到一个和谐的中庸哲学，它在作为和不作为之间，在对世界的虚妄的奔忙和对人生责任的彻底逃避之间；在世界上所有的哲学中，这一个可以说是人类生活中最完美最幸福的理想。
当林语堂曾经说过，陶渊明是中国整个文学传统中最和谐最完美的人物，中国没有人会反对。他没有做过大官，没有权力和外貌成就，除了一本薄薄的诗集和三四篇随笔，没有给我们留下任何文学遗产，但他依然是一团闪耀古今的篝火。
在较小的诗人和作家眼里，他永远是最高人格的象征。他生活简朴，作风朴实，很牛逼，会让那些更聪明更熟悉这个世界的人汗颜。今天，他是真正热爱生活的典范，因为他在匆忙中抵制世俗欲望的思想并没有驱使他成为一个彻底的隐士，而是调和了他的感官生活。因为陶渊明达到了精神发展的真正和谐境界，我们看不到丝毫的内心冲突，所以他的人生会像他的诗一样自然，毫不费力。
陶的诗往往描写最平常的事物，如草堂、桃李、桑麻、榆柳、豆芽菜、鸡犬等。陶渊明一旦重新审视，这些平常的东西就进入了审美的可能，退到了边缘，闻到了落英的清香，闻到了东里秋花的味道。“南山脚下种豆，草满豆苗稀”。虽然工作很辛苦，结果也很无奈，但这种天马行空的田园生活充满了欢乐和喜悦。"晨曦微露，戴岳锄头回家."虽然劳动尚未熟练，但充满希望和美好向往的生活本身就是幸福的。
但另一方面，石涛表达的担忧是一种痛苦，而且是一种难以忘怀的痛苦。《庄子》里有个寓言——有一棵树，树干很粗，却没有人砍倒它。因为这种树对沉船、烂棺、毁器、门上掉脂、柱上生虫都没用，所以一直保存下来。陶谦就像这棵特立独行的树。在黑暗的官场中摸索了一段时间，我知道，要想自救，就不会被任何人利用。自由的最高境界是摆脱一切束缚。所以他选择了自然作为主导的田园生活来逃避痛苦。结果，身体是自由的。
陶谦，太高而不冷，想乘着风回家。龙千辰又回到了青山绿水和田园深处。
来来回回，疲惫的陶渊明回到了自己的小屋，洒脱、超然、无牵无挂。
喝酒玩乐，借琴书消愁。你想过借酒消愁吗？
乘舟自驾，寻沟壑穿山越岭，寻美景解忧抒怀，沉醉万物复苏，却在自由任性的世界里留一丝清明。他还说，“当一切都好的时候，我觉得我的人生之旅结束了。”与其说是解忧，不如说是添堵。
找山唱歌，是在发泄再也压抑不住的悲伤和痛苦吗？
顺其自然，幸福生活，平安度过余生。你还在犹豫什么？陶渊明，你还在犹豫什么？听天由命，唾弃自己吧？是任其自生自灭？
孤独的烟花盛开。他们孤独无助，却又不甘寂寞，不甘被人忽视，不断变换着装束，尖叫着划过夜空。发泄你的不满和怨恨！如果陶渊明看到了，也会留下菊花怜惜这一刻的美好！
即使历史的历史化为尘埃，人也有自己的本性。
诗人陶渊明用生命的火焰作为蜡烛，照亮了自己的人生里程，用杯中之物，消除了心中的障碍，化为珍珠般美丽的诗篇，为后人留下了宝贵的精神财富，也为后世文人墨客留下了有益的启示。
陶渊明创作论2
一个美丽的桃花源，被不必要地采集，留存于世。那里的每个人都很快乐，一切都很和谐，是他让这个天堂闻名于世。他是陶渊明。
也许这只是一个奇妙的巧合，“桃源”与“桃源”，但这个桃源已经深深地刻在了这位“靖捷先生”的心里，也刻在了中国人的心里。他是中国官方千百年来追求的宁静归宿，他“采菊东篱下，悠然见南山”的从容气度，召唤着他超凡脱俗的人生境界。
陶渊明，隐名亮字。《五柳先生传》中写道:“屋旁五柳，因以为有数。”他生活在一个混乱的时代。虽然没有发生大规模的战争，但社会仍然动荡不安。他是诗人、散文家、作词家。挂着这么多头衔可能很累，因为所有这些头衔都告诉人们，陶谦可以写诗、散文和演讲。我觉得不是，因为他的诗是写给自己的，他的杂文和词也是写给自己的。那些诗都是他的理想和信念。
他二十九岁，因为家里穷，却做了官。他做了之后就辞职了，辞职之后又做了。直到有人派人来考察他，陶渊明才不想见他，没有再做官。“五斗米屈不了背，拳是村里的小人！”这是他的誓言，这是他的尊严和人格。
记得他回家的时候写了一篇《回家来Xi词》，我在郁闷的时候总会背上最后几句“胡玮炜太奢侈了，我等不及了。很珍贵，我等不及了。”恋爱的时候，可以一个人去，也可以插一棒子。邓与和林一起写诗。聊天骑到最后，爱情的命运存疑！“那种冷漠总是让我想起神仙。
我不知道陶渊明是不是神仙，但我知道他那淡然自然的气质是超凡脱俗的。
论陶渊明的创作3
陶渊明的《渐行渐远》，即使在今天，仍能从几页中读出，一种幽然之美。他是一个隐士，可以在破旧的小屋里喝酒写诗。
很难想象在没有饭吃，没有饭做的情况下，怎么活得这么舒服。没有很大的悲伤和怨恨，却也透露着几分欣喜。也许这就是陶渊明是陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远而陌生的时代，悠闲地走出了中国文化中屈指可数的人物，陶渊明首当其冲。《桃花源记》和《回回来》这首诗都是家喻户晓的文章，虽然每篇文章的内容不同，但作者对美的向往却是始终如一的。正是因为这种追求，他才毫不犹豫地辞职隐居。
陶渊明是中国文人仕途失意时第一个想到的，苏东坡也曾说过“为人师表也是为人师”。是这个原因吗？恐怕更多的是他的文章吧！陶渊明一直为自己写作，这在中国是为数不多的。这是因为隐居才有可能，从而舒展自己。看别人的文章，总觉得有个门槛把人客气地拒之门外，而读陶渊明的`就像是在问自己的灵魂，让心里不可言说的那部分得到了解脱。正是这* * *的心灵之声，让千百年来无数士大夫如此推崇陶渊明。陶渊明的文章，就像寒冷多雨的街道上永远温暖的客栈，惊涛骇浪上宁静的港湾。
可以说，整个中国历史上只有一个像陶渊明这样的人。古代隐士的残余断章取义，诡异玄奥，竹林七贤有逆反之心。论隐士的著述，陶渊明是当之无愧的无冕之王。当然，类似的东西在西方还是可以找到的。几千年后的美国，梭罗一个人来到瓦尔登湖边生活，很像陶渊明。而他的《瓦尔登湖》也类似于陶渊明的本意。
在陶渊明身上，我看到了很多人的影子，看到了早已消散的性格。但是，现在这样的人越来越少了，这并不是一种悲哀。
看陶渊明《归Xi词》的时候，有没有听到一个响亮的声音在吹口哨？“回家来，农村会毁了胡不归？”
论陶渊明的创作4
在别人眼里，陶渊明可能只是一个普通的东晋诗人，但在我眼里，陶渊明是一个值得敬佩的爱国之士。
虽然陶渊明只有平凡的一生，但没有人会知道他会创作出如此传神的诗篇。令人钦佩的是，他不追求金钱，更不追求名利。陶渊明做官的时候，仅仅一百多天就辞去了所有的官职，从此隐居乡下。陶渊明明确表达了对东晋的强烈不满。他以自己独特的方式与政府抗争，田园生活也让他成为了田园诗人，让陶渊明成为了历史上田园诗人的始祖。
陶渊明对国家和社会的不满表现在他的诗歌中。比如陶渊明的《桃花源记》，就可以从一篇渔夫游桃花源垂钓的文章中，清晰地反映出陶渊明对当代社会黑暗的反对和对世外桃源自由生活的向往和向往。我们来看看他的五首诗《归园》。陶渊明对国家现状的不满和担忧，对归园的迫切和期待，都表现在字里行间:从“野缺人事，穷巷寡民”，对天下之乱深感痛心；我们可以从“鸟恋旧林，池中鱼思念旧园”看出他对归园的渴望；此外，从“阳光洒满房间，金薪将取代明烛”中，他流露出对民族复兴的希望和向往...不仅如此，陶渊明还有许多精神值得我们学习和发扬。
陶渊明的确是个诗人。他不仅是一个普通的诗人，也是一个明辨是非的智者。他的诗表达了他对祖国的担忧和怨恨。为了批判黑暗的当代社会，陶渊明写下了无数的诗文，借此宣泄对那个安定和谐的社会的不满和向往。他对社会现实的不满和对美好生活的向往，正是源于他深厚的爱国情怀。陶渊明敢于斗争、维护正义的志向，谁也改变不了。他以如此顽强的爱国精神和抗争精神，在历史的长河中，是所有人的楷模和标杆。正是因为这种精神，才锻造了中华民族的精神！
最后，我想再强调一次:不管别人怎么看待陶渊明，哪怕别人说他只是一个诗人，一个普通人，都不会改变我对他的看法。这就是我眼中的陶渊明！
论陶渊明的创作5
你扛着锄头，像星星和月亮，踩着清晨的烟云，走在青石路上，忘我地歌唱。
你还是有野心的，只是世俗的黑暗给你带来了太多的烦恼。在黑暗中，你跌倒受伤了。你开始解放自己，开始向无限的庄园生活迈进。你有“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸和闲适田园是你眼中的世外桃源。
不是吗？洒脱的田园生活难道不是自己的选择吗？一天下来，你扛着锄头，疲惫的身体，饱满的灵魂，走在乡间的小路上。同样是一天，沉溺于灯红酒绿的官员失去了明确的方向，却给他带来了世人赋予的权利和财富。相比之下，谁更有价值？
你的伤口在微风中越来越痛，但你宁愿醒着也不愿喝醉。
如果你爱喝酒，可以暂时摆脱这个让你恨透魔鬼的世界。明月之下，你举起酒杯，火红的花束飘向千米之外。我不知道你喝的是精华还是悲哀，但你的笔在案前重重放下。有什么事吗？我知道，你手中的笔轻轻一挥，将是文学史上最辉煌的一笔。
这个世界一直在读懂你，但很少有人能真正在清晨读懂你。你要的是能够解开人们心灵的枷锁。这才是真正的你。
你的人甚至你的灵魂就像黑暗中的一个白点。你有骨气，不想向村里的小人低头，但这一切都改变不了这个世界。你用文学来弥补思想上的空白。如果你不能改变世界，那就改变你自己！
你走在青石路上，大声唱着歌。就像东方的晨星，永远灿烂！