中国历史上有没有丐帮？
他负责杭州金城的乞丐，收取他们的钱，并相应地照顾他们的生活。“金团头”就像一个族长，一个老人，在乞丐中享有相当的权威。在众多乞丐的供养下，他虽然不是城里首富，却赚得了“多存钱”甚至“借钱做丫鬟”的小康之家。
现在有了师傅，就有了丐帮。
因此，乞丐团伙形成于宋代是毫无疑问的。
社会史研究进一步表明，丐帮的形成和发展与中国古代秘密社会的发展大体一致，即大多形成于宋代，发展于元明，兴盛于清代和清末民初。
宋代的丐帮主要以著名的大都市和集镇李社为中心。他们还没有形成全国性的组织，大多具有明显的地域群体特征，元明时期也是如此。
丐帮大量涌现，并呈现出快速发展的趋势，这在清代中后期乃至近代都是如此。
清朝中叶以后，文献中有乞丐帮的记载，现在还能看到。
其名称和内容远在其他帮派之上。
翻看各种文献可以看出，当时的丐帮因地而异，大多与帮会有染。
如湖北的“罗筐会”，江西的“边钱会”，赣、闽、浙边区的“花会”、“食会”，都是当时比较典型的丐帮。
(见《清代法规集成》卷三十二。)清末民初，乞丐组织更加发达，几乎每个地区，尤其是大同，都有相应的乞丐组织。
比如北京有两个乞讨团伙:“蓝杆子”和“黄杆子”。
“黄极”是由八旗贫困子弟组成的。是一个高级乞丐组织，乞丐头由贝勒王子担任。
“蓝极”是普通乞丐的首领。
在河北的西南部和山东的西北部，有一个规模很大的乞丐团伙，叫做“穷教”。
有时也叫“理性情感”，其内部成员分为死缇、活缇、极。“穷教育”帮里有派系。比如死缇，分寒门、奇门、郭门。
在吉林海龙，乞丐分为两类:大筐由盲、瘸、傻、哑、瘫的乞丐组成，二柜由普通乞丐组成。
无锡的丐帮有两种，分别是“六门”和“楚门”。“六门”由医生、占卜师、星宿、相面、地理、书、画、棋、说书人、说书人、道士、募捐者、花鼓、唱莲人等“乞丐”组成。“楚门”可分为东行和西行两类。江湖上有“三十门大，七十二门小”之说，大概是由精于江湖，为食劳碌的乞丐组成。
泉州的乞丐分为本地乞丐和外地乞丐。
开封的丐帮被称为“贫困户”或“上杆子”。在长江中下游地区，乞丐团伙分为“三江”和“两湖”。比如汉口的丐帮，大多属于西湖派，下面还有门派，分“字”，可谓枝繁叶茂。
广州的丐帮也颇具规模，被称为“关帝马婷人”。其组织网络以广州为中心，影响力延伸至南海、番禺、东莞、顺德等邻近县。
重庆红岩洞聚集有丐帮，云南的丐帮叫“舵”，头目称之为“舵头”。它的组织形式和名称与社会有很大关系。
兰州的丐帮叫“砂锅”，丐帮头叫“万师傅”，一度盛极一时。