魏晋南北朝史

魏晋南北朝的历史是怎样的？是铁马秋风，壮阔北方与杏花春雨，江南梦的对决；这是一个刀光剑影、政权更迭频繁的战争场景。那是一个血与火凝聚的混乱时代。魏晋南北朝是一个怎样的时代？是一个国家兴亡、人口迁徙、门阀政治、阶级歧视的社会；百家争鸣，儒释道，酗酒吸毒，行为怪异。这是一幅充满泪水和欢笑的景象。混沌与憧憬，这就是我眼中与心中的魏晋南北朝。我常常想，如果今天的人穿越时空，回到秦汉时代，可能也不会太奇怪，因为秦汉时代的中央集权、法治和尊孔独尊在今天依然不变；现在的人穿越时空，回到隋唐时代。他们也可能有一种熟悉的感觉。隋朝进行改革，唐朝兴盛，今天的盛世也在进行深入的改革。但是，如果我们旅行到魏晋南北朝时期，我们真的会觉得很奇怪，我们会奇怪中国的历史怎么会如此脱轨。有趣的是，魏晋南北朝的乱世、异象和出轨，引起了古往今来人们的思考和赞叹。所谓不同产生美，就是这个道理。那么，我们再来回顾一下魏晋南北朝。从传统的历史年表上看，魏晋南北朝始于220年曹丕代汉称帝，止于589年隋文帝被灭统一，共370年历史。近三百年来，在中国农业社会的地理范围内建立了许多大大小小的政权，如曹魏、、孙吴、西晋、东晋、十六国、宋、齐、梁、陈、北魏、东魏、西魏、北齐、北周等。这些政权统称为三国、两晋、南北朝；如果曹魏代表三国，也叫魏晋南北朝。如果进一步细分，魏晋南北朝包括三个阶段，四个体系。三个阶段是指分裂的三国、统一的西晋、分裂的东晋、十六国和南北朝。四大体系是指分裂的三国，统一的西晋，南方的东晋，北方的北朝十六国。此外，还有“南六朝”“北六朝”之说，即今天南京的孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈称为“六朝”，称为“南六朝”，而曹魏、西晋、北魏、北齐、北周先后在北方建都。其实“北朝六代”的说法是不恰当的，因为这些政权不仅国家不一致(北魏早中期都是平城，北齐和北周都是叶和长安，其余都是洛阳)，而且时间不连续(十六国、东魏和西魏缺失)，性质不同(曹魏、西晋和隋朝王室都是汉人，北齐是鲜卑汉人)。西晋隋朝统一，其他分裂)。至于日本学者，习惯上是指从三国到统一前的隋朝的历史时期，即从3世纪初至6世纪末的300多年的历史时期。这样看来，“六朝”既指北方，也指南方，大致相当于魏晋南北朝。上面那个盘旋的名字或者概念，可能把读者搞糊涂了，但其实这个感觉是对的，因为魏晋南北朝最大的特点本来就是一个“乱”字。当时形势在变，朝代在变，史实极其复杂。真的很困惑。那么，如何理解中国历史上这种扑朔迷离的混乱局面呢？我们关注两个宏观问题，一个是历史线索，一个是时代特征。围绕魏晋南北朝的历史线索和时代特征，我进行了梳理和总结，虽然是高度概括。在我眼里，魏晋南北朝是一个乱世，是一个远景。不知你是否同意我的观点？我觉得有必要提一下史记，也就是历史文献，在梳理了五条线索和七个特点之后。今天，我们可以询问过去，主要依靠中国无与伦比的、浩如烟海的历史文献。就魏晋南北朝而言，在所谓的“二十四史”中，有12部正史是关于魏晋南朝的，即《三国志》、《晋书》、《宋书》、《南齐书》、《梁书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》、《南史》。其实这是很值得的。想象一下通读12官方历史。是不是感觉特别好？甚至信心可能会破灭？有了这种感觉和信心，我们可能会更舒服地与聪明的或对历史感兴趣的学生交流。当然，除了12的正史，魏晋南北朝时期还有很多与具体历史范畴相关的典型文献，如地理方面的《文选》、《诗词》、《文心雕龙》、《抱朴子》、《高僧传》、《鸿明纪》、《洛阳伽蓝纪》等。这里特别推荐《世说新语》和《颜氏家训》。根据我的阅读经验，不读《世说新语》就不是合格的中国学者，但不读《颜氏家训》就不是合格的中国家长。这话怎么说？我期待着有机会再次与你交流。来源:历史教学中学版