《花梦鲁》中的“脱籍归善”在历史上真的存在吗？
中国古代的户籍制度主要分为五等，最高的是规籍。这个档次的人一般都是贵族家庭或者官员。第二类是好公民，也就是我们日常所说的平民。第三类是商人，第四类是奴隶。总的来说是奴隶身份。一般来说，是一辈子的奴隶。但如果失主或法院有怜悯之心，他是可以被救赎，成为良民的。第五类是卑微的民族。赵最初是一个卑微的民族，后来成为一个优秀的民族。总的来说，建基是妓女，是戏子，是其他。
在户籍等级制度中，士、农、商由来已久。士是士大夫阶层，也是最高层次。古代贸易一般是被别人看不起的。就算你再有钱，一般也是官商勾结。商人这个大家庭里，一般都有做官的人。之后就是卑微的记录，代代相传，不可更改。社会地位很低，无法参加科举，无法做官，无法从事当时的“卑微行业”，也无法做妓女和戏子。被社会歧视，尤其是浙江、陕西、北京等地。
如何从卑微的民族变成优秀的民族
一般来说，陋籍就是把罪大恶极的人、战俘、犯罪权贵的妻女及其后代放入专门的名册，把他们的户籍改为贱民，让他们从事艺妓等工作。他们的主要工作是在皇宫庭院和各州府表演歌舞艺妓，供海关官员自娱自乐。
但是想要摆脱贱民的身份是非常困难的。据史书记载，即使皇帝大赦，贱民仍然不在其中。所以要想摆脱贱民，只能看运气，而这种运气基本上只有宋朝才有。王安石变法后，国家需要收税，需要大量的人力。这种人力是不包括在内的，所以有些地区会把一些国籍卑微的人变成平民，让他们过正常的生活，纳税。但基本只有那个时候，所以离开一个人的家庭，回归历史上的美好，可能是真的。
一口坏井的故事
在另一部电视剧《大气洛阳》中，坏井是贱民的代表。坏井虽然是虚构的，但也反映了中国古代的户籍制度，以及中国古代对贱民的一种态度，直到清朝雍正年间才废除。
出身卑微的歌舞艺妓虽然是国家编织的，每天只是唱歌跳舞弹琴，与官员同乐，还有人服侍，但无数人都想摆脱出身卑微，因为命运不在自己手中。虽然在古代很难摆脱卑微的民族，但还是有可能摆脱的，不是虚构的。这也体现了作者对历史的重视。