历史人物服饰画
在多种文化融合影响的过程中，唐朝的文化和习俗开始变得丰富，尤其是服饰文化。当时的唐朝继承了前隋朝的服饰形式，并在外来文化的影响下有所发展和创新。在保持汉族特色的前提下，增加了服装的色彩和美感。客观地说，唐代的服饰文化可以看作是中国几千年历史上人们审美文化的繁荣。
在这个蓬勃发展的阶段，很多画家开始用丹青画卷来记录当时女性的服饰穿着，我们也可以从这些画卷中看出唐代百年间人们的服饰特征是如何演变和变化的。
1.女士图的定义
“士女”专指贵族妇女，而“官”:过去称之为官员，而淑女则指当时的贵族妇女，即官家的淑女和绅士。在封建社会初期，描绘女性生活场景的图画并没有整理出来。直到北宋郭的一句话，才把“仕女画”这一画种从人物画中分离出来，形成了一种画名。这个名字也流传至今，成为美图的普遍看法。
每个画家描绘风景的技巧都不同。有些人擅长画肖像，有些人擅长画风景。到了唐代，社会文化发展繁荣，一幅宣扬人们自身生活之美的仕女图开始登上历史舞台。很多常年不能出宫门的女性人物，都是通过一个贵妇的画面流传到现在的。此外，陈楠的姚最曾在他自己的《续画》中提出了“罗绮图”这一术语，这一称谓也成为一幅仕女图的别称。
2.仕女画风格的形成
其实很多美女都是唐朝以前出生的，但是她们的朝代特征还是比较显著的。在魏晋南北朝古代仕女画创作初期，人们刻画的女性形象大多符合当时的礼义道德审美。画中的女人都很内向温柔，都有故事来补充，讲的是仁义道德。当时的绘画中除了传统的民间妇女形象外，还有许多神话中的妇女形象。
到了隋代，人们仍然把自己内心对神话女性的想象放在画卷中，特别是在今天出土的许多隋代墓葬中，我们还可以看到婀娜多姿的壁画仙女。此时宣扬“德”的女性形象明显减少，画家笔下的女性逐渐开始符合人们的普通审美，脱离传统礼仪。
到了唐代，仕女图达到了前所未有的繁荣时期，主要是张璇。李厝、谭娇、、、赵等十三钗最为著名。初唐时期，我们能看到的仕女图并没有太大的变化，与东晋时期的女性形象也没有太大的区别。都是清冷飘逸，颇有点像罗申府，列女仁志，女史真图的画面。
当经济逐渐发展起来，人们开始将目光转向生活的享受，曾经的仙风道骨被奢靡富贵所取代。这时候的闲适淑女形象，迎合了盛唐官僚享受生活的审美基础，也给了现代人不少安慰。唐朝说胖就是美，就是出自这个时代的仕女图。尤其是《穿花娘子》、《挥扇娘子》中的女子，温婉可人，盘面，形象丰富。
在这个时代，大多数充满财富和奢侈品的女士的照片是由张轩的徒弟周舫制作的。周舫处于晚唐时期，安史之乱结束，人民生活和经济遭受重创。统治阶级为了粉饰太平，显示皇家威严，仍然宣扬奢靡华丽的风气，人民开始过着自欺欺人的生活，不断为自己制造严谨安逸的温床，不愿面对满目疮痍的社会局面。在这些画中，宫殿中的女士是最常见的人物。大部分都是丰腴妩媚的，看起来呆滞慵懒，颇有淑女风范。此时的唐代画家注重细腻的描绘，运用暖色，使作品中的人物更加温婉多彩。
3.唐代不同时期仕女画代表作品及服饰风格的变化
唐人在服饰文化上也有所创新。如前所述，初唐时期，人们多是在前朝所继承的审美文化基础上进行再创造，而盛唐时期，人们指的更多的是文化艺术。
唐朝的服饰大多是开襟的，华丽的衣服袖子很宽，领口也很宽。舒适度和观赏性都比上一代大大增强，平民服装和贵族服装在造型上没有太大区别。从今天出土的许多文物和古画中可以看出，当时唐人的服饰设计已经开始变得逼真生动，真正的花卉图案越来越多。这种自由自然的审美趣味在整个唐代体现得淋漓尽致。
第四，唐代女性服饰的文化内涵
众所周知，绘画是当时社会风气的记录，是当时人类生活的记录，是作者思想意识的反映。唐代仕女画非常受欢迎，这不仅反映了当时画家的审美偏好，也反映了当时的社会、政治、文化和经济因素。
1.经济发展和历史因素对唐代服饰的影响
唐朝的女孩可以选择很多种衣服。由于当时儒家文化并不僵化，再加上诗歌文学的井喷式发展，人们的思想变得文明起来，女性可以随意选择男性的着装，甚至是外国人穿的衣服。这个看似普通的行为点，体现了当时唐朝的包容性。
《唐六经》记载，与唐朝建交的小国多达300个，这些周边国家的人经常来长安进行贸易。此时的唐朝经济正好赶上了最繁荣发达的阶段，政治清明，国力强盛，人们的上天入地的心态达到了顶峰，这在服饰文化上也有所体现。许多外国人迁入迁出，也给中国的服饰文化带来了巨大的创新动力。人们开始关注它的多元化发展，而不是执着于单一的中原审美。客观来说，唐朝的服饰达到了百花齐放的境界。
那时候的唐朝女人远没有后来那么胆小，而是特别大胆，很多女人开始穿胡服上街。今天，我们还可以从出土的唐代女俑中看到，胡夫的女性喜欢戴尖头帽，大翻领，穿着鲜艳的小脚裤和皮靴，这与穿着温柔裙子的女性有很大的不同，而这种清秀帅气的胡夫是当时社会女性开放氛围最明显的特征之一。
2.从服饰看唐朝政府的政治政策。
唐朝的服饰一直被外人称赞精致。在很多影视作品中，工作人员首先会把繁华作为唐朝最明显的特征。虽然这其中有很多戏剧化的原因，但还是揭示了当时唐朝的政治文明。与此同时，西方还是土著的天下，在唐朝的长安，已经有了女扮男装低胸的盛况。季孙的《论中国古代服饰》写道:“初唐时，越夫人常穿袒胸上衣。”欧阳修甚至说:“胸前面如雪，花如花。”都说当时政治文明，女性追求舒适、美好、自由、开放。
当时唐朝的宗教政策也是前所未有的。武则天时期，唐代的佛、道、儒都进入了蓬勃发展的阶段。宗教文化的统治者采取的态度是旷达的，宗教文化中的服饰也逐渐影响了人们生活中对服饰款式的选择。
在佛教文化中，人体一直是一种神圣而美好的存在，而在很多佛教造像中，我们也可以看到很多佛的衣着并不太忌讳，展现人体之美的佛像比比皆是。现在敦煌壁画中的仙女形象非常符合当时人们的审美。大多都是低颈细腰，线条极其流畅优美。在服装面料的制作上，唐人也受到了东南亚佛教美学的影响。平时那些棉布之类的厚重面料换成罗裙的软纱，在视觉上给人一种容易游走的美感。当时唐朝的丝织技术也有了很大的进步。当时出现了黄金编织技术，我们也可以从很多仕女图中看到女性身上金光闪闪的罗裙。
在奢华的氛围中，不仅体现了服饰文化的开放创新，也是当时社会政治经济的一次跨越式进步。当时科举制度门类繁多，人们的思想文化受其驱动，而武则天的优越地位又促进了女性地位的直线上升，各种因素综合起来促进了唐朝的盛况。
动词 （verb的缩写）摘要
古代的绘画艺术，其实是一个变相地向我们打开历史长河的窗口。从那些画中，我们可以看到当时很多人的生活方式，生活状态，打扮，甚至外貌和身材。
唐代仕女图向我们展示了一个盛世女性的群像。这些人虽然离开了我们几千年，但他们的气度和魅力依然可以穿越时空，深深影响着我们当下的文化发展。