韩非子简介
韩非子生活在公元前3世纪，是战国末期韩国的一个皇族。他口吃，但他擅长写书。
在韩非子生活的时代，韩国国力日渐衰弱。出于爱国主义，他多次给韩国国王写信，建议进行政治改革，主张统治者应该把强兵作为一项重要任务。但是国王没有采纳。于是，他根据历史上治国理政的经验教训和现实社会情况，撰写了《武注》、《孤愤》、《内外物语》、《林纾》、《困难》等十余万字的政论论文，汇编成书《韩非子》。他的论文在朝鲜无人问津，却流传到当时的强国秦国，很受秦始皇欢迎。秦始皇出兵攻打韩国，韩国国王派韩非去秦国求和。秦始皇留下他是为了重用。时任秦国宰相的李斯是韩非子的同学。知道韩非子的才华比他高，出于嫉妒，就诋毁秦始皇，诬陷他。秦始皇听信谣言，把韩非子关进监狱，毒死了他。
韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家的著作。本书共55篇，十余万字，大部分是韩非自己的作品。当时中国思想界以儒家和墨家为代表，主张“先王法”和“复古”。韩非子的法家学说坚决反对复古，主张顺应时代。韩非子对主张“仁”和主张法治的儒家进行了抨击，提出了重赏、重刑、重农、重战四项政策。韩非子主张君权神授。自秦以来，中国封建专制主义的极权统治已经确立，韩非子的学说颇有影响。
韩非子的文章推理严谨，文笔犀利，论述透彻，有理有据，切中要害。比如《郑武》一文中，分析国家灭亡的方式多达47种，实在少见。《难以启齿》和《难以启齿》两篇文章，百般揣摩说话人的心理，如何避免意气相投，细致入微。
韩非子的文章构思巧妙，描写大胆，语言幽默，妙在平实，具有耐人寻味、警示世人的艺术效果。韩非子还善于用大量朴素的寓言和丰富的历史知识作为论证材料，来阐述抽象的道理，生动地体现他的法家思想和他对社会生活的深刻理解。他文章中的许多寓言，因其内涵丰富，故事生动，成为脍炙人口的成语典故，至今被人们广泛使用。
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紧凑型版本:
韩非子是我国战国时期(475- 221)著名的哲学家、法家、散文家。他的法家学说为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。
韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家的著作。本书共55篇，十余万字，大部分是韩非自己的作品。当时中国思想界以儒家和墨家为代表，主张“先王法”和“复古”。韩非子的法家学说坚决反对复古，主张顺应时代。韩非子对主张“仁”和主张法治的儒家进行了抨击，提出了重赏、重刑、重农、重战四项政策。韩非子主张君权神授。自秦以来，中国封建专制主义的极权统治已经确立，韩非子的学说颇有影响。
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韩非子是我国战国时期(475- 221)著名的哲学家、法家、散文家。他的法家学说为中国第一个统一专制的中央集权国家的诞生提供了理论基础。
韩非子生活在公元前3世纪，是战国末期韩国的一个皇族。他口吃，但他擅长写书。
在韩非子生活的时代，韩国国力日渐衰弱。出于爱国主义，他多次给韩国国王写信，建议进行政治改革，主张统治者应该把强兵作为一项重要任务。但是国王没有采纳。于是，他根据历史上治国理政的经验教训和现实社会情况，撰写了《武注》、《孤愤》、《内外物语》、《林纾》、《困难》等十余万字的政论论文，汇编成书《韩非子》。他的论文在朝鲜无人问津，却流传到当时的强国秦国，很受秦始皇欢迎。秦始皇出兵攻打韩国，韩国国王派韩非去秦国求和。秦始皇留下他是为了重用。时任秦国宰相的李斯是韩非子的同学。知道韩非子的才华比他高，出于嫉妒，就诋毁秦始皇，诬陷他。秦始皇听信谣言，把韩非子关进监狱，毒死了他。
韩非子的主要著作《韩非子》是先秦法家的著作。本书共55篇，十余万字，大部分是韩非自己的作品。当时中国思想界以儒家和墨家为代表，主张“先王法”和“复古”。韩非子的法家学说坚决反对复古，主张顺应时代。韩非子对主张“仁”和主张法治的儒家进行了抨击，提出了重赏、重刑、重农、重战四项政策。韩非子主张君权神授。自秦以来，中国封建专制主义的极权统治已经确立，韩非子的学说颇有影响。
韩非子的文章推理严谨，文笔犀利，论述透彻，有理有据，切中要害。比如《郑武》一文中，分析国家灭亡的方式多达47种，实属罕见。《难以启齿》和《难以启齿》两篇文章，百般揣摩说话人的心理，如何避免意气相投，细致入微。
韩非子的文章构思巧妙，描写大胆，语言幽默，妙在平实，具有耐人寻味、警示世人的艺术效果。韩非子还善于用大量朴素的寓言和丰富的历史知识作为论证材料，来阐述抽象的道理，生动地体现他的法家思想和他对社会生活的深刻理解。他文章中的许多寓言，因其内涵丰富，故事生动，成为脍炙人口的成语典故，至今被人们广泛使用。