初中历史人教版教材电子书

易经是中国古代的一部神秘作品。因为它流行于周代，所以被称为《易经》，被儒家奉为群经之首。从其编排风格和文字内容来看，是一本占卜之书。本文讨论的是博大精深的易经，包括易经和易经。在古籍中，只有“连山”和“鬼藏”这两个名字(是否存在)是不讨论的。

秦始皇焚书坑儒时，李斯偷偷将《易经》收入《医卜》，幸免于难。

关于《易经》的作者，《史记》说是“文王作《周易》”，所以古人大多认为《易经》是周文王根据司马迁的理论写成的，但今人有不同的看法。因为这本书写得很早，而且文字的含义随着时代的发展而演变，所以春秋战国时期的《易经》内容并不容易读懂。所以古人专门写了《易经》来解读。我们今天说的“易经”，通常是指易经和易经的结合。

有人认为《卜筮之书》的性质并不能掩盖《易经》作为一部巨著的价值。占卜源于人类解释世界的欲望，哲学的萌芽源于原始宗教。易经为此提供了一个很好的例子。在中国哲学中，阴阳相互制约、对立统一的基本理论根植于《易经》。后世从《易经》发展出复杂的哲学体系，儒家和道家的理论明显受到《易经》的影响。现代人从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。

根据李周的记载，占卜有三种方法，易经只是其中之一。另外两本书《连山》、《归藏》已经失传。

易经受到后来许多研究者的高度赞扬，他们中的许多人在当时被认为是渊博的学者。周易研究大致可以分为两个学派:义学派和象学派。义学派注重发掘《周易》的哲学价值，象数学派注重用《周易》占卜。前者如东汉的弼、北宋的程颐，后者如西汉的、北宋的邵雍。像大家熟知的呼图罗、太极(包括阴阳鱼的圆形图案)，都是原本《易经》中所没有的，后人根据自己对《易经》的理解进行了补充。