明朝的卫所制度是怎样的？

卫所制度，又称守站制度，是明代最重要的军事制度，由明太祖创立，其思想来源于隋唐时期的官兵制度。

保健中心制度的历史沿革、建立及军户制度

长城沿线的卫所制度是由元朝高级大臣张敞首先提出的。洪武十七年(1384)，在全国各军事要地设立军卫。

一个卫队有5600兵力，后面是千户、百户、将军旗、小旗。房子都是五军总督府和兵部的，有事可以出动，没事可以退回。这项法律的实施需要一个户籍制度，这个制度能够保证维持医疗系统运转的军队数量。

明代的卫所戍兵制度，实际上吸收了中国耕种农田的历史经验，是一种兵农结合、镇守农田的建军制度。朱元璋说:“我养百万兵，不花百姓一粒米。”

军户，即户籍类型属于军户。前期有两个来源，一个是元代的原军户，一个是洪武二十一年(1388)编黄皮书后进一步确立的现役军人户。军人家庭是世袭的，管理相当严格，所以很难摆脱军人身份。一般来说，除非丁尽力，家中有人成为高官或者皇帝豁免，否则是不可能摆脱军籍的。

尽管如此，军人家庭的数量仍在日益减少。庞主张:“查隐占，甚至查粮量，开垦荒地，是当前最迫切的任务。”因此，有一种方法可以让那些因犯罪而被放逐的人进入军队，这种方法被称为恩军或不朽的军队。

军户负担与士兵生活

军户的主要义务是送一个小伙子去卫生所当兵，叫正规军，其他的孩子叫余兵或余兵。正规军去卫生所，至少要有一名富余战士陪同，帮助其生活。因军户负担重，多给其土地，正规军免除一切军官，而其出身下的多余士兵和丁一也可免除军官，以保障其生活，供给正规军生活。

比如影响了所有民间秘密宗教的罗教创始人，原来是驻军军人，后来退伍前找人顶替。

士兵的分布地大多远离籍贯，比较分散，以防开小差，但长途跋涉和水土不服给士兵带来了很多痛苦。

在卫生所服役时，正规军必须带着妻子一起去定居生子。每个士兵都有房、有田、有固定月薪，但实际情况往往不足。行军时，配给口粮，必须提供衣服，武器由国家通过工匠生产。

营中军士，分守备和屯田两部分，比例不定，按时轮流，定期上交农田供给守备部队和官员。目标是在不消耗国家财力的情况下，提高兵力。但是，明宣宗以后，经常发生卫所官员侵占军营田地，私耕士兵的事情，这个目的也逐渐难以实现。

一般来说，军队死了，就由家里的壮丁来补充。但由于兵荒马乱，逃兵众多，洪武初年就出现了逃兵。到洪武三年十一月，逃亡者达四万七千九百八十六人，于是有了“根赔”、“钩赔”等方法。治本是夺回逃兵，钩治是以丁从户为辅。然而，这不仅扰乱了人民，也扰乱了官员，一些官员利用这一点来腐败和迫害人民，使村庄苦不堪言。逃兵在增加。

正统三年(1438)，有1633664政府军逃亡。这时，招聘开始了。

郑德十四年，吏部高级官员王琼写道:“每年世界各国首都驻军的官旗不下一万六千七百面，无人能及驻军。我从洪武、永乐年间就被发配出去，在外结婚生子三十余年，过着家业和军户往来的生活，躲也躲不回来。"

嘉靖八年，陈贵宣布天下只有97万士兵。除了生活的因素，士官逃跑也与社会地位低有关。明初因为武力的需要，更加重视士兵。时间长了，武力不再重要，士兵的地位大大降低。此外，士兵的形象更低。

嘉靖年间，一些卫生所逃跑的士官达到了在册士官的70%左右。到16世纪初，一些卫生所的逃亡士官人数达到了80%，只有一半驻扎在许多边境地区。

嘉靖年间，边境受灾严重，急需兵员，朝廷改为募兵制。征兵不同于驻军，不是世袭的，来去相对自由。但由于募兵制破坏了早期禁卫制度中“兵、将分离”的思想，内阁不得不将军权下放到将领手中，明朝无法完全掌控军权，尤其是戚继光的“戚家军”，集权逐渐变为个别军官拥有的权力。