中国古代有哪些种类的图腾？它们代表什么？

狼是突厥民族的图腾，阿尔泰民族的另一个分支东胡也惧怕狼。在汉代历史上，古代突厥民族高车认为他们是美丽的匈奴公主和狼的后代。乌孙的祖先据说是弃婴和母狼阿史那隼的后代。乌孙和高车，一个是匈奴收养的，一个是匈奴以后收养的，还有作为匈奴其他部分流传下来的突厥人，都有狼祖神话。

基于此，匈奴应该也有狼祖神话，只是在历史长河中消失了。阿史那隼是土耳其第一个汗国的皇室姓氏，来自土耳其传说中的母狼阿史那隼。阿史那隼一词在古突厥语中指苍白的狼眼。传统意义上，狼图腾代表的是天空——‘腾格尔’。草原人死后会把尸体运到特定的地方给狼吃。

他们认为只有这样，他们才能在腾格尔享受幸福，死后回到腾格尔的怀抱。文革前，蒙古大草原上的牧民都是这样安葬的，这是他们对腾格里上天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古都很少见。

2.鸟图腾

在原始时代，鸟形图像很常见，不仅在黄河流域的史前人类中，在长江流域的原始遗存中也有。在河姆渡文化遗址，有晨象牙雕的两只鸟，鸟形象牙和圆形雕木鸟，连用餐用的骨头上也刻有两头相连的鸟纹。

可见，鸟图腾崇拜是原始图腾崇拜中的普遍现象。一些氏族鸟名也能在古籍中找到。例如，少昊部落包括凤鸟、玄鸟、蓝鸟和丹鸟。在中国南方的古代民族中，越人的图腾符号主要是鸟。据古书记载，居住在山东、江苏的各类外族，最初都是崇鸟的。

根据民族志材料，中国大多数现代少数民族仍有一些鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜都有鸟图腾，有鸟是祖先的神话。此外，李、珞巴族、赫哲族也有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中，门上挂着一只鹰，被认为有避邪的作用。

3.蛇图腾

在古代，至少有七个土著部落居住在福建，古代文献中称之为“七闽”。春秋末期，楚国灭了越国，一些越人逃到福建。历史上，这一时期的福建原住民被称为“闽粤”。他们喜欢在水边生活，习惯于与水搏斗，并善于使用船只。最重要的习俗是以蛇为图腾，不断纹身，原始巫术盛行。

《说文解字》解释“民”字说:“民，越南东南部，蛇种。”所谓“蛇种”，是指闽越人民以蛇为祖先，反映了他们对蛇的图腾崇拜。长期以来，这种崇拜一直存在于福建和越南的后裔中。比如闽侯的百姓，直到清末还在“自称蛇种”。

他们在宫庙里画了一条蛇，并定期献祭。在船上放一条蛇，取名“龙牧”，祈求蛇保佑船平安。如果蛇离开了船，这将是一个不祥的征兆。在清代，福州妇女总是在发髻中佩戴蛇形银簪，这也意味着不忘祖先。

4、葫芦图腾

由葫芦神话衍生出来的传说也是五花八门，最著名的是盘古开天辟地。据说盘古出生的时候身体一伸，天就高了，地就塌了。天地交界处，盘古左手持凿，右手持斧，或斧劈，或凿击，是一种神力。久则天地分，二气升降，清者为天，浊者为地，浊者始开。

盘古与葫芦图腾的关系:彝语专家刘耀汉在《论中国葫芦文化》中指出，盘古是葫芦，盘古的盘是葫芦；古——意为始，所谓盘古，即“始于葫芦。”

5.龙图腾

龙图腾最早是闻一多提出来的。文先生在一篇专门论述龙凤的文章中说:“龙凤在最早的意义上，代表了我们这个古老民族的两个最基本的单位——夏族和殷族，因为在‘死而化为黄龙，用于’和‘玄鸟(即凤凰)之命降而生商’这两个神话中，

人们隐约看到，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾(我说原始夏人和原始殷人，是因为在夏商历史上，他们已经远离了图腾文化时期，所谓图腾人是早在夏商之前夏商殷人的一种制度和信仰)，所以把龙凤作为我们民族发源地和文化开端的象征已经不合适了。"

龙崇拜是中国历史上延续了几千年的特殊现象。在中国人的眼里，龙有非凡的能力。它有鳞片和角，牙齿和爪子，可以钻入水中，可以冬眠。他有自然力，能造云造雨，能电闪雷鸣。龙是广义的图腾，具有图腾的物理体现。

龙是许多不同图腾的综合体，这也说明中华民族绝对优于其他民族——不屈、顽强、团结。龙是很多弱单位被蛇图腾合并同化的结果。也就是说，龙是由蛇进化而来的。传说以蛇为主体，接受动物的四足，马的毛，龙的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须。

中国历代的皇帝在他们的长袍上使用龙作为帝国的象征。说明真的有龙存在。龙是力量、力量和智慧的综合体。对龙的广义解释最能体现中国人的智慧。所以中国人一直是爱龙、望龙、信龙的。中国人无论走到哪里，都以自己是龙的传人为荣！

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