世界就是一部金融史——永远用你的钱去服务比你有钱的人。
当我看到作者直击金融的本质:“永远用你的钱去服务比你有钱的人”时，我的内心还是被震撼了。金融本来就没有看上去那么光鲜，但同时也正是因为资本天然的逐利性，才驱使一代又一代的人为了那个叫“钱”的东西前赴后继。不是人们长时间不记得历次金融危机带来的巨大灾难，也不是人们被金银所吸引。作为世俗世界的凡人，来到世间，总会有所追求。很多人追求的无非是权力、财富、荣耀、美貌，而这些很大程度上都是建立在金钱上的，尤其是在这个物欲横流的社会。所以账户上那些代表钱的纸片和数字，就成了人们追逐的目标。所以我对股市追涨杀跌、银行挤兑等一些看似不理智的行为有了进一步的理解，因为当时在他们看来，那才是最理智的做法。你永远不能要求人们为了集体和长远利益而放弃眼前利益，这可能就是宏观经济理论看似完美实践却屡屡受挫的原因。
这本书的结论是“危机总是不可避免的，金融危机存在于昨天、今天和明天；没有危机的地方就是天堂，是* * *资本主义社会。亚当·斯密在《国富论》中清楚地揭示了人类自私的本质。也许只有接受残酷的现实，才能以更小的代价获得更大的繁荣，因为资源会在每个人利己的前提下配置到最有效率的地方，这恰恰是市场这只“看不见的手”的力量。其实“二八法则”会一直存在:20%的人掌握着80%的财富，只要不玩得太狠(就像“占领华尔街”运动中的“我们就是那99%”)，人终其一生都会追求一件东西，毕竟，你砸了谁就跟你急！
《世界是一部金融史》阐释了一个主题:世界的发展史是由金融书写的。这本书不仅揭示了金融发展的路径，也解释了金融的规律。让我知道金融的历史被战争和泡沫颠覆了。国与国之间，人与人之间的交流也与此有关。
到底什么是金融？其实金融和每个人都息息相关。因为有人的地方就有金融。但对于金融来说，“钱也是卖给买得起的人的。”这就是金融的本质:永远用你的钱去服务比你有钱的人。
在人类历史的进程中，金融随处可见。很多人从不避讳以金钱为最高追求目标。演绎了许多人类贪婪的蓝海和掠夺战争。
牛顿说:我可以计算天体的运行轨迹，但很难预测人会这么疯狂。世界金融史:有英国的“南海”泡沫、法国的“密西西比”泡沫、荷兰的“郁金香”泡沫等。，而人类的贪婪无处不在。我们人类一直没有走出贪婪的本性。
因为战争，金融也遍布各地。说到底，国际政治舞台还是经济地位的话语权。而发动战争成了财富再分配的最佳手段。
从法国和英国的历史来看，那些教会、商人和圣殿骑士的财富被当局“掠夺”并重新分配。“海上信用”源于雅典和斯巴达之间的战争。第二次世界大战期间，罗斯福总统由联邦政府出资购买军火，并租给盟军。二战后，美国成为最大赢家，美元成为“王者”。此后，国际货币基金组织只承认美元为“自由兑换货币”。战争无疑成为财富再分配最“高效”的路径。
但是战争是残酷的，是反人类的。以他人的利益和生命为代价。这与我们追求美善，追求下一代美好生活的终极目标背道而驰。
展现一部世界大战的血腥金融史。金融也推动世界走向文明和繁荣。纵观历史，无论是1929的金融海啸，还是2008年的金融危机，世界经济新秀和金融精英依然层出不穷，就像东方的太阳每天都在升起。我认为:这些迭代的新金融人才是构建金融创新的生命之源。
《世界是一部金融史》这本书也提到了索罗斯的一个观点:经济学的基本假设是错误的。如果基本假设是错的呢？后期逻辑再完美，整个经济学大厦也是无源之水。
但我想:即使经济学的基本假设是正确的，后期的逻辑是多么完美。但人总是有缺点的，有缺点就看不清楚金融市场的走势。市场永远不会有大腕，过去不会，将来也不会。
CDO创始人贝尔斯登的破产是一个无解的工程:有158历史，净利润42亿美元的美国第四大投资银行雷曼兄弟的死亡，被业界誉为“有19条命的猫”。还有摩根士丹利和美国独资银行高盛的终结，甚至百年通用汽车的死亡。这些历史事件告诉我们，无论人类如何把金融对冲和杠杆玩到极致，没有人会永远一帆风顺。
市场永远不可能被任何人控制。它总是往下掉。就像金融工程模型可以分散金融风险一样，它模拟不了人的心理，更谈不上分散系统风险。
就像昨天倒掉的牛奶和倒下的雷曼兄弟，两者没有区别。无非是创新潜力耗尽，过剩产能无法再分配。目前需要更多思考的是:如何避免经济危机再次爆发！
我认为:遵守法律，但没有法律就是法律。对市场的恐惧，对一切的恐惧，就是规律。因为没有人是市场的“王”，也没有人是市场的“神”。市场总会有起伏，就像大海的潮汐，有起伏是完全自然的。
只能坚持为金融造血输血的实体经济。不断创新全新的技术、全新的产品和更好的商业模式。让“精英”人才流向实体产业，流向提升人类生活的科技领域，而不是专注于“金融”虚拟经济。
让虚拟经济与实体经济有机结合，让“金融”回归服务实体经济的“初心”，让金融“脱虚向实”。只有这样，才能推动世界进步，陪伴人类走向更好的文明。