经营了近500年后，铸造自由钟的公司停止了所有业务。
当英国人来到费城时，宾夕法尼亚议会(一个独立于大陆议会的机构)不希望入侵者拿走钟声。他们躲在阿灵顿教堂的地下室里，直到1778年夏天英国对费城的占领结束。昂贵的青铜铃铛可以被重新铸造成武器，但更重要的是，它们的声音，一种承载着历史、权威、紧急和庆祝的音乐。
东伦敦白教堂贝尔铸造有限公司，一个有着近五个世纪历史的公司，铸造了许多殖民地的声音，包括在革命战争中。该铸造厂在2月1日发布的声明中宣布，自6月1738起停止在铸造厂所在地白塘塘路的经营。拥有这家铸造厂一个多世纪的所有者艾伦·休斯(Alan Hughes)已经出售了财产，正在考虑“公司未来的方向、所有权和位置”。“kdspe”和“kdsps”是一个从大约1570甚至更早开始运营的公司的突然变化。几个世纪以来，这家铸造厂从圣彼得堡向悉尼发送铃铛，并欢迎几代皇室成员见证其工艺。仅在伦敦，其手工作品就从威斯敏斯特大教堂、圣保罗大教堂和威斯敏斯特宫收费。
该铸造厂拒绝接受本文采访，休斯告诉华尔街日报，这一决定是“多年来商业环境恶化”的结果。教堂钟需求下降，成本上升:2014年，休斯说一个大型钟项目的成本可能高达25万英镑(超过316美元，
虽然这家铸造厂可能因铸造大本钟(威斯敏斯特宫标志性塔楼上的钟)而闻名，但它也帮助创造了18世纪美国最著名的声音。仅在17世纪，就向殖民地发出了至少27次钟声。在费城的基督教堂，本杰明·富兰克林和其他祖先做礼拜的地方，一份文件列出了1702年为教堂制作的最早的时钟。五十年后，自由钟(最初称为国家钟)到来，然后，在1754，为基督教堂敲响了八次钟。其他的钟声传到了弗吉尼亚的威廉斯堡、查尔斯顿、南卡罗来纳和纽约的教堂。
1751年，宾夕法尼亚州政治家艾萨克·诺里斯二世委托白教堂最著名的美国钟悬挂在州议会(现独立大厅)。我从伦敦来的时候，人们所谓的“国家钟”在一次声音测试中坏掉了，于是费城钟的创建者们就这样过去了，斯托把它融化了，重铸了。
当废奴主义者在19世纪把它作为他们事业的象征时，国家钟就变成了“自由钟”。加州大学洛杉矶分校的历史学教授加里·纳什说:“对钟声的崇拜先于对国旗的崇拜。”他写道，钟“是迄今为止美国人公认的物质之物”，部分原因是1885至1915期间为促进民族团结而举行的七次全国公路旅行。纳什写道，内战结束后，钟声成为民族和解的象征。他补充说，在1885的南方之旅的每一站，“人们都冲上前去触摸、抚摸或亲吻这座钟。”
尽管自由钟已经成为国家统一的有力象征，但它以脆弱和坚强而闻名。虽然还不能完全确定时钟是如何损坏的，但铸造厂怀疑其易碎的金属在接触框架或配件时可能会在横档上断裂。不管什么原因，自由钟100多年都没有铸造。
自16世纪以来，铸造厂一直使用同样的铸造工艺。对于每一个钟，工人们用“壤土”制作两个模具，壤土是动物毛发、沙子、粘土、再生壤土、肥料和水的混合物。内模“芯模”和外模“盖模”经过烘烤、硬化、雕刻、涂石墨并夹紧在一起。将铜锡合金加热到2100华氏度以上，然后倒入模具中。当钟冷却后，工匠打破模具，“裙边”或光滑的边缘，并调整它。
在几个街区外的自由钟，有人说它的“姐妹钟”定期在基督教堂的尖塔上响起。它被称为“男高音”,因为它是白教堂1754最大的男高音演员阵容。它的重量刚刚超过2000磅，和自由钟一样重。1834年冬天，钟坏了，教会把它送回伦敦重铸。根据基督教教堂司仪和当地历史学家布鲁斯·吉尔的说法，这口钟“是我们能听到的最接近自由之钟的声音。”18世纪，自由之钟与基督教堂的钟声一起敲响，最著名的是1776年7月8日。《独立:费城历史指南》的作者乔治·鲍德洛说，当他们宣布第一次公开阅读《独立宣言》时，
"时钟是一种前现代通讯设备。"。"钟声是社会表达自身、政治紧迫性和信仰的一种方式."即使在今天，他指出，世界各地的钟声“表达了一个民族的必要行为”，并鼓励他们在教皇当选时庆祝，或在领导人去世时哀悼。
基督教堂资深历史学家兼导游尼尔·兰克(Neil Ranke)说，18世纪教堂尖塔上的八口钟见证了美国最好和最坏的时期。他经常带着来访的学生和他们的家人到避难所后面摸摸，偶尔还会按铃1702。这是17世纪由白教堂贝尔铸造厂送往美国的27座钟中仅存的13座钟之一。弗兰克说:
"没有什么比听得见摸得着的历史更有趣了."。弗兰克说，当学生意识到他们所听到的和托马斯·杰斐逊所听到的一样时，他们会感受到与历史更深的联系。"钟声代表了一个重要的理念."
也许这种情绪最好的例子是另一个现代的例子。2002年，伦敦市长和坎特伯雷大主教向纽约赠送了2001惨案后在白教堂贝尔铸造厂铸造的“希望之钟”。每年9月11日，它都会在圣保罗教堂墓地举行的仪式上响起，以一种只有最珍贵的钟声才能唤起美国历史的方式。