汉朝有没有对抗古罗马两大帝国？
谜团1:周穆王是中国第一个去欧洲旅游的人吗？
《史记》等中国典籍中记载的由西亚陆路或东南亚海路来到中国的幻术师或魔术师(杂技魔术师)，可能是第一个来到中国的罗马人。那么，中国第一个去欧洲的人是谁？
不可思议的是，西周第五位国王周穆王很可能是历史上中国第一个去欧洲的人，他的在位时间大约是公元前1000年。此时的欧洲，还是特洛伊战争的时代。但这只能说是历史之谜。
周穆王的故事从一场中国历史上最具文化价值的盗墓案开始。
西晋时期，公元281年，蓟县(今河南蓟县)有一个盗墓贼，名叫班，他盗走了战国时期(公元前318年至公元前296年在位)的墓。这次盗墓最重要的发现是战国时期用竹简陪葬了几十辆车。由于事关重大，晋武帝立即下令官员和学者进行研究。其中两部，一部是《穆传》，另一部是《竹书纪年》(亦称《冀中古书》)。
穆的故事讲述了一个有趣的故事:周穆王(穆饰)西行。周穆王率领“七国粹师”，从西周的东都洛阳出发，乘“八马”开始了漫长的旅程。先向北穿过山西北部的雁门关，再向西拐。书中记载了很多地名、国名、部落名、山名、水名、人名，非常复杂。这些地方到底在哪里？
近代以来，学者们对《穆传》中的地理问题进行了细致的考察，提出了许多观点和推测。一些人认为西行的周穆王可能在中国的宁夏和甘肃省。有人认为他越过新疆边境，经过中亚，进入西亚，甚至越过乌拉尔山脉进入欧洲，远至今天的波兰。
为什么？因为书中所包含的地形地貌、风土人情、神话传说、民俗风情，都可以和这些地方的历史信息相匹配。
例如，周穆王曾经来到“玉山”。这是盛产美玉的新疆和田吗？例如，周穆王爬上了“昆仑山”，一些学者认为这是阿尔泰山。再比如，周穆王去瑶池拜见西王母。有学者认为，这就是今天哈萨克斯坦的斋桑坡。西王母是中国神话传说中的著名人物，也许是母系社会中部落首领的神化形象。有学者认为，这位女神的原型是“众神之母”Cybele，起源于小亚细亚，流行于地中海的许多地方。关于拜见西王母的传说，是穆传说中最精彩、最啰嗦、最神话的故事:西王母在瑶池设宴款待西王母，两人互相唱和后道别。
除了《穆传》,《史记》、《竹书纪年》都有关于与北方民族作战和长途跋涉的故事。那么，《穆传》到底是中国第一部基于史实的小说，还是一部带有神话传说色彩的历史记录？周穆王真的去过欧洲吗？他是第一个踏足欧洲的中国人吗？
谜团二:汉军是否与罗马军团交战？
上世纪90年代以来，一些媒体和学者联合宣传，反复炒作这样一个所谓的历史真相:据说甘肃永昌有一座罗马城，是由汉军俘虏的罗马战俘建立的。现在这个地方有很多当地居民有古罗马的体貌特征，就是那些和当地人结婚的战俘的后代。打败了匈奴，打败了赫赫有名的罗马军团？这个故事太引人入胜了，引起了一次又一次的炒作，而且一次比一次高调。一开始说永昌有罗马战俘城，后来变成了“一支罗马军队在中国消失了”，最后变成了“一支罗马军团驻扎在中国”。
其实早在20世纪50年代，最早提出永昌有罗马城这一命题的是牛津大学历史学家霍默·h·杜布斯教授。
汉代确实在永昌设置了一座古城，名为犁(“李璇”的一个变体)，这一点早已为中外学者所证实。但是，说它是因为汉军和罗马军打仗，把战俘安置在这里而建立的，有依据吗？
持这种观点的学者是基于《汉书》记载的一个事件。
公元前36年(汉武帝赵建三年)，中亚匈奴首领知止·山雨向汉朝中央政府挑战。汉朝时，西域都督甘延寿和副都督陈唐、焦昭(仿汉高祖的命令)在知止市都来水(今哈、吉边境)与他们打了一场大仗。汉军在离知止城三十里的地方扎营，看到单于在城中有这样一支军队:
“可汗在城上立了五面旗帜，数百人骑着盔甲，100多人骑着马来往于城内。100多步兵被夹在门里，教打仗...土城外有重木城，它向重木城开枪，打死了许多外地人。”
所谓罗马军团的传说，就是来自这个记载。据说这种防御阵型(大概是古罗马军队的龟甲之战)和建造“重木城”的方法只有古罗马军队采用。所以，他们是匈奴单于雇佣的一支罗马军队。那么，这支罗马军队是从哪里来的？Homer H. Dubs教授推测他们是在与安息帝国的战斗中消失的罗马军队。
公元前53年的凯瑞战役是西方战争史上最著名的战役之一。著名的古罗马历史学家普鲁塔克在他的名著《希腊罗马名人录》中生动地描述了这场战役。
这一年，罗马著名军事领袖克拉苏率领数千罗马军团远征，建立波斯人的帕提亚帝国。他的儿子小克拉苏和他一起出去了。战役中，小克拉苏率领1800人，试图绕到馀军后方，却遭到馀军伏击。看到形势不可逆转，乔治·w·克拉苏让他的副手自杀。他的大部分士兵被杀，一些被俘。老克拉苏最后一战，终于战败而死。书中坦承“活捉一万人”。
霍默·h·杜布斯教授从研究“被活捉的一万人”的下落开始。他推想，这些人来到中亚，投靠了当地的匈奴，成了匈奴的雇佣军。17年后，也就是公元前36年，他们在知止城与汉军打了这场仗。战败后，这些人被汉军俘虏，定居在中国甘肃的犁古城。
故事很吸引人，但证据不足。
首先，无论是普鲁塔克的描述，还是其他史料，都没有表明他们到达了匈奴。
其次，据《汉书》记载，阏氏(可汗之妻)、太子、名将被杀，1，518人被活捉，1000多人投降。甘延寿和尚晨给这些俘虏的是“城中各国颁发的十五王”，也就是给与汉朝军队作战的15西方各国的国王。他们没有说这些人被带到甘肃或大陆的任何地方。
那么，为什么真的存在一些和欧洲人身体特征相似的当地居民呢？这个问题也很好理解:当地处于中国连接西域的交通要道，所以欧洲人来中国太容易了，没必要假设他们是罗马军队的后代！
谜团三:有罗马商团到过洛阳吗？
两个帝国之间没有军事上的联系，那么有商业上的联系吗？
《后汉书·西域传》说张骞、班超经营西域，内地与西域交往顺畅。汉政府在当地设置屯田、驿站，使节不断，商务往来不断。
这为西部地区的使团和商务旅客进入中国内地提供了客观条件。这些商务旅行有来自罗马帝国的吗？
大约在公元150年，在罗马统治下的希腊，著名的地理学家托勒密在他的《地理学》中叙述了其他人的记述，马其顿商人梅斯·伶猴属·阿努斯的一个助手去过居鲁士。
有意思的是，《西域传》和《后汉书·商纣纪》中都有关于公元100年前后“孟起都乐”使者的记载。
永元九年(公元97年)，班超派甘英到西海并归还...于是都乐，一个遥远的国家，孟奇，回来侍奉，派了一个使者来出力。(《后汉书·西域传》)
永元十二年(公元100年)冬十一月，西域都乐、孟齐两国派遣使臣附之，赐其王金印紫绶带。(《后汉书·商纣记》)
蒙奇道尔在哪里？是两个国家还是一个国家？和托勒密的马其顿传教是一回事吗？学者认为“蒙奇”是“马其顿”的音译。但是多尔在哪里？也许“蒙奇多尔”才是这个国家的名字，而不是“蒙奇多尔”？
《后汉书》为南朝叶凡所作，其关于东汉与西域关系的记载主要来源于班固、班超、班勇的记载。班固是《汉书》的作者，曾随窦宪将军出征匈奴。弟弟班超在西域建功31年。晚年退休后，他的儿子班勇继续担任西域都护府长。因此，班氏对西域的记述应该是准确的。后汉书在《西域传》中只写了“都乐、孟起”，而在《商帝纪》中却写成了“都乐、孟起”。也许是作者以为孟奇和杜勒斯是两个国家，以至于误导了后人。但是，如果把“蒙奇多尔”放在一起读，是“马其顿语”吗？如果是真的，也许这证实了托勒密的记录。所谓“使者的贡献”和“使者的依附”，可能就是把商人当成国家使节或者“中央帝国”心态的表现吧！
不知何故，罗马和中国的两部经典著作记录了同一个历史事件，让人觉得不可思议，不可思议！
遗憾一:甘英止步西海。
没有建立官方关系并不意味着双方不想建立官方关系，但不幸的是没有成功。比如甘英出使大秦受阻的著名故事。
汉武帝时期，张骞打开了通往西域的通道，汉朝军队取得了对匈奴战争的胜利。当时，汉与西域的关系非常密切。然而，汉初之际，匈奴再次坐上皇位，压迫西域诸国，威胁东汉王朝西部边疆的安全。东汉不得不派窦固等人再次发动对匈奴的战争。
这时，西汉继张骞之后的又一位边塞英雄班超出现了。公元73年，班超随窦固出使西域。他以“不入虎穴，焉得虎子”的精神，带着36名随从一举歼灭匈奴使团，威慑了依附于匈奴的西域各国，重建了东汉王朝与西域的联系。班超治理西域31年，被汉朝封为定远侯。
在治理西域的过程中，他把自己的部下甘英派到西海岸，在西部边界休息。“都是前世没有的，山经也不详细。”(《后汉书·西域传》)
西海是什么？
我们知道，中东在国际政治上被称为“五海之地”，被阿拉伯海(包括波斯湾)、红海、黑海、地中海和里海所包围。班超派甘英西进西域，有可能到达这五海之滨。不管这个“西海”在哪里，他只需要再走一两步，就可能来到罗马帝国！
那么，他迈出这一步了吗？不要！因为他被其他人吓倒了。
和帝永元九年，班超派甘英保护大秦，抵达文都。靠近大海的西部边疆船夫想消磨时间，他对英国说:“大海辽阔，风好的三月，来来往往的人得到时间。晚风的话，也有两岁的，所以入海的人都是三岁的。”海中之善，使人向往土地，数死者。“英语是停止的唯一方法。(《后汉书·西域传》)
其余的为什么威慑甘英？他们说的是实话吗？五湖四海都不用三个月就能穿越。
那他们为什么吓唬甘英不要渡海去大秦？原因很简单:汉帝国与罗马帝国之间的列强相安无事，他们想垄断汉与罗马之间的丝绸等商品贸易，不希望汉与罗马建立直接联系。关于这一点，作者非常清楚:
其(大秦)王常欲与汉朝沟通，但欲与汉朝和平相处，故不能自盖。(《后汉书·西域传》)
反正甘英功亏一篑，没有向前迈一步，踏上了罗马帝国的土地！
遗憾二:刘闲痴迷于道和物。
60年后，另一位中国官员在罗马之行中留下了遗憾。这是在三国孙权时期。
黄武孙权五年(公元226年)，有个叫大秦甲的商人秦伦来到交趾(今越南)。当地太守吴淼派人送他去南京见孙权。孙权问起他当地的风俗，秦伦一一作答。
有人可能会问，罗马商人怎么会有中国名字？事实上，外国人带着一个中国名字来中国是很常见的。他姓秦，也可能以国为氏，这在历史上并不少见。而且《南史》还说这个人的“字秦论”不是他的真名！
秦伦好像在吴栋住过一段时间，因为还有一个故事:234年，诸葛亮的侄子(在吴栋做官)率军平定住在丹阳的山越人，活捉了“短命人”(《说文解字》:缩鼻子)。秦伦见了，道:“大秦难得见这种人。”后来孙权派证人刘闲送秦伦回国。结果，刘闲死在了路上。他不仅给家人留下了遗憾，也给我们留下了历史遗憾！所以秦说“也是一条归乡之路。”(详见《南史·夷湘传》)
无论是甘英终于西海，还是刘闲死于道，中国两次出使罗马都以失败告终，错过了两个帝国的正式交往。中国的使节从未踏上罗马的土地，给我们留下了千年的历史遗憾！