中国的历史问题
子曰:“性相近，而学远。”[1]说爱恶的本性是一样的，而转移的抹黑[2]就不一样了。如果丈夫是故意的，他什么都不会做，拉东西就流[3]。是圣人引导人的理性，削减损失[4]；小心行事，以偏概全；情虽有多种，质文数不一[5]，至于陶，有一种方法[6]。
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[1]性相近，学远:论语阳货。意思:人性相似，只是大家的习惯相差甚远。
【2】转移画:指沉浸于世界的习惯。
【3】刻意，你什么都不会，会随波逐流:刻意，克制自己，也就是严格要求自己。放纵，放纵。抱着东西，被外物所克制，所诱惑。流，流下来忘了回。意思是:严于律己，行为就不会放纵；如果你被外物所诱惑，你的野心就会下降，变坏。
【4】切抑:切抑。懒散，放荡，放荡。
【5】情绪有很多种，质量不一样:情绪和口味。一万个地区，一万个物种。质量是指内容和形式，这里引申为行为表现。异构数，不同而多样。
【6】陶振风俗:陶冶性情，匡正风俗。
大叔遗言有误，王导陵寝缺[1]，却还装着对自己很好，仗义助人。如果合理，会加强梁[2]；如果一段话违背了真理，那么同一个人就解决了情况[3]。盖千哲的遗产就够了。
霸权衰落了[4]，欺骗萌芽了。强者以决胜为雄，弱者受欺。要有半个计划和一万金，让我们和Xi谈一谈陈瑞[5]。或起身步行为官，解草衣促清相[6]。秀才之饰，巧辩，使能捕利者，不期而至[7]。自然是相亲相爱，随时代而变；风不能留，也不能逆转[8]。
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【1】叔端不正确，王导陵墓缺失:叔端，原本按辈分顺序，比喻为叔生终，指春秋时期皇族衰落，诸侯争霸。错误是指社会风气浅薄，粗制滥造。王道，古代儒家倡导的仁义之道。缺少坟墓，衰落。
【2】强束气:强束，暴人。哎，抢；生气，夺气，泄气。
【3】伴侣平台解:伴侣平台是指从事下人服务的奴隶。缓解自己的情绪，放弃自己的支持和同情。
[4]霸权衰落:指春秋时期霸权结束后的战国时期。
【5】画半个方案，得一万块钱。让我们来谈一谈，和陈瑞:万，系，引申为借势。锡，读作ci，与“赐”同。陈瑞，宝玉。意思是说，战国时期的纵横家，只要贡献一点谋略或主张，就可以从君主那里得到非常丰厚的赏赐。
【6】徒步当官，脱下草衣宣传我的清朝:我是大臣，楚爵这个名字是楚国的英雄们给我起的，所以叫它。意思是一个战国军事家可以一下子从平民升到高官。
【7】精聪:精，阴yǐng，通“影”；风景随后，比喻回应跟随。
【8】风不能留，也不能反:留，停，停。开，通“弊”，弊，弊。反转，传“回”和反转。
且汉族先民仗剑，武艺鼎盛，宪令宽大[1]，礼尚往来。意境四英雄多，人怀心在陵上[2]。轻死则重，怨念必尴尬[3]；把法庭私人化，权力就转移了。任侠的聚会，变得其俗。汉武帝在位以来，崇尚儒学，拥抱经典，与人合作，生活在迷雾中[4]。有[5]石渠分论，有[6]党同论。守文者，盛世在时。以王莽之奸诈，终于篡夺了国家。忠义之流羞见缨〔7〕，故为荣丘壑，枯凋〔8〕。虽然中兴蠢蠢欲动，汉德重开，但更重要的是保护身心，崇攻而去节[9]。
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【1】宪令宽大:指法律宽大。
【2】四大英雄的激烈之处在于，人在陵墓上怀了心:心情多于残渣。四大贵族指的是战国时期的四个子弟，分别是魏信陵的魏无忌、赵的赵胜、楚春申耽的黄歇和长郡的。凶，业余，遗产。凌，攻击性，欺负性。上，指天子。
【3】怨必有报:怨，怨；利益，恩惠；坎，报告。都说有冤必报。
[4]淮蜀，雾里会:谢，历“捧”，捧藏。哪里，哪里都有。雾会像雾一样聚集。意思是:士子们纷纷收集儒家经典和学术，周游学义，聚在一起讨论经典。
[5]关于石渠之争:石渠是指汉代未央殿北面藏书的地方——石渠亭。据汉高祖干禄三年(51)，儒生会聚石渠阁，讨论五经异同，由著名儒生、太子萧审阅，再由亲自扮演。
【6】同党冲突:指与自己相同的人是同党的朋友，不一致的人是同党的攻击。
【7】耻:易，通《易》；流苏、冠带、绶带指的是官职。意思是不愿意做官。
【8】荣华丘壑，知足凋零:荣华丘壑，意为以丘壑为荣，即隐居。要知足，要知足；形容枯槁，指的是贫穷憔悴的生活。
【9】去者节:去者指弃官而走；刚刚上任。指的是弃官的操守和为官的原则。
夹在桓和凌之间[1]，主荒和政治荒谬；国命托付于严寺[2]，士子耻于往来。因此，普通人对抗愤怒，处士谈到了这一点。所以引起了他们的名声，互相交流问题[3]；质量和公平，酌情裁定。正直之风[4]斯里兰卡好。老公好就很坏，补偿过度就直走[5]，合理。如果范滂[6]和张俭[7]的追随者保持一颗赤子之心，远离邪恶，他们最终会陷入党内讨论，这并不奇怪！
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[1]捉桓、凌:捉，到。桓指汉武帝刘智，在位时间为147年至167年。凌指的是刘虹，他在位时间是168年到189年。根据东汉桓、凌时期，政治腐败，黄巾起义，汉朝接近衰落。
[2]严寺:指宦官。
[3]标题笔画:标题，评价。刷，声毕，传“毕”，辅助，支持。
【4】直:倔强而正直。
[5]矫枉过正:词源“韩曙·王彪”可谓矫枉过正。“同样更正”。后者就是成语“矫枉过正”。
〔6〕范滂:孟博，东汉汝南(今河南盐城东南)人。曾是汝南太守的封臣，镇压豪强，疾恶如仇。并与太学生交朋友，反对宦官。汉武帝颜夕九年(166)，与李颖同时被捕。第二年，他从家乡被释放，路过南阳，那里有成千上万的当地学者和官员来迎接他。汉建宁二年(169)第二次“党闭塞之祸”，再次被捕，死于狱中。
[7]张俭:字元节，东汉杨珊高平(今山东巍山西北)人。曾为东部都督，戏同郡宦官后兰，没收其家产，为太学生所景仰。汉建宁二年，宦官逮捕反对他们的党员，张俭逃往要塞，沿途百姓争相躲藏。汉献帝初，成魏，不久卒。
当初桓帝是的侯，在甘陵受过教育。而那就是皇位，而福报就是历史。当时豫南的殷放之，同郡，名震一朝，乡民说:“方为天下之治，因其师而得周之印。”两位客人互相调侃[1]，于是各树成了朋友和弟子，渐渐成了鸿沟[2]，因为甘岭有南北两部分。党员们的讨论从此开始。
[1]反语:讽刺。嘬，音zhuī:及“椎”，攻。
【2】尤:尤，怨；缝隙、裂纹；尤其是差距，就是敌人，敌人。
后任汝南太守为范滂，南阳太守为岑常[1]。二郡又曰:“范，汝南太守，南阳宗子画诺大师[2]；南阳太守岑公孝，弘农成了英雄却坐啸[3]。”故谗言转国子监，学生三万余人，其中郭[4]、贾[5]为状元，与[6]、陈蕃[7]、王昌[8]等更为称道。学中文的说“天下楷模李媛莉，不怕抗陈忠巨，天下美男子王树茂。”渤海名门望族魏启清，先进助风，谈得惊心动魄。他没有隐藏他的强人。因为他不属于贵族家庭，所以他不怕被人贬低，走到门口。
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【1】岑长:龚孝，东汉济阳(今河南新野东北)人。他曾是南阳太守唐成的部下，并建议他杀死与宦官勾结的富商张帆。结果被囚禁，逃亡在齐国和鲁国之间。他被赦免后，没有被征召入伍。党派之争开始了，但却在躲藏中结束了。
[2]汝南太守范，南阳粽子主人华诺:华诺，上级签。意思是说汝南郡的重要政务都是由功曹范滂决定，他是实际太守；而南阳人的祖传财产只有招牌和招牌，也就是只有太守的名义。
[3]南阳太守岑公孝，弘农成了歌者却坐啸:坐啸，坐闲吟。意思是:南阳郡所有重要的政务都是龚曹和岑琏安排的，而弘农只是名义上的藩王，整天只知道坐着念经。
[4]郭:即郭泰，字，东汉太原介休(今山西介休)人。他是当时太学的领袖，闻名天下。他闭门授课，弟子数千。
[5]贾:即贾彪，字，东汉颍川定陵(今河南郾城西北)人。他也是当时太学学生的领袖，是州县第一官，并担任新的信息长。收党时，他劝说窦武等人解救党员，最终因党禁而死于家中。
〔6〕:字李，东汉颍川襄城(今河南襄城)人。桓帝时期，关和南音与国泰交好，反对宦官专制。颜夕九年，宦官诬告他们结党谤朝廷，被捕下狱。释放后，终身监禁。灵帝即位后，窦武妃掌权，成为长乐少府。她与陈蕃等人暗算宦官失败，死于狱中。
[7]陈蕃:字仲举，东汉平舆(今河南平舆北)人。桓帝时任太尉，结交等人，反对宦官专制，受到太学生的推崇。灵帝即位后，任太傅，封高阳侯，与外戚窦谋杀宦官。
[8]王昌:舒茂，东汉高平(今山东省巍山西北)人。在陈蕃的推荐下，他被任命为南阳知府，提倡节俭，压制豪族。迁后常见，因水患免官。
当时河内的张成山说风角[1]应该被原谅，于是教儿子杀人。是河南尹，力劝逮捕。当他被原谅后，他越来越生气，杀了他。当初，他和季芳一起做了交通太监，皇帝也很赏识他[2]。一个弟子，狱修，养了一个国子监状元，诬告他写了一封信，与各郡学生交了朋友。更驱，共党；鄙视朝廷，怀疑风俗。于是天子大怒，班〔三〕下郡，逮捕党员，宣天下，同怒，于是收假等等。参与他的演讲的人和陈矛的追随者有200多人，或者说他们逃脱了并且没能得到它，他们都是靠挂金长大的。使者们从四面八方出来，在路上面面相觑。明年，城门校尉商火乔、窦武[5]将被称为“请”，但他们都将被赦免，终身归田，党员的名字将被命名为王宓[6]。
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[1]风角:古代占卜中的一种迷信，即等待各个方向的风向来衡量吉凶。
[2]苏:声苏，问。
[3]类:通过“奖励”，发布文告。
〔4〕陈亚:钟公，东汉颍川(今河南许昌东)徐县人。桓帝时，官至太尉长。当事人一参与，就受到牵连，难逃牢狱之灾。方禁解，将军何进，司徒魏源称为国君，皆非。
[5]窦武:字幼平，东汉平陵(今陕西咸阳西北)人。女的是桓帝的皇后。桓帝死，迎灵帝，为将军，封文西侯，掌朝政，联太学，用等人。建宁元年，与陈蕃等人合谋诛宦官，被杀。
[6]王宓:指朝廷。
自然，正直被抛弃，邪恶被浪费。海中之风[1]之类的称为“2”，泛指天下名士，由此得其称号:三王、八君、八姑、八姬、八厨、八元、八开[3]。窦武、刘舒[4]和陈蕃是三王；君主，为自己说话，活在世上。李颖、于迅、杜密、王畅、刘友、朗威、赵典、朱昱八大帅哥；帅的人说英语。郭、宗慈、巴素、夏父、范滂、殷寻、蔡琰、杨仪为八忧；关心，言语能吸引有德行的人。张俭、岑昶、刘表、肖恩、空雨、袁康、谭福、翟超八人；而那些说自己能引导人们追求教派的人也是如此。杜尚、张淼、王考、刘茹、胡慕班、周琴、范翔[5]和张旺为八大厨师；厨师可以用钱救人。
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【1】凤姐:希望与希望；风，正直。望风，就是佩服党员的操守。
【2】“砰”:同“炫耀”，互相夸赞。
【3】八元八开:相传古时候，高辛家有八个后裔，贤明诚恳，称为八元；莱文家族有八个后裔，忠诚善良，被称为八凯。袁，很善良；凯，善良又快乐。
[4]刘舒:字中成，东汉河间乐城(今河北献县东南)人。起初隐居教书。呼桓帝时，对策为先。他当过侍者和武士中郎将，有一次写信讨好太监，字正腔圆。太监灵帝诬告他与窦武合谋，被捕入狱，自杀身亡。
[5]范翔:范翔，音pí，姓。
张俭老乡何柱接受了侯兰[1]的意图，给同村二十四人写了一封信，说要为党分忧，为国谋危；以剑和、楚风、、、冯、、徐干为八帅，以田林、、刘表、、王芳、刘左、宣敬、龚徐公为八忧，以朱杰、田磐、舒丹、薛盾、宋布、唐龙、姬。灵帝下诏刊章〔三〕抓节俭等。，而《大长秋》中的曹节[4]也因此讽刺公司抓前党。于是，司空玉芳、太傅杜密、长乐少府、李思校尉、颍川太守巴肃、沛香、河内太守、杨珊太守翟超、任城相刘儒、太尉掴扇庞等一百多人，都死在狱中。我要么是先死，要么是绝望而自由。从此，所有抱怨差距的人，都因诬陷、睚眦〔5〕而愤怒，谩骂党。另一个州县接受了命令，或者一直不通关[6]，也中了[7]的毒。死而动废禁者，六七百人。
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[1]钟长实后兰:钟长实，官名。秦、西汉时，从列侯到阆中为官，侍奉皇帝。东汉时期有专门的宦官担任官员，负责传达诏令和处理文书，权力很大。刚开始是一千石，后来增加到两千多石。后兰，东汉杨珊卫东(今山东金乡西)人，著名宦官。桓帝在位期间，任常侍，封高职，收受贿赂，强占百姓田地房屋，纵容仆从欺压百姓，拥有十六家，建有露台和池园，并规划了宫殿。灵帝初，被瓦解，自杀。
[2]郭:通“坛”，古代举行结盟等仪式时祭祀神灵的场所。
[3]日志章:日志，已删除；章，文告。发布一个章节，就是不发布文告直接行动。
[4]大长秋曹节:大长秋，汉朝官名，负责侍奉皇后，或起用宦官或秀才，等级二千石。曹节，灵帝时著名的宦官。
【5】伢子:原意为怒目而视，后比喻小怨小怒。
【6】通关:犹言交通与通关。
【7】分离:通过“苦”，苦。
西平五年[1]，永昌太守曹鸾上书，状告党员[2]。帝省奏大怒，即上谕以李、益州槛车收栾，送〔三〕狱杀之。于是上书州县，连审党的门生、旧吏、父子、兄弟，在位者免官徒刑，五属[4]。广和二年[5]，商对海说:“礼:从祖兄弟[6]，别居异富，恩已淡，务属终[7]。如今党员涉入五族，既是好文[8]，又是可笑之法。”皇帝一看，才明白，党派之争，从祖上起就得交代。钟平元年[9]，黄巾贼起，钟平常侍吕强对皇帝说:“党若久锁，民必怨。久而不赦，轻则与张角勾结，重则骄横，悔之晚矣。”皇帝怕他的话，是大赦；整个迁移的房子属于老县城。从此，黄巾起义风生水起，朝野分崩离析，纪律篇摇摇欲坠。
一切党务始于甘岭、汝南，止于李颖、张俭，在大海[10]里用炭笔画了二十多年；所有的地方都是好人。三君、八君等三十五人，名存实亡，载文。……
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[1]西平五年:西平，东汉皇帝第二个国号。西平五年，公元176年时。
[2]诉讼:通过写信给他人进行补救。
[3]:汉县之名，在陕西兴平东南。
[4]五属:即五族五服，指丧制中的五亲。按血缘关系分为五类，分别是伐衰、崔子、立功、立功、脱麻。
[5]光和二年:东汉皇帝光和三年。道光二年，公元179年。
[6]祖弟:指同一个曾祖父所生的二弟，是丧系中功德小一级的亲属。
【7】从属关系:从属关系是指家庭血缘关系。冷漠，疏远。
[8]正典正文:正典指“商专利”，《左传》召公二十年说:“《康专利》中说:‘父子为兄弟，罪不相容。’《商专利》本无此条，是元和集博士总结康专利的含义而提出的，后被《左传》所引。
〔9〕钟平元年:钟平，东汉皇帝第四年。钟平元年，是公元184年。
[10]碳涂层:涂层，泥泞；木炭，炭火；画木炭，比喻处境极其困难。