花节的历史演变
晋人周初写的《风土人情》一书:“浙江的风俗说春天在中，花开正盛。世界上有句俗话叫早晚花开。”在春季序列的中间是第二个农历月的第十五天。南宋梁元帝《花朝》有诗:“花朝月夜情满，谁能忍相思，永不相见”；张在《花朝》里看到一首诗:“三春暮晓，新雨花开”；唐代诗人方干说:“花间有雾，雪夜映湖。”。古代诗人写了许多关于花节的歌曲。花朝风俗各地不同。东北是给花神设神位，用素食祭祀。开封是民间的“捕蝶党”，获胜者可以获得大奖。《翟成诗话》载:“二月十二是捕蝶会”。
在洛阳，无论是达官贵人还是老百姓，都会在花朝节参观龙门石窟等地，挑剔野菜，品尝新鲜。商丘人更注重天象与收成的关系，用花的艳阳天来预测一年四季小麦和果蔬的收成。在苏州，人们会在虎丘花庙前宰杀牲畜，向花神献祭，并祝神仙生日。在节日里，通常有饮料、食物和娱乐来增添乐趣。明清时期的北京，花农一般居住在右安门以南的草桥、丰台一带。据明代刘东《帝都略》记载:“右安门外南十里桥，以十里为一方，全是泉.....，所以花是合适的，所以人会花一生。大家都卖花杆子，每天早上都要几千块钱。它们散落在斗门，春天的时候很美，而茶花、水仙、春天。桃李仲春，惟有海棠。春天是老牡丹，和牡丹，和孪生的枝条..."清初冯逊的《六街花市》也说"凤台的花农都是园丁。
每个月的三号，十三号，二十三号，我们会在车上拿着花，去槐树斜市场。这些描述记录了旧时北京花卉种植和花卉生意的一些情况。花节那天，北京的“女士们，先生们”唱起诗歌，出门到郊区的名园赏花。据说清代的“花宴”最为精美。太监们在颐和园用红色和黄色的丝绸装饰牡丹花，让所有的爱和夏光飞翔。慈禧太后一边观看喜剧《花神过生日》，一边品尝用鲜花做成的小吃。北京丰台区还有一座花庙，位于丰台镇纪家庙村北。它是春天祭祀花神的地方，也是丰台区各种花卉协会的聚会场所。
据说这座花坛建于明朝。庙门上方有“古花寺”的牌匾。在寺庙的前厅，有花王和各种花神的牌位。传说洛阳牡丹等十二花神得罪了玉帝，被丢入凡间。花神们来到了北京南郊，让丰台地区开满了各种各样的花。为了感谢花神赐予世人的礼物，京都各花店集资修建了这座花神庙。在花中，牡丹和芍药被誉为花中之王。历史上，北京的牡丹也很有名，胡阿祥丰台的牡丹是北京最好的。有“官锦红”、“梨花雪”、“白玉带”等数十种优秀名品。
花朝节最迟形成于唐代，因为在唐代的诗词和史籍中，记载花朝的很常见，如司空图的《与客同处哀，花朝处病》(《初春》)，陆仑的《虚空闻夜，净雨花朝》(《基斯地湾上院铭》)。《旧唐书》(公元945年)和晋帝离晋二年所作的《罗微传说》中也有文字记载，“魏每次花月月，都与宾佐府十分亲热”。据民间传说，唐太宗在花朝节亲自主持御花园里的“挑菜”。在位期间(公元690-705年)，嗜花如命的武则天总是让宫女们采花，用大米捣烂，蒸成花饼送给大臣们。当时，人们把正月十五的元宵节、二月十五的花会和八月十五的中秋节视为同等重要的节日。
“花节”的节期因时间、地域不同，与2月15日、12日、2日不同。比如书摘要说:“二月十五是唐代的花节。”南宋吴在《梦见，望二月》中也说:“仲春十五为花节，浙江风俗认为春序在中，花开正盛时，游览最尽兴。”阿清诗人王浩在《广群芳谱·天师谱二》中引用杨万里关于城寨的诗:“东京(今河南开封)二月十二日举行花会，是捕蝶会。”至于以二月初二为花节的记载，也见于《广方群谱》一书，其中《石天谱》第二章引《莫寒纪》云:“洛阳风俗以二月二为花节。秀才们在玩，也是‘摘菜节’。”此外，在浙江绍兴和河南光山，还有以二月为小花节，二月十五为大花节的民俗。如《清代光绪县志》说，“二月二日，俗云‘小花朝’，二月十五日，云‘大花朝’。”
“百花生日好时节，花朝未半春。五颜六色的花上盖着灿烂的花，花上装饰着神灵。”这首蔡赟的《咏花》诗，是对昔日江南百花祝寿习俗的写照，而吴在《陆二月王》中对当时的花会有更详细的描述，此处不再赘述。花节上，除了赏花、捉蝴蝶、摘菜，以及政府出郊劝农之外，旧社会有些地方还有妇女在花节上剪花插花的习俗。乾隆年间，文人洪在《望江口采石太白楼，防止晨风起，近得上不来》一诗中，也有“今日无花，今日无月”的诗句。不知什么原因，这个传统节日逐渐消失了。花节只存在于中国广西宁明、龙州一带壮族的生活中。