敦煌壁画是多少年前的？

敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞和安溪玉林石窟。历代有壁画5万多平方米的石窟552个。它是中国乃至世界上壁画数量最多的洞穴群，内容非常丰富。敦煌壁画是敦煌艺术的主体部分，规模庞大，内容丰富，技艺精湛。5万多平方米的壁画大致可以分为以下几类:

第一，佛像画。作为一种宗教艺术，它是壁画的主要部分，包括

各种佛像——三世佛、七世佛、释迦牟尼佛、多宝佛、圣人劫千佛等。

各种菩萨——文殊、普贤、观音、史鸷等。

天龙八部——天王、龙王、夜叉、天妃、阿修罗、哥鲁达(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、蟒神等等。

这些佛像大多画在声明图中。仅莫高窟壁画就有933幅会说话的图画，还有12208尊表情各异的佛像。

二、静边画运用绘画、文学等艺术形式，以通俗易懂的方式表现博大精深的佛教经典，称为静边画。用绘画来表现经典内容的，称为“变相绘画”，即经典的绘画；用词和唱法的，称为“变文”。

第三，民族传统神话题材。北魏后期的洞穴中，有带有道家思想的神话题材。西魏第249窟顶部，除中央的莲藻井外，两侧绘和曼尼祖，两侧绘董和西王母。车高悬，旗在后飘动，持旗方士在前面开道，龙首开悟兽在后。朱雀、玄武、青龙、白虎分布在所有墙壁上。飞廉振翅风动，雷公挥臂转鼓。闪电用铁钻闪了一下，雨老师喷了一下，就下雨了。

四。供养人画像供养人是信仰佛教，投资修建石窟的人。为了表示对佛教的虔诚，也为了给后人留名，他们在开窟时，在窟内画了自己、家人、亲戚、婢女的画像。这些画像被称为提供者画像。

动词 （verb的缩写）装饰画五彩斑斓的装饰画主要用于石窟的建筑装饰，以及桌、冠、器的装饰。装饰图案随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。图案绘画主要有藻井图案、椽子图案、边饰图案等。

六、故事画为了吸引群众，大力宣传佛经和佛教，就要把抽象深奥的佛教经典以通俗、凝练、生动的形式灌输给群众，启发他们，使他们信仰崇拜。于是，在窑洞里画出了大量的故事画，让群众在观看的过程中受到了潜移默化的教育。故事画内容丰富，情节感人，充满生活气息，魅力诱人。

1.佛教故事主要宣传释迦牟尼的生平事迹。其中很多都是古印度的神话和民间传说，是佛教徒经过几个世纪的加工和修改，附加在释迦牟尼身上的。一般画“骑着人类胎儿的大象”“午夜穿越城市”的场景比较多。第290窟(北周)的佛教故事并列成六横卷，按顺序结构绘制，有87幅画描绘了释迦牟尼从出生到出家的全部情节。如此长篇巨制的漫画，在中国佛教故事画中并不多见。

2.本生故事画是指描绘释迦牟尼生前各种善行，宣传“因缘”和“苦行善行”的生动故事。它也是敦煌早期壁画中的一个流行主题，如“撒哀叹舍身喂虎”，“丕王尸骸舍身救鸽”，“九色鹿舍身救民”，“许歌舍身侍亲”。虽然都打上了宗教的烙印，但依然保持着神话、童话、民间故事的本来面目。

3.因果报应故事画这是佛教弟子，善男信女，释迦牟尼的故事。与本生的故事不同的是，本生只讲述释迦牟尼生前的故事；而业力讲述的是佛教弟子，前世或今生的善男善女。壁画中的主要故事是“五百强盗成佛”，“米沙持戒自杀”，“好朋友王子下海取宝”。故事内容离奇，情节曲折，颇具戏剧性。

4.佛教史迹故事画是指根据历史记载绘制的故事，包括佛教圣地、感应故事、高僧故事、吉祥像图、戒律画等。它包含历史人物和事件，是佛教史料的图像。这种画多画在洞穴壁龛、坑道顶部和次要场所的角落。但也有一些画在前壁上，如323窟张骞出使西域图、佛像、72窟刘飒和。

5.比喻故事画这是释迦牟尼用简单易懂的方式向佛门弟子、善男信女讲解佛法时所列举的故事。这些故事大多是来自古印度和东南亚的寓言和童话，被佛教徒收集记载在佛经中，保存至今。敦煌壁画中的具象故事有“护象金象”、“金狮”等。

七、山水画敦煌壁画中的山水画遍布石窟，内容丰富，形式多样。多与经典画、故事画融为一体，起到陪衬作用。有的依照佛经，以山川、鸟语、花香描绘“极乐世界”美丽的自然风光，指景物逼真，想象力高超；有的是以山川为主体的独立画框，如61窟五台山图。

除了以上七大类，还有建筑画、器物画、花鸟画、动物画。敦煌壁画的艺术价值弥足珍贵，从结构布局、人物造型、线描设色等方面系统地反映了各个时期的艺术风格及其传承演变，以及中西艺术交流融合的历史面貌。

上述七种壁画除了装饰图案外，一般都有情节，特别是改绘和故事画，反映了大量的现实社会生活，如:旅行、宴会、审问、狩猎、剃度、拜佛等。统治阶级的；劳动人民的耕作、狩猎、捕鱼、制陶、冶铁、屠宰、烹饪、建筑、乞讨等。；还有结婚、上学、练武、歌舞、出差、少数民族、外国使节等等各种社交活动。所以敦煌石窟不仅是艺术，更是历史。

敦煌壁画的内容丰富多彩。它和另一种宗教艺术一样，是描写神与人的形象、活动、关系，以寄托人们的美好愿望，安抚人心的艺术。因此，壁画的风格具有不同于世俗绘画的特点。但是，任何艺术都源于现实生活，任何艺术都有其民族传统；因此，它们的形式大多来源于相同的艺术语言和表现技巧，具有相同的民族风格。

壁画之谜

堪称世界艺术瑰宝的敦煌壁画是谁画的？研究人员一直在等待发现关于莫高窟北区壁画艺术家的永恒之谜。他们认为莫高窟北区的243个洞窟是敦煌画家的住所。然而，最近来自北部地区洞穴的考古报告表明，这些洞穴是僧侣居住，修行或印刷佛经的地方，这使得关于壁画的永恒之谜更加扑朔迷离。

敦煌莫高窟共有735个洞窟，其中近500个洞窟绘有巨幅壁画，总面积45000多平方米，绘时1000多年。它被认为是世界上最大的画廊。敦煌研究院研究员马德说，根据对壁画铭文和敦煌文献的研究，只有公元10世纪左右的壁画绘制者有零星信息，但在4世纪到9世纪的壁画中，找不到关于作者的信息。他说，在众多的敦煌文献和大量的壁画铭文中，关于壁画作者的铭文和文献记载只有40多处，而著名的壁画作者只有12平一人。在元代开凿的第三窟的南北壁上，有极其精美的千手千眼观音像。这两尊千手千眼的观世音菩萨像，用线条书写，用颜色显示其容量。这些人物用有力的线条勾勒出来，轮廓上有淡淡的晕染。他们中的一些显示没有颜色的皮肤。公认这是敦煌壁画中的极品。壁画的题字是“赣州历史的萧瑜情笔”。专家认为，石筱萸应为今甘肃张掖人。石筱雨很可能是艺名而非真名，生平无从考证。

确定大部分敦煌壁画作者的另一个难点是，宋代以前的画家一般不亲笔签名。在所有的壁画铭文中，也很难看到画家的记载。

研究者认为，敦煌画师的来源主要有四种:一是来自西域的民间画师，因为敦煌壁画早期的作品风格与同时期新疆的许多佛教石窟非常接近；二是中央政府高官被判流放敦煌时所携带的私人画师；三是高薪的中原画师；第四个是五代官方敦煌画院的画家。

在敦煌文献中，所有的画师都称为画师或画师。可见画家主要来自民间，社会地位不高。他们创作壁画时很可能生活在黑暗潮湿的洞穴里。壁画中大量的田间劳动场景，生动再现了当时的经济状态和科技水平；唐代壁画中的婴儿车等生活用品为神秘的佛教壁画增添了世俗的社会色彩，为今天的参观者提供了一幅极其珍贵的中国千年民俗画卷。也许，正是因为画家们熟悉劳动人民的现实生活，才巧妙地将佛教的空灵与人与人之间的真实融为一体。

敦煌画家画出了精美的壁画，但关于他们的记录几乎是空白，所以他们的生活总能激起现代艺术家的无限想象。从《丝路之雨》到《敦煌之梦》，两部关于敦煌的著名舞剧，讲述了平民画家历尽艰辛，献身敦煌艺术的悲壮故事。

也许敦煌壁画画家之谜永远无法解开，但灿烂的壁画却为这些默默无闻的艺术家在中国美术史上留下了巨大的声誉。

参考资料:

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