平乡县天齐寺在哪里？
2.秦始皇和东岳天启寺
东岳天启寺建成后，许多善男信女前来学道修行。当时，这座寺庙非常有名。秦始皇灭六国后，天下分为三十六郡，东岳天启寺归巨鹿郡管辖。秦始皇在位期间，经常出宫访民，体察民情。在巨鹿县视察时，听太监赵高说东岳天启寺有一口大钟。钟声响起后，可以听五州(指周围的五个三洲村)、四县(萍乡、光宗、邱县、衢州)和两个省头(东岳天齐庙以南属山东省)。秦始皇想亲眼目睹这口钟，于是来到东岳天启寺。一是为了闻香，二是为了弄明白为什么它的钟声听起来那么响。我们到的时候，当时的巨鹿县令和东岳天齐寺的道士一行跪下相见，道士得知了钟的事。秦始皇看着非常简陋的钟，后悔不已。后来，每次想起这件事，他都感到羞愧。当时始皇帝因为一路受不了风霜疲劳，已经病入膏肓。再加上这种愤怒，他彻夜未眠，病情一天天恶化。陪同的医生也无能为力。秦始皇死于今我县王古村。在沙丘政变的历史场景中，在护送秦始皇精神支点回京的途中，赵高和李斯作为掌管秦王朝实权的重要官员，为了自己的目的或共同的利益，执行了令人震惊的假遗诏，将秦始皇之死放在东岳天启寺香炉的头上，对东岳天启寺进行了大规模的破坏。
3.虞姬、张角和东岳天启寺
东汉末年，东岳天启寺由道士于吉主持。他生病后，当地一位著名的医生张角治好了他的病。在治病的过程中，将道的教义渗透到的头脑中，收为徒，并亲自将《太平经》传给。根据于吉的指示，张角深入研究“太平清学”的内涵，利用行医之便，广纳信众，向弟子传授“太平清学”的内容。在十余年的时间里，他发展了数十万信众，遍布青、徐、尤、荆、杨、周、豫八州，连接了郡口和所。
张角自诩为“大德之师”，他的一生被称为“太平道”。他奉黄劳道、阴阳五行，以法术为基本教法。他坚信“黄河太一”之道，手持九节鞭，吟诵咒语，教育前来求医的人磕头想一想，然后用水喝汤吃药。那些患病的人从旧时代逐渐康复，就会知道这个人是虔诚的，真诚的，善良的。在灾情特别严重的冀州传教成功后，他派了八个得力的弟子到处传教。
起初，张角的活动仍然是普通的宗教活动。但在西平年间(172-177)，随着东汉宦官集团与外戚“清漪集团”激烈斗争的加剧，他们借此机会加紧发展自己的势力，许多信众抛弃家产，迁居填路，令县官们百思不得其解。81)，时机成熟了。根据当时的军事编制，张角将皈依的基督徒分为“36”党，大员1万多人，小党6.7万人，各由曲帅领导，还冠以“神”的称号。根据汉代流行的天、地、人“三义”(或“三统”)观念，他和他的兄弟张宝、分别被称为“天将军”和“地将军”。以卜筮的形式，教导信众传播“天已死，黄天立，甲子六十岁天下好”的话，鼓动百姓以“黄天冯凭”反叛东汉，并写在都城庙前的泥土上。州县官皆写“甲子”二字，定于甲子年(184)三月五日同时升。
按照张角的计划，他先攻打邺城，并收买宦官做京师内勤。当起义临近时，张角的大弟子“唐纪·周南”(汤沛·柯的一部作品)给飞贼写了一封信。张角得到泄露的消息后，六国一度合并，都“打上了黄巾起义的烙印，所以人们称之为黄巾军”。他所到之处，烧毁政府，抢劫郡县，郡县失去所有。长官大多逃亡，整个中国都被这十天之间世界的反应震惊了。执政的皇帝也陷入了恐慌。他先是派大将鲁直率领数十万兵马前去剿灭，在河北魏县东被张苞调动黄巾军击退。鲁直回京，被贬。后来董仲郎第四任统帅董卓被派去围剿，也被黄巾军打得落花流水。不久张苞和张亮的黄巾军也被镇压，轰轰烈烈的黄巾军起义震动了东汉王朝，震惊了朝野。在发展“太平岛”组织和“黄巾军”起义的整个策划过程中，各种会议的聚集和安排地点都是东岳天启寺。
这次大起义失败后，太平道由公开变为秘密，当时张角的影响在人们心中留下了非常深刻的印象。据《鸡肋》等书记载，宋代摩尼教以张角为祖，告解“角”字。清代川陕五省安百里起义号召“天将亡，天将生，大祸临头，民不聊生”东岳天启寺也因张角事件受到牵连，被当时的政府所灭寺庙里几乎没有房子了。
4.李世民与东岳天启寺。
在经历了三国、西晋、十六国之后，各国为了扩大自己的势力，团结人民，在废墟的基础上重建了东岳天启寺，从此太平道脱胎换骨。
唐初，唐王李世民为了实现自己要当名祖的愿望，认老黎姿儿为祖。在允许其他宗教活动的同时，他对道教有独特的看法，并下令全国学习《道德经》。贞观15年(641)，派得力大将尉迟、敬德重建东岳天启殿，是长安东部为数不多的。
宋朝时，来自全国各地的香客、商贾集资重修前殿、东厢房、西厢房。修庙的时候，因为是春天，蔬菜稀少，据说院子里有一棵老槐树很多年了。在修庙的时候，每天早上，这棵树都会结出果实，像豆子一样，味道鲜美芬芳。寺庙大殿修好后，豆子再也没有长出来。有人说这是南海王太后下凡，也有人说是下辈子。意见不一。
5.和谷寺村和东岳天启寺
到了明朝，这里已经是商贾云集之地。每月初四初九来此做生意，肩挑背推四面八方，交通繁忙，来此买卖，远至数百里。当时的东岳天启寺，伴随着集市贸易的发展，香烟缭绕，火光常明。明朝永乐年间，姚在圣民的号召下，从山西洪洞迁来。因西邻漳河，东临东岳天启寺，故名合谷寺，后重建东岳天启寺。武当郎梅派第11代道士段及其弟子、董立静在此发展道教徒，而合谷寺村道教徒最多，是当时著名的道寨。
到了清代，随着东岳天启寺的日益繁荣，和谷寺的市场贸易也迅速扩大，经济空前发展。东岳天启寺二殿、戏楼重修。当时寺内共有208间房屋。
如今，何古寺已成为国内外著名的自行车配件城。近年来，市场投资5.3亿余元，占地587亩，建筑面积654.38+0.6万平方米，建筑式固定门店3784个，销售台654.38+0.823个，营业面积3.4万平方米。日客流量一般为6-7万人，最高峰10万人，日营业额654.38+0.6万元。主要经销自行车零件和部分成品车，产品销往全国26个省、市、自治区，部分零件还出口泰国、越南、日本、俄罗斯、西班牙等国家。东岳天启寺香火鼎盛，随着古寺市场的繁荣，也呈现出一派生机勃勃的局面。从4月9日改到2月4、7、9日，现在是日市。1997年，该市场被河北省人民政府命名为“知名市场”。
5.庞炳勋与东岳天启寺。
1923年，土匪头子庞炳勋率领七中土匪进驻此寺。为了方便他的部队住宿，这座寺庙被大规模拆除，除了正殿，其他房屋都被拆除。庞炳勋在此驻扎时，四方抢劫，无恶不作。庞炳勋走后，日寇又在这里建起了瞭望塔，扑杀* * *成员，破坏革命，掠夺财物，掳掠妇女，无恶不作。东岳天启寺遭受了史上最大的破坏。
二、东岳天启寺的重建与发展
1995起，河北省道教协会成立。在党的宗教政策指导下，东岳天启寺被批准为道教活动场所，东岳天启寺重建工程在以姚宝良为首的管委会领导下开始实施。
1997年5月，重建了5个以前的大厅，并创造了13个雕像。
1998年，修建了三清殿、黄愚殿、关帝殿、王耀殿、九库殿、王艳殿、山门、慈航、王陵殿，雕塑51尊，修建了东三清殿、黄愚殿、关帝殿、王耀殿、九库殿、山门殿、王艳殿四殿。
1999年，修建正殿、两个西斗木殿、三个袁俊殿、五个东室、四个北室、五个西屋殿(三笑殿、龙母殿)、三个慈航殿，修建房屋21间，造像18尊。
2000年，东岳天启寺响应国家植树造林号召，对寺庙进行绿化，种了几百棵树，种了花草，坑栽了柳树，发展了旅游，增添了景观。
2001修建了五间后殿，高大雄伟，有宽大的阅台，青石栏杆，双龙喷水，两只狮子扶着栏杆，内置22尊神像，山门东侧三间南室，内置5尊神像。
2002年重修钟鼓二层，上下四间，钟声远响，鼓声震天，右侧四间重修，内有未出世母亲、九天玄女、在世祖母、沉睡母亲四尊塑像。
2003年，建造了八卦炉、火神庙和石天大厦，并雕刻了两尊雕像。
2004年，三清玉皇阁建成，有上下六栋，东客九间，塑像六尊。
2005年建了一个剧场，浸了三个房间，做了九个雕像。
2006年，为使宗教与社会主义社会相适应，重塑“全寺”，修建了西楼六间房。雕像悬挂雕刻，你们都是神圣完整的，总共有600多尊。
2007年建成碑林和道教经典墙。碑林包含名人书法作品32幅，道教经典墙占地20多平方米。老子道教经典全文被焚，为东岳天启寺增添了艺术魅力。
东岳天启寺经过十余年的奋斗，共塑造像715尊，建宅108间，总造价近200万元，占地28亩。远看红墙黛瓦，近看雕梁画柱，雕像栩栩如生。是华北平原少有的大寺庙，香火常燃，火常开。来此烧香许愿者，愿者，愿者。东岳天启寺的建成，主要是东岳天启寺内来自四面八方的广大信众的资助。中央军委认真贯彻党的宗教政策，坚持教会独立自主自办的原则。如今，东岳天启寺已成为平乡县独一无二的寺庙，邢台市名列前茅，是河北省重点寺庙。
第三，东岳天启寺的道士及其活动
东岳庙道士姚教文，武当郎梅派第27代弟子，出家三代。其祖父姚九苗是武当第25代弟子，其父姚是武当第26代弟子，其师傅姚一生研究古代道教文化。
姚教文，1995年河北省道协理事助理，1997年邢台道协成立后担任执行理事、音乐组副组长、平乡县道协理事，担任东坝县教育代理，曾多次率团赴石家庄、保定、沧州、唐山、北京、承德、沙河、涿州、山西等地进行道教音乐演出。1998年2月15日赴新加坡进行道教文化艺术交流，也就是老子的圣诞节。本次活动由中国道与河北省道教协会联合举办。有9个国家参加，我国有24位道士参加，其中有4位来自东岳天启寺。活动中的每一场义演和文化交流，都有东岳天启寺的道士参加。自1998年以来，东岳天启寺道士每年农历初一、十五举行吉祥道场，祝愿国家和人民平安，世界和平。道教早晚做作业。
平乡县道教协会自1997年成立以来，开展了多次道教培训和党的宗教政策学习。道教研究大多在东岳天启寺进行。5月1日，邢台市在东岳天启寺举办了第一期经韵培训班，接待了近年来多位省市县党政领导和周边县领导。1998黄信阳，中国道教协会副会长、省道协会长，2005年4月，省人民宗教事务厅原厅长现为省人大法工委主任，省人民宗教事务厅厅长李清文于2006年9月到该寺参观。中国道教书画院院长莫道仁曾三次在天齐寺居住。他的梅花一绝，多次为天齐寺题词。2003年6月5438+10月，天启寺接待台湾省同胞观光游览，并与东岳天启寺管委会信众拍摄视频、合影。他们说以后台湾省的游客会好心来东岳天齐寺。2006年6月5438+10月，东岳天启寺联合相关单位成功举办“古寺杯”老年人书画大奖赛，周边县市书法爱好者踊跃参加，效果良好，影响广泛。它体现了社会和谐和社会稳定，促进了宗教与社会主义的适应和融合。
我们的口号是取之于民，用之于民。坚持党的宗教政策，爱国爱教，严格执行党的宗教政策，积极引导信教群众勤劳致富，参与社会主义新农村建设，做好宗教与社会主义社会相适应的工作。
由于各方面表现突出，东岳天启寺于2005年被评为省级“五好活动场所”。天齐寺不满足于现状，它要创造一个更好的未来。去年9月竣工的道经墙和邢台市乃至河北省在建的悬塑寺屈指可数，为天齐寺增添了又一亮点。今后，我们将继续努力，本着爱国爱教、团结稳定、求真务实、与时俱进的精神，增强服务意识，提高管理水平，积极协助党和政府落实党的宗教政策，为推动东岳天齐寺全面进步，促进民族团结、社会稳定、经济发展和构建社会主义和谐社会做出新的贡献。