一本书通俗易懂，教你如何深入阅读史书|《一眼看懂的史记》
我很喜欢《亮剑》。有一次在家里看，上面说独立团吃了败仗，上面领导让李云龙接替孔杰上校成为新团长，但是独立团因为败仗士气低落，很多战士只认孔杰。一次手术后，李云龙得到了孔杰和独立团的认可。
我看得津津有味。我爸说，李云龙为什么把孔杰留下了？你要说一山不容二虎，孔杰是独立团的，战士们也不会完全相信他。
我一愣:我看电视剧就是看电视。为什么我想这么多？
但是我爸问了，他不得不说:因为他是新来的，如果让孔杰走了，他肯定会在这里失去立足之地。
我爸接着问:那你觉得他是怎么一步步聚拢人心的，每一步的目的是什么？能不能用在生活中，比如去新单位？
我当时就有一种“这么多年书都白读了”的感觉:是啊，我怎么就没想到呢？战场就像工作场所。我怎么没想到这个楼层去借鉴呢？
我爸大概不会说话，就拍了拍我的肩膀:那些成功人士一定有他们的成功经验。要学会举一反三，做到融会贯通，不然看多了还不如玩几局。
读历史也是一样。很多人第一眼看历史，总是被里面的战术吸引。其实这些战术只是人性的算计。他们聪明一时，但终究不优雅。
那么在读历史的时候，你真正想看到和学到的是什么呢？
黄仁宇在《中国大历史》中说:
俗话说“太阳底下无新事”，历史总是惊人的相似。现在所有正在发生和将要发生的事情以前都发生过，只是背景或形式不同。那么如何从这些历史事件中吸取教训，提高我们的逻辑能力和应对能力，才是学习历史的真正目的。
就像现代社会的内卷化，其实早在古代，韩非子就提出了这样一个问题，古代的统治者也想到了三个解决办法:一是向外发展，走出去。二是深挖内心，把自己已经拥有的东西发展到极致。第三是资源的公平分配。
既然说到读史，《史记》当然是最好的历史读物，那么如何读《史记》？
在温伯龄的《史记》中，作者认为:
作为史料，就像食材一样，不同的食材，不同的菜谱，自然可以做出不同的佳肴，我们也不必循规蹈矩。在尊重太史公批判人物、描写兴亡的基础上，重新整合散落在各地的史料，以不同的方式解读《史记》。
《史记》这本书来源于史记，但又不完全是史记，而是以史记为基础，探讨其背后的一些逻辑和观点。根据解读方式的不同，该书分为四个主题——家国、天下、当下、烟火来解读《史记》。家国讲的是王权更迭和战略智慧，天下讲的是历史发展的底层逻辑，当下讲的是历史规律，让人用历史的眼光看当下，烟火讲的是这个历史上的风云人物。
在《史记》中，作者横向纵向解读，教我们汲取《史记》的精华。他不是按时间顺序，而是看整个历史，用一条主线把不同的人物和故事串在一起，让大家以全新的眼光看待历史进程。比如我们都知道秦始皇统一六国，但是作者用六国如何看待秦始皇统一的方式来解读，然后讲为什么会有金科。我觉得从另一个角度去看待同一个历史事件是很有意思的。
或者单独拿出一个故事或者观点，上下演绎，形成一条贯穿中国历史的时间线，这样我们就可以研究这些东西是如何一起演变的。比如“我为什么不想生孩子的道理”是作者从农业社会阐述的，最后讨论未来的形势，从经济和人口两个方面推导出“项渡江东能否东山再起”。
在这些题材中，我最喜欢的是《烟火》历史上的风云人物。俗话说“人间烟火味，最能打动普通人的心。历史毕竟是人的历史。透过历史上这些大咖的成长轨迹，我们总能从他们身上学到一点经验，并运用到我们的现实生活中。
很多人都听说过这样一句话“我读了那么多书为什么过不好生活？”。苏秦早年也有这种困惑。他曾希望通过学习获得成功，但他因为学习而变得贫穷。司马迁用了八个字来形容他的凄凉:“游历数年，却从大困境中归来”。
在一次又一次被嘲笑的痛苦中，苏秦终于明白，书只是记录知识的东西，除了知识是唯一功能是服务人类社会的工具之外，没有什么神圣的。换句话说，书上的知识必须与现实相结合，才能爆发出惊人的力量，否则毫无意义。
有了这样的顿悟，苏秦用书本知识去分析现实世界。一年后，他认为自己对世界上发生的事情了如指掌，于是他出去游说其他国家，最终成为影响历史的关键人物。
说完苏秦的人生经历，再来说说读书是不是真的没用。
可以说没用，因为读书改变不了你的命运，就像《鹤先生谈经济》里说的:读书只能改变你的信息。以前是小学字典。读多了就会变成新华字典。只要不进一步处理，它就永远是一本字典，一文不值。
也可以说是有用的。只是秦，他把书本知识和现实结合起来，形成了自己的一套知识体系，然后不断优化调整，最后靠读书改变命运。
内卷时代，连阅读量都开始卷起来了。一打开手机就看到了“我一年看了100本书”和“我一个月看了10本书”的视频。看完之后，我总会感到焦虑，怀疑是不是自己读书少了，但读书从来不是看数量，而是看质量。有些人可以通过阅读一本书并改变它来实现他们的实现，而有些人甚至阅读它。
所以，读书的用处，就看你怎么读了。只有把书上的知识运用到实践中，你才能产生价值。
小时候，别人问我长大后想做什么，很多人会回答我想当科学家，画家等。但是长大后我再也不敢回答那个了，因为周围的人会笑你太有野心。
但事实上，改变历史进程的人都有一个宏伟的目标。如《胜在陈的农田》中说“雀知鸿鹄之志”。而周总理在学习时也说过“为中华之崛起而学习！”这些想法放在他们当时的环境里说，是不现实的，甚至有点幼稚。
但任何想法都有付诸实践的价值，最关键的问题是如何让梦想可能到来。
说起韩信，大家都觉得他能忍胯下之辱，能屈能伸。事实上，即使在贫困中，他仍然有宏伟的目标。母亲去世后，他特意为她找了一块宽敞的土地，四周可以放上“万佳”，把她放在土地中间，希望“万佳”死后与她同葬。
也许从这一次开始，韩信就想干一番大事业了。他开始琢磨军队制胜之道，研究古今经典军事案例，并逐渐将自己的想法付诸实践。
所以他能忍受双腿的屈辱，因为在他眼里，这些都只是小事，君子不拘小节。他要做的就是实现自己的宏伟目标，并为此付出一切。
后来有了萧何夜追韩信的故事，韩信也成就了自己的事业。
年轻的时候，不怕目标太高。只有把目标定得高，才能有想象的空间和进步的动力。即使你最终不能实现你的目标，但你最终可以得到一些你想要的东西，这比钱强从一开始就只想养家糊口要好。同样，胸怀大志，自然会忽略眼前的短期诱惑，不在乎一时的得失。
目标远大，从不生病。有病的是不想去做。
社会上，总有一些潜规则，是大多数人都认可的，比如性格开朗，性格内向。人们总是倾向于喜欢开朗的人，认为这样的人更容易成功。
但其实性格的形成和出身家庭有关，这是我们无法控制的。第二次成长中提到，在第一次成长中，我们人格的形成很大程度上取决于父母，我们是被动的，缺乏自己想成为什么样的人的话语权。
就像穷卫青和富霍去病，不同的出身家庭造就了不同的性格，但两人都成功了。
卫青经历坎坷，哥哥也没把他当人看。要不是他姐姐的宠爱，也许这辈子就这样了。
后来军事人才被赏识，改不了从小谨慎的习惯。即使作为一名将军，他被李广的儿子李赣击败，他仍然保持沉默。打胜仗得到奖励，就先满足别人，宁愿自己吃点亏。
含着金钥匙出生的霍去病，年轻时就在武帝身边听各种军务。后来即使武帝想教他兵法，他也直来直去，认为自己未必不如古人，甚至可能超过古人。得知李赣打了卫青后，直接找了个机会杀了李赣，然后向武帝报告自己杀了人，留给他。
这种心情是卫青无法比拟的。
年轻的环境造就了不同的性格。他们一个似水，一个似火，但这并不妨碍他们取得千古伟业。
所以不要被世俗的认知所限制。性格从来没有好坏之分，就像颜色一样。正是因为多元，才可以呈现五彩缤纷的彩虹。
这些问题在很多现代书籍中都有解释吗？没想到几千年前的古人就给我们讲了，我们却没有整理出一条主线像《史记》作者文伯苓那样把整个历史连接起来，我一看就懂，你看故事也好，八卦也好。
读史可以使人明智，只要掌握正确的读史方法。相信这本“一眼就能看懂的史记”能帮你打好读史书的基础，让你轻松榨干《史记》的精华。